Wanakawri, on Ayar Uchu es va convertir en pedra

Apu Wanakawri és un déu de la muntanya de la tradició quítxua.

Muntanya d’origen dels inques, on un avantpassat es va convertir en pedra.

DéuQuítxua

Apu Wanakawri

Apu Wanakawri, també anomenat Huanacauri, és una muntanya sagrada al sud-est de Cusco i una de les huacas més importants de l’imperi inca. Té un paper central en el mite d’origen dels inques, ja que aquí el germà Ayar Uchu es va transformar en una pedra en forma de fus i es va convertir en un huaca venerat.

A diferència dels cims glaçats de gran alçada dels Andes, Wanakawri és una muntanya del mite i de la dinastia: legitimava el llinatge de la casa reial i acompanyava els joves nobles inques en els seus ritus d’iniciació.

D'un cop d'ull: Apu Wanakawri

Tipus: huaca d’origen, protector en la iniciació i la guerra
Origen: prop de Cusco, regió de Cusco
Textos: cròniques colonials, Cieza de León, Cobo, Sarmiento
Període: època inca, transmès a través de les cròniques
Aparença: avantpassat petrificat com a huaca de pedra en forma de fus

Història textual

Període dels textos

El culte és d’època inca; es coneix sobretot a través de les cròniques colonials dels segles XVI i XVII.

Àrea de difusió

La muntanya es troba a uns vint-i-cinc quilòmetres al sud-est de Cusco, prop de l’eix de Pacaritambo, al cor de l’imperi inca.

Estat de les fonts

Bona: Cieza de León, Cobo i Sarmiento de Gamboa transmeten àmpliament i de manera independent el mite i el culte de la muntanya.

Nom i variants

Quítxua: L’origen del nom Wanakawri no és clar; se sol considerar simplement el nom propi de la muntanya huaca. La grafia Huanacauri és la variant colonial habitual.

Descripció

Aparença

Wanakawri apareix com un germà i avantpassat petrificat: un huaca de pedra, un wawqi o doble de pedra, vinculat a la casa reial.

Efecte

Com a huaca, Wanakawri legitimava el llinatge dinàstic dels inques i era protector en la iniciació i la guerra; dins el sistema de ceques de Cusco tenia un lloc fix.

Fitxa: Apu Wanakawri

El huaca d’origen de l’imperi inca en poques paraules.

Context cultural

Un dels huacas més importants de l’imperi inca, integrat en el sistema de ceques i en el mite d’origen de la dinastia.

Relacionat amb

La casa reial, el llinatge de la qual el huaca legitimava, i els iniciats dels ritus de Warachikuy.

Representació

Huaca de pedra en forma de fus, el germà Ayar petrificat; com a wawqi, doble de pedra, era dut en processons.

Funció

Legitimació dinàstica, protecció en la iniciació i la guerra, i vinculació amb la fertilitat en els ritus de l’imperi inca.

Culte

Segons les cròniques, hi havia riques ofrenes durant els ritus de Warachikuy, i també dons semblants als de la capacocha; avui dia hi ha les formes generals de pago.

Límits

No és un volcà d’alta muntanya amb mòmies gelades com Apu Sara Sara, sinó una muntanya d’avantpassats i de mite del cor de l’imperi.

Ayar Uchu i l'eix de Pacaritambo

Wanakawri es troba a uns vint-i-cinc quilòmetres al sud-est de Cusco, prop de l’eix de Pacaritambo. En el mite d’origen dels germans Ayar procedents de Pacaritambo, aquí es va petrificar Ayar Uchu; la muntanya es va convertir així en un dels llocs més sagrats de l’incipient imperi inca. L’origen del nom mateix no és clar i se sol considerar simplement un nom propi.

En la religió de l’imperi, Wanakawri estava integrat en el sistema de ceques de Cusco i tenia un paper clau en els ritus de fertilitat i de guerra, però sobretot en els ritus d’iniciació de Warachikuy, amb els quals els joves nobles inques accedien a l’edat adulta.

La muntanya dels cronistes

Wanakawri és un element central del mite fundacional dels inques i es troba àmpliament documentada en les cròniques de Cieza de León, Cobo i Sarmiento de Gamboa.

Des de l’estudi de les religions, Apu Wanakawri és sobretot una muntanya huaca i d’avantpassats del mite d’origen, no un volcà d’alta muntanya amb mòmies gelades. Aclariment important: el germà petrificat sol ser Ayar Uchu, no Manco Cápac mateix, que es va convertir en el primer sobirà; tot i això, les fonts varien en els detalls.

Warachikuy: la iniciació a la muntanya d'origen

Estan documentades riques ofrenes durant els ritus de Warachikuy, amb els quals s’iniciava els joves nobles inques; segons les cròniques, la muntanya també rebia dons semblants als de la capacocha. El huaca de pedra mateix era dut en processons. Avui dia, la veneració segueix les formes generals de pago, en les quals fulles de coca, greix de llama i chicha constitueixen l’ofrena a la muntanya avantpassada.

Huacas, pedres avantpassades i l'illa del Sol

Wanakawri està relacionada amb l’illa del Sol al llac Titicaca com a lloc d’origen dinàstic i, en general, amb la veneració andina dels avantpassats a través dels huacas. Com a apu, és comparable a l’Achachila dels aimares i està vinculada a la mare terra Pachamama; a prop hi ha la muntanya ritual Apu Pachatusan.

Preguntes freqüents sobre Wanakawri

Per què és sagrada Wanakawri?

Perquè aquí el germà Ayar Uchu es va transformar en pedra i es va convertir en un huaca important del mite d’origen dels inques.

Quin paper va tenir en l’imperi inca?

Legitimava el llinatge dinàstic i era protector en la iniciació i la guerra, especialment en els ritus de Warachikuy.

És Wanakawri un volcà?

No. És una sagrada muntanya d’avantpassats i huaca, no un volcà d’alta muntanya amb mòmies gelades.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Apu Pachatusan – la muntanya veïna a la rodalia de Cusco
Pachamama – la mare terra dels Andes
Achachila – la muntanya avantpassada dels aimares
Fumigar amb encens, Amulet – formes de protecció comparades
Brúixola de protecció – visió general dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al recull bibliogràfic.

Wanakawri, com a muntanya sagrada de Cusco, no és un cim de rècords d’alçada, sinó un lloc d’origen: en el mite d’origen dels inques, aquí un germà es va convertir en pedra, i d’aquesta pedra tota una dinastia va obtenir la seva legitimitat.

Classificació & protecció

INIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència I – Influència lleu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →