Буц, плашещият дух на детската стая

Буцът е дух от алпийската традиция.

Буцеманът, който призовава непокорните деца към ред. Като плашещ дух на детската стая, Буцът от поколения служи за това да напомня на непокорните деца да се държат добре. Буцът се смята за позната плашеща фигура от Алпите.

ДухАлпийски регион

Буц

Буцът, наричан още Буцеман или Бюцел, е южнонемска и швейцарска плашеща фигура и полтъргайст, известна най-вече като образ, с който се плашат деца. Първоначално името служило като събирателно понятие за всякакви плашещи демони и призраци, преди да се сведе до конкретна, добре позната фигура, с която възрастните мъмрят непокорните деца.

Извън по-тесния кръг на легендите Буцеманът станал известен най-вече чрез детската песничка за танцуващия Би-Ба-Буцеман, публикувана през 1808 година в сборника Des Knaben Wunderhorn.

На кратко: Буц

Тип: Фигура, с която се плашат деца, и полтъргайст, понякога маскирана фигура
Произход: средновисоконемски корени, писмено засвидетелствана от 16. век
Текстове: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Период: нощем и в тъмните кътчета на къщата, на прагове и зад врати
Облик: маскирана, приличаща на дребен дух или гном фигура, често с бяло платно и метла, или невидим полтъргайст

История на текста

Период на текстовете

Ранно писмено свидетелство се среща през 1510 година в Liber vagatorum; като фолклорна фигура е засвидетелствана от 1808 година чрез Des Knaben Wunderhorn, а в познатата звукоподражателна форма от 1853 година.

Регион на разпространение

Разпространена в южнонемската и швейцарската езикова област, със сродни форми като фризийско-английския Puk, английския Bogeyman и шведския Pocker в Северна и Скандинавска Европа.

Състояние на източниците

Езиково-историческа документация чрез речници и сборници с легенди е добра, но като самостойна легендарна фигура източниковата база е по-скоро оскъдна и разнородна.

Име и варианти

Произход: Обсъждат се извеждане от средновисоконемското butze (маска, страшилище, призрак), както и връзка със старовисоконемското bôzen в смисъл на удрям, бутам, тропам. Като възможен произход се посочва и междуметието buh. Умалителната форма Бюцел насочва към дребна, набита фигура.

Облик и действие

Облик

Буцът се явява по различни начини, най-често като маскирана фигура, наподобяваща дребен дух или гном, увита в бяло платно, понякога с метла в ръка, или като невидим домашен дух, забележим само чрез тропане и шум. В алеманския карнавал (Fasnacht) Буцът се появява маскиран и загърнат и там носи чертите на въплъщение на нещастие, чума и смърт.

Действие

Като фигура, с която плашат децата, Буцът бива призоваван от възрастните, за да накара непокорните деца да се подчиняват. Като маскирана, изиграна фигура при съответните обичаи той се появявал наистина, тропал и вдигал шум по вратите или прозорците и после отново изчезвал, без да причини реална вреда. Детската песничка превърнала това въздействие в игрово: Буцеманът танцува из къщата и дарява ябълки на послушните деца.

Профил: Буц

Най-важните аспекти на плашещата фигура на кратко.

Културен контекст

Южнонемска и швейцарска плашеща фигура и полтъргайст, сродна с английския Bogeyman и шведския Pocker.

Насочени срещу

Преди всичко деца, които трябва да бъдат подтикнати към послушание, а също и обитатели на домовете при необясним шум.

Изобразяване

Маскирана фигура в бяло платно с метла или невидим полтъргайст; в карнавала (Fasnacht) също маскена фигура, свързвана с нещастие и смърт.

Функция

Възпитателна фигура за мъмрене на непокорни деца, както и обяснение за нощния шум в дома, без документирана реална вреда.

Култ

Не е култ, а възпитателен обичай и карнавална маска; основната противомярка било доброто поведение, а не магическа защита.

Свързано

Шратът и Дивият човек като сродни горски и плашещи фигури от немскоезичния свят.

От събирателно име до фигура за плашене на деца

Произходът на думата Буц не е напълно изяснен. Обсъждат се извеждане от средновисоконемското butze (маска, страшилище, призрак), както и връзка със старовисоконемското bôzen в смисъл на удрям, бутам, тропам, което насочва към полтъргайстовия елемент на фигурата. Ранно писмено свидетелство се среща през 1510 година в Liber vagatorum, където в жаргона се споменава Butzeilman.

