জিবরিল, ইসলামি ঐতিহ্যের দেবদূত

ইসলামে জিবরিলের (জিবরীল, পশ্চিমে সাধারণত গাব্রিয়েল নামে পরিচিত) কেন্দ্রীয় কার্যকারিতা হলো ওহি পৌঁছে দেওয়া। কোরআন সূরা ২:৯৭-এ তাঁকে স্পষ্টভাবে সেই সত্তা হিসেবে চিহ্নিত করে, যিনি “আল্লাহর অনুমতিক্রমে” কিতাব নবী মুহাম্মদের হৃদয়ে অবতীর্ণ করেছেন।

এছাড়া তাঁকে আর-রূহ আল-আমিন, “বিশ্বস্ত আত্মা” (সূরা ২৬:১৯৩), এবং রূহ আল-কুদুস, “পবিত্র আত্মা” হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।

ইসলামি বর্ণনা এই ওহির সূচনা মক্কার কাছে হেরা গুহায় স্থাপন করে, যেখানে জিবরিল নবীর কাছে প্রথমবার আবির্ভূত হন, ইকরা অর্থাৎ “পড়” বা “আবৃত্তি কর” আদেশ নিয়ে।

হাদিসে এই সাক্ষাৎকারকে শারীরিকভাবে অভিভূতকারী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে: জিবরিল মুহাম্মদকে তিনবার আলিঙ্গন করেন, যতক্ষণ না তিনি পরবর্তী সূরা ৯৬-এর প্রথম আয়াতগুলি আবৃত্তি করতে পারেন। নবীজীবনীর পরবর্তী অংশে জিবরিল বারবার মধ্যস্থতাকারী হিসেবে আবির্ভূত হন, পৃথক পৃথক সূরা নিয়ে আসেন, নির্দেশ পৌঁছে দেন এবং কঠিন পরিস্থিতিতে সহায়তা করেন।

ধর্মতাত্ত্বিকভাবে এই মধ্যস্থতার ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি ওহির বিশুদ্ধতা নিশ্চিত করে। ফেরেশতা নিজে কোনো স্বাধীন বক্তা নন, বরং কেবল আল্লাহর বাণী বহন করেন। ইসলামি ফেরেশতাতত্ত্ব তাই জোর দেয় যে জিবরিলকে উপাসনা করা হয় না, বরং তিনি একজন সেবক।

একইসাথে তাঁর কার্যকারিতা তাঁকে ফেরেশতা-শ্রেণিবিন্যাসের শীর্ষে স্থাপন করে। একটি পরিচিত বর্ণনায় নবীকে বলতে শোনা যায় যে জিবরিল তাঁর কাছে কোরআন একাধিক “পাঠ-রীতিতে” এনেছেন, যা পরবর্তীকালে কোরআনের প্রামাণিক পাঠ-রীতি সম্পর্কিত আলোচনায় প্রভাব ফেলেছে।