Дживожона, дивата жена от блатото и гъсталака

Дживожона е дух от славянската традиция.

Жената на блатата, която отвлича деца и подхвърля подменени деца.

Дживожона

Дживожона, дивата жена, е дива горска и блатна жена от славянското предание, грозна и косата, с дълги отпуснати гърди. Тя отвлича новородени, подхвърля собственото си дете като подменено и подмамва мъже в блатата.

Според народните вярвания определени жени след лоша смърт се превръщат в дживожони: самоубийци, неомъжени майки, извънбрачно родени и бременни, починали преди раждането. Така тя се включва в славянския комплекс на нечистите мъртви.

Накратко: Дживожона

Тип: Дива горска и блатна жена, отвличаща деца от комплекса на нечистите мъртви
Произход: устно западнославянско предание
Текстове: фолклорни сборници от 19 и 20 век
Период: устно предание до фолклорното документиране
Външен вид: грозна, косата стара жена с разчорлена коса, светещи очи и дълги отпуснати гърди

История на текста

Период на текстовете

Образът принадлежи към устното западнославянско предание и е документиран фолклорно през 19 и 20 век.

Регион на разпространение

Полша, Чехия и Словакия, особено региона на Татрите. Нейните места са блатата, гъсталаците и водите при лошо време.

Състояние на източниците

Добре засвидетелствана: класическите фолклористични трудове на Мáхал и Мошински представят Дживожона като установена величина в западнославянското предание.

Име и варианти

Славянски: Името произхожда от divy, дива или странна, и zona, жена, тоест дива жена. Други имена са Мамуна и Богинка.

Същност и действие

Външен вид

Дживожона се явява като грозна, косата стара жена с разчорлена коса, светещи очи и дълги отпуснати гърди, при лошо време между дърветата, край блата и водоеми. Прекалено дългите гърди са белег на изкривена, лъжлива майчинска природа, на плодовитост, обърната в гротеска; сплъстената коса и обитаването на блата и гъсталаци я отличават като същество отвъд културния ред.

Действие

Тя отвлича новородени веднага след раждането и подхвърля собственото си дете като подменено, разпознаваемо по непропорционално тяло, голям корем, тънки крайници, покрито с косми тяло и злобен нрав. Мъжете тя подмамва в блатото и гъсталака, където ги обърква или убива.

Профил: Дживожона

Най-важните аспекти на дивата жена накратко.

Традиция

Западнославянска дива жена от комплекса на нечистите мъртви: жени, умрели с лоша смърт, стават дживожони.

Насочени срещу

Новородени и родилки, на които заплашва отвличане и подмяна на дете, а също мъже, които тя подмамва в блатата.

Изобразяване

Грозна, косата стара жена с разчорлена коса, светещи очи и дълги отпуснати гърди, при лошо време край блата.

Функция

Отвличане на деца и подхвърляне на подменено дете веднага след раждането, наред с объркването и убиването на мъже в блатото.

Форми на защита

Осветени и червени предмети до детето, червена лента и червена шапчица, детето никога не се оставя само и некръстено, а също ритуалът за подменено дете.

Свързано

Чрез лошата смърт е тясно свързана с Русалка; към мотива за отвличане на деца принадлежи и скандинавската Хулдра.

От лоша смърт към дива жена

Името Дживожона произхожда от divy, дива или странна, и zona, жена, тоест дива жена; други имена са Мамуна и Богинка. Според народните вярвания определени жени след лоша смърт се превръщат в дживожони: самоубийци, неомъжени майки, извънбрачно родени и бременни, починали преди раждането.

Така дивата жена се включва в славянския комплекс на нечистите мъртви, аналогично на Русалка като водния дух на удавени или несретно умрели девойки. Не същество стои първо, а нарушената смърт: смърт извън социалния ред създава мъртва, която остава опасна за реда.

Фолклор, фентъзи и осмисляне

Дживожона е установена величина в полския фолклор и в съвременното славянско фентъзи, и редовно се посочва в сборници на славянска митология като дива жена и блатен демон. Рецепцията е предимно фолклористична.

От религиознонаучна гледна точка Дживожона е едновременно образ на дивата жена и на плашилото за деца, и въплъщение на страховете около родилния период и детската смъртност; вярата в подменените деца служела за обяснение на болни или увредени новородени. Образът разкрива по-скоро тревогите на селския бит, отколкото същество на гората.

Червена лента, кръщение и ритуалът с бунището

Документирани са осветени и червени предмети до детето, червена лента около китката на бебето и червена шапчица, както и правилото детето никога да не остава само и некръстено. Ако въпреки това е дошло до подмяна, народните вярвания познавали ритуала за връщане на подмененото дете: подмененото се носи на бунището, удря се с брезова пръчка и се залива с вода от яйчена черупка, като при това се вика Дживожона да вземе своето и да върне собственото дете.

Диви жени и подменени същества в сравнение

Чрез лошата смърт Дживожона е тясно свързана с Русалка, водния дух на удавени девойки. Типологически тя е близка до дивата жена от немските и алпийските земи и до феите на подмененото дете от Западна Европа; към мотива за отвличане на деца принадлежи и скандинавската Хулдра с нейните хулдребарн. Сред славянските полски и нивни духове най-близкото женско плашило е Полудница, макар тя да е свързана с обедния час, а не с блатото.

Често задавани въпроси за Дживожона

Как жена се превръща в Дживожона?

Чрез лоша смърт: самоубийство, смърт като неомъжена майка или бременна, социално изключване. Така тя принадлежи към славянския комплекс на нечистите мъртви.

Какво е подменено дете?

Подхвърленото дете на Дживожона, разпознаваемо по деформация и злоба; в народните представи вярата служела за обяснение на болни новородени.

Как се връща собственото дете?

Чрез ритуала с бунището, брезова пръчка и вода от яйчена черупка, съпроводен с вика дивата жена да вземе своето дете и да върне отвлеченото.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Славянски – всички същества от славянското предание
Русалка – духът на водата от същия комплекс на нечистите мъртви
Хулдра, Полудница – сродни женски образи
Амулет, Светена вода, Желязо – предавани от традицията защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в общ преглед

Литература (избор)

Още класически трудове в библиографията.

Като славянска дива жена Дживожона въплъщава страховете, свързани с родилния период и детската смъртност – образ, който като блатна жена подменя децата в чужди люлки и по този начин прави обяснимо онова, което селският свят не можеше да си обясни.