Chalchiuhtlicue i la inundació del quart sol

Chalchiuhtlicue és una deessa de la tradició asteca.

Deessa dels llacs i els rius, anomenada la de la faldilla de jade.

DeessaAsteques

Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue és la deessa asteca de l’aigua dolça, dels llacs, els rius i les fonts, així com del naixement i la purificació ritual. El seu nom prové del nàhuatl chalchihuitl, jade, i cueitl, faldilla, i significa La de la faldilla de jade.

Com a companya del déu de la pluja Tlaloc, encarna l’aigua en la seva doble naturalesa, nutrícia i alhora mortífera. Juntament amb ell i els Tlaloque, els ajudants de la pluja, governa el paradís aquàtic de Tlalocan.

En resum: Chalchiuhtlicue

Tipus: Deessa asteca de l’aigua, companya del déu de la pluja Tlaloc
Origen: Mèxic central, l’altiplà de Mèxic al voltant del llac de Texcoco
Textos: Còdexs pictogràfics prehispànics i el Còdex Florentí del segle XVI
Període: Època precolonial, amb pervivència fins avui
Aparença: Deessa antropomorfa en tons blaus, de la qual brolla aigua

Àmbit d'origen i fonts

Període dels textos

Prehispànic fins colonial: Chalchiuhtlicue apareix documentada en còdexs pictogràfics com el Còdex Borgia i el Còdex Borbònic, així com en el Còdex Florentí del segle XVI.

Àrea de difusió

Mèxic central, l’altiplà de Mèxic al voltant del llac de Texcoco, el nucli de la cultura nàhuatl.

Estat de les fonts

Bona: els còdexs prehispànics, l’informe de Sahagún i les escultures de pedra conservades documenten la deessa.

Nom i variants

Nàhuatl: chalchihuitl significa jade o pedra verda, cueitl faldilla: Chalchiuhtlicue significa La de la faldilla de jade. El nom remet alhora a l’aigua i a la preciositat, ja que el jade i la pedra verda es consideraven símbol d’ambdues coses.

Forma i acció

Aparença

Chalchiuhtlicue es representa en tons blaus i turquesa, colors de l’aigua, sovint amb aigua que flueix al voltant o sota la figura. Porta la faldilla de jade que li dona nom i un vestit triangular d’espatlles, el quechquemitl, de vegades vorejat amb una franja de símbols de jade. Entre els seus atributs hi ha discos auriculars daurats, un medalló pectoral daurat i sandàlies d’escuma.

Efecte

Chalchiuhtlicue vivifica i nodreix: representa l’aigua dolça dels llacs i els rius, l’agricultura, el naixement i la purificació ritual del nadó. Alhora pot destruir, mitjançant inundacions i ofegament. Qui s’ofegava en les seves aigües era considerat elegit per les divinitats de l’aigua i accedia al paradís de Tlalocan.

Fitxa: Chalchiuhtlicue

Els aspectes més importants de la deessa de l’aigua d’un cop d’ull.

Context cultural

Divinitat aquàtica central del complex de Tlaloc dins el panteó asteca, documentada en còdexs prehispànics i per Sahagún.

Responsable de

Aigua dolça, llacs i rius, el naixement i el bany ritual del nadó.

Representació

Deessa antropomorfa en blau i turquesa, amb faldilla de jade, quechquemitl, joies daurades i sandàlies d’escuma.

Funció

Nutrícia i mortífera alhora: proporciona aigua dolça i fertilitat, però també pot portar inundacions i ofegament.

Culte

Les festes d’Etzalcualiztli i Atlcahualo, banys rituals i ofrenes al remolí de Pantitlan al llac de Texcoco.

Elements comparables

Les divinitats aquàtiques hinduistes Varuna i Ganga com a senyors de l’aigua d’altres cultures.

La companya de Tlaloc i senyora del quart sol

Chalchiuhtlicue pertany al complex de Tlaloc, les divinitats de l’aigua i la fertilitat dels nàhuatl. A les fonts apareix com a esposa, germana o contrapart femenina del déu de la pluja Tlaloc; juntament amb ell i els Tlaloque, els ajudants de la pluja, governa el paradís aquàtic de Tlalocan. Es troba documentada en còdexs pictogràfics prehispànics com el Còdex Borgia i el Còdex Borbònic, així com en les compilacions colonials del segle XVI, sobretot en el Còdex Florentí del franciscà Bernardino de Sahagún.

