Шиутекутли е бог от ацтекската традиция.
Господар на домашния огън, на времето и на Новия огън.
Шиутекутли, наричан също Уеуетеотл, древният бог, е божеството на огъня при ацтеките. Той е господар на домашния огън, на времето и на центъра на света, онзи пъп, около който се въртят четирите посоки на света.
В центъра на неговия култ стоял Новият огън, който се разпалвал наново на всеки 52 години, за да се осигури продължаването на съществуването на света. Като Уеуетеотл той се смята за едно от най-старите божества на Месоамерика: съответни огнени божества са засвидетелствани още в Куикуилко и Теотиуакан.
Тип: бог на огъня, господар на домашния огън, на времето и на центъра на света
Произход: Централна Мексика на ацтеките, предшественици в Куикуилко и Теотиуакан
Текстове: пиктографски кодекси и произведението на Бернардино де Саагун, особено Флорентинският кодекс
Период: класическата ацтекска епоха до ранните колониални източници
Изображение: стар бог с огнище на главата и диадема от тюркоаз
Свидетелствата обхващат периода от класическата ацтекска епоха до ранните колониални източници; изключителен е Флорентинският кодекс от 16. век.
Централна Мексика и Ацтекската империя; като бог на домашния огън Шиутекутли е присъствал във всяко домакинство, а като имперско божество – при владетелите и празниците.
Добра: богатите пиктографски кодекси и произведението на Бернардино де Саагун образуват широка основа за култа и иконографията.
Науатъл: xiuhtli означава тюркоаз, година и огън, tecuhtli означава господар; Шиутекутли е господарят на тюркоаза и огъня. Още самото име свързва скъпоценния камък, календара и пламъка в едно единствено понятие.
Изображение
Шиутекутли често е изобразяван като прегърбен старец с огнище или кадилница на главата. Главното му украшение е диадемата от тюркоаз xiuhuitzolli; към атрибутите му спадат огнената змия Шиукоатл (Xiuhcoatl) и цветовете тюркоаз и червено.
Действие
Като господар на домашния огън той присъства в центъра на всяко домакинство; като господар на времето управлява реда на календара. Той се намира в центъра на света, пъпа, около който се въртят четирите посоки на света.
Най-важните аспекти на древния бог на огъня в общ преглед.
Като Уеуетеотл, древният бог, е едно от най-старите божества на Месоамерика; огнени божества от този тип са засвидетелствани още в Куикуилко и Теотиуакан.
Домакинството и домашният огън, владетелите и цялото общество: от ежедневния домашен огън до обновяването на света на всеки 52 години.
Прегърбен старец с огнище или кадилница на главата, диадемата от тюркоаз xiuhuitzolli и огнената змия Шиукоатл.
Домашен огън, ред на календара и център на света: огънят е средището на дома и на света, а неговото обновяване осигурява продължаването на творението.
Церемонията на Новия огън, Тошиумолпилия, в края на всеки 52-годишен цикъл, както и празникът Искали с жертвоприношения на домашния огън за бога.
На науатъл xiuhtli означава тюркоаз, година и огън, tecuhtli означава господар; Шиутекутли е господарят на тюркоаза и огъня. Като Уеуетеотл, древният бог, той се смята за едно от най-старите божества на Месоамерика: съответни огнени божества са засвидетелствани още в Куикуилко и Теотиуакан, много преди възвисяването на ацтеките.
Основните източници са пиктографските кодекси и произведението на Бернардино де Саагун. Те показват бог, който свързва две равнища: ежедневния домашен огън в къщата и космическия ред на времето. От своето място в центъра на света, пъпа между четирите посоки на света, древният бог обединява и двете. При домашния огън той имал в лицето на Чантико женски аналог, чиято сфера обаче се отнасяла до дома, вулканите и златарите, а не до календара и центъра на света.
Шиутекутли и Новият огън са задълбочено изследвани в месоамериканистиката и представляват класически пример за циклични представи за времето и огъня. В популярната култура той е по-малко известен от Кецалкоатъл или Уицилопочтли.
От религиозноисторическа гледна точка Шиутекутли свързва култа към домашния огън с космическия ред на времето: огънят е средището на дома и на света, а неговото периодично обновяване осигурява продължаването на творението. Церемонията на Новия огън е образцов пример за ритуалното обновяване на света.
Основен източник е церемонията на Новия огън, Тошиумолпилия, „връзването на годините“. В края на всеки 52-годишен цикъл всички огньове били гасени; на планината Уишачтлан бил разпалван нов огън в гърдите на жертва и оттам бил пренасян във всички храмове и домакинства, за да продължи съществуването на света. Към редовните празници спадал Искали с жертвоприношения на домашния огън за Шиутекутли; така богът оставал присъстващ в ежедневието на всеки дом дори между големите цикли.
Като божество на домашния огън Шиутекутли съответства на гръцката Хестия и римската Веста, а като господар на свещения огън – на персийския Атар; огнената змия Шиукоатл е самостоятелен месоамерикански мотив. В рамките на ацтекската религия до него стои Чантико като женска господарка на домашния огън, докато той самият освен това властва над времето и центъра на света.
Кой е Уеуетеотл?
Древният бог, много старо понятие за бог на огъня, което се сляло с Шиутекутли или се смята за неговия старчески облик.
Какво беше Новият огън?
В края на всеки 52-годишен цикъл всички огньове били гасени и се разпалвал нов огън, за да се осигури продължаването на съществуването на света.
Какво означава името Шиутекутли?
Приблизително „господар на тюркоаза и огъня“; xiuhtli означава едновременно тюркоаз, година и огън.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още стандартни съчинения в библиографията.
Като ацтекски бог на огъня и владетел на годината и на домашния огън, Шиутекутли (Xiuhtecuhtli) държи заедно дома и космоса: същата пламъчица, която стопля всекидневието, обновява света на всеки 52 години.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Сурия е хиндуисткият бог на слънцето с колесница, теглена от седем коня. Баща на Яма и Ману, цент...

Нуску, богът на огъня и светлината в Месопотамия. Произход, лампата като символ, защитата срещу н...

Океан, Титанът на всеобхватния първичен поток от гръцката митология. Произход, генеалогия, иконог...

Анчимайен, светещият дух-слуга на мапуче. Произход от мъртво дете, огненото кълбо и служенето на ...

Аед, ирландското име и образ на огъня в келтската митология. Произход, близост с Бригид и мястото...

Липс, югозападният вятър на гърците. Произход, Кулата на ветровете, ритуалът от Метана и религиоз...