Като събирателно понятие Буц първоначално се отнасяло най-общо до плашещи, приличащи на дребни духове или гноми призраци и постепенно се сведе до устойчива фигура за плашене на деца. Вилхелм Грим описва през 1819 година жив народен обичай, при който обикновено някой се увивал в бели платна и вземал метла в ръка, за да плаши децата. В алеманските карнавални обичаи Буцът се появява и като маскирана фигура, на места свързвана с чума и смърт.

От детска песничка до устойчив израз

Буцът останал известен преди всичко чрез детската песничка Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann, чиято звукоподражателна форма е засвидетелствана от 1853 година и която и днес принадлежи към основния фонд на немскоезичните детски песни. Като обща фигура за плашене на деца, Буцеманът продължава да живее в регионални изрази и в съзнанието като образ на нещо страшно, но в крайна сметка безобидно.

От религиознонаучна гледна точка Буцът може да се разглежда като пример за свиването на едно първоначално широко, неопределено демонично название до една единствена, ясно очертана легендарна фигура. Развитието от общото плашещо привидение през маскираната възрастна фигура в възпитателните и карнавалните обичаи до безобидната песенна фигура показва как народните образи на страха биват направени педагогически полезни, без първоначалният им демоничен смислов пласт напълно да изчезне. Като самостойна легендарна фигура с действителна вреда Буцът почти не е засвидетелстван; той остава преди всичко плашеща и възпитателна фигура, не реална заплаха.

Възпитание вместо защитна магия

За Буц (Butz) като самостоятелна образ от преданията не са засвидетелствани в наличните източници специфични, отделно предавани защитни средства; в това отношение той се различава от по-изразени демонични фигури като Друд (Drud) или Алп (Alp). Там, където Буц бил разбиран по-общо като маскиран полтъргайст, се прибягвало до обичайните за домашната защита средства против необясними тропания и нощно безпокойство, например знаци и билки на прага, както и ред и чистота в дома. Основната противомярка спрямо Буц като плашилка за деца обаче не била магическа, а възпитателна: послушно, кротко поведение.

Шрат (Schrat), Дивия човек и други домашни духове

Буц се вписва в широкото семейство на кобоидо- и полтъргайстоподобни домашни духове. Близко свързан с него е Шрат (Schrat), който също се движи между горски и домашен дух, както и Дивият човек (Wilder Mann) като маскирана, всяваща страх плашеща фигура от народните обичаи. По-услужливият Хайнцелман (Heinzelmann) и свързаният с корабите Клабаутерман (Klabautermann) споделят с Буц основния образ на нисичкия, полтъргайстоподобен домашен дух, но в действието си клонят по-силно към помагащото или предупреждаващото, вместо към чистото плашене.

Често задавани въпроси за Буц

Буц е същото като Буцеман (Butzemann) от детската песничка?

В основата си да, но песента „Tanzt ein Bi-Ba-Butzemann“ превърна по-старата, по-сериозна плашеща фигура в приятелско, танцуващо джудже, което дарява послушните деца с ябълки. Първоначалната предупредителна функция на името остава в нея само слабо доловима.

Откъде идва името Буц?

Езиковедите не са напълно единодушни; обсъждат се произход от средновисоконемското „butze“ (маска, призрак) и връзка с „bôzen“ (удрям, тропам).

Опасен ли е Буц?

Според преданията не в смисъл на реално застрашаваща опасност; той служи преди всичко за възпитание на непослушни деца и се появява в карнавалните обичаи като изигран маскиран персонаж. Самостоятелни легенди с действителна вреда от Буц почти не са засвидетелствани.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Алпийски регион – всички същества от алпийския фолклор
Шрат (Schrat), Дивият човек (Wilder Mann) – сродни горски и плашещи фигури
Хайнцелман (Heinzelmann), Клабаутерман (Klabautermann) – други нисички домашни духове
Защита на прага, Защита на дома, Камбани – предавани защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още основни съчинения в библиографията.

Като образ от преданията Буц (Butz) се проявява до днес най-вече в детската песничка за би-ба-буцемана: плашеща фигура, която с времето от предупредителен призрак се превърнала в танцуващ, раздаващ ябълки домашен дух за детската стая.