En la cosmologia asteca dels cinc sols, Chalchiuhtlicue és senyora d’una era del món anterior. Segons la lectura acadèmica de referència, governa el quart sol Nahui Atl, Quatre Aigua, que acaba amb una gran inundació en la qual els humans es converteixen en peixos; a continuació segueix l’actual cinquè sol. Sahagún descriu la seva competència sobre el naixement, el bany ritual i la purificació, així com la seva doble naturalesa de donadora i destructora alhora.

Presència museística actual d'una deessa de l'aigua

Chalchiuhtlicue és present a la cultura mexicana moderna com a deessa de l’aigua, entre altres coses gràcies a escultures al Museu Nacional d’Antropologia de Ciutat de Mèxic i a exposicions sobre l’art de Teotihuacan i dels asteques. En obres de referència populars i en cercles neopagans apareix com a deessa de l’aigua dolça.

Des del punt de vista de la ciència de la religió, Chalchiuhtlicue representa el tipus de divinitat ambivalent de la fertilitat i l’aigua, donadora de vida i mortífera alhora, integrada en un model cíclic de les eres del món. La seva iconografia segueix regles de construcció fixes pròpies de les imatges divines asteques. La mort per ofegament com a admissió a Tlalocan mostra com de estretament lligats estaven el culte, la concepció de l’ultratomba i l’ètica de l’aigua en la religió nàhuatl.

Festes, banys i el bany del nadó

El tracte tradicional amb Chalchiuhtlicue era de veneració, no de protecció. Se li dedicaven les grans festes de l’aigua i la pluja, entre les quals es documenten Etzalcualiztli i la festa de cap d’any Atlcahualo. Segons Sahagún, hi formaven part banys rituals i ofrenes a masses d’aigua; com a lloc d’ofrena es documenta el remolí de Pantitlan al llac de Texcoco. També els sacrificis infantils documentats en el context dels cultes de la pluja s’han de situar aquí en un context històric, no com a model a seguir. Sota la seva tutela hi havia el bany purificador del nadó, la primera aigua ritual de la vida. Com a signes de protecció i purificació derivats del seu paper es consideren l’aigua beneïda per al bany donador de vida, la sal en el tracte amb les forces de l’aigua i un amulet portat per al naixement i el viatge sobre l’aigua.

Deesses de l'aigua en comparació de cultures

Chalchiuhtlicue s’inscriu al costat de les grans divinitats aquàtiques d’altres cultures. Com a deessa dels rius i l’aigua s’assembla a la Sarasvati índia i als senyors de l’aigua de l’hinduisme com Varuna i Ganga. Comparteix la seva doble naturalesa donadora de vida i mortífera amb el Nix germànic; dins Mesoamèrica, la seva parella Tlaloc n’és la figura de referència més propera, mentre que el Ahuizotl, l’ésser captor, actua al seu servei.

Preguntes freqüents sobre Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue està relacionada amb Tlaloc?

Sí. En les fonts apareix com la seva esposa, germana o contrapart femenina. Juntament amb ell i els ajudants de la pluja governa el paradís aquàtic de Tlalocan.

Quina era del món va posar fi?

Segons la interpretació acadèmica, el quart sol Nahui Atl, Quatre Aigua, que acaba amb una inundació en la qual els humans es converteixen en peixos. A continuació segueix l’actual cinquè sol.

D’on ve el seu nom?

Del nàhuatl chalchihuitl, jade, i cueitl, faldilla. El nom La de la faldilla de jade fa referència tant a l’aigua com a la preciositat.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Ahuizotl – l’ésser captor asteca al servei dels déus de l’aigua
Varuna, Ganga – divinitats de l’aigua de l’hinduisme
Aigua beneita, Sal, Amulet – mitjans de protecció tradicionals
Brúixola de protecció – resum dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

Chalchiuhtlicue és coneguda com la deessa de les aigües asteques: com a deessa asteca de l’aigua representa tant el naixement i la purificació com el poder nutritiu i mortífer dels llacs i els rius.