城主(Seongju)是韓國傳統中的神。
最高的家宅之神,掌管所有家神(Gasin)的棟梁守護者。根據傳說,城主作為韓國最高的家宅之神,守護著每座房屋的棟梁。
城主是韓國家神(家宅之神,稱為家神 Gasin)之首:是建築本身的守護者,也是其他一切家神的監督者。他的居所位於房屋的中央承重棟梁上。
他守護著家庭的福運與財產,並對應家中最年長的男性成員,居於祖父的地位。在建房或搬遷入住時,會透過巫俗儀式「城主굿(Seongju-gut)」將其迎入並安置;在首爾的巫俗傳統中,城主被視為家中的皇帝。
類型:最高的家宅之神,建築的守護者,家神(Gasin)的監督者起源:韓國民間信仰,主要透過巫俗歌謠口傳流傳文獻:敘事歌謠《城主풀이(Seongju-puri)》、Walravens 的研究、韓國民俗學年代:古老的民間信仰,部分形式延續至今形象:棟梁上折疊的白紙或米缸
古老的韓國民間信仰;其名稱與起源故事主要透過巫俗歌謠口傳流傳。
遍及全韓國,但全羅道、安東、濟州與京畿道之間存在明顯的地區差異。
資料相當完備:Walravens 對巫堂(Mudang)儀式歌謠的研究,以及韓國民俗學相關文獻。
韓文:城主(Seongju)意為「家主」。其漢字寫法尚不確定:常見的解釋為「屋宅之主」,另有一說為「建造」之意。此名稱主要透過巫俗歌謠口傳流傳。
形象
城主並非以雕像形式呈現。他的居所是棟梁,常以夾有硬幣的折疊白紙來象徵,最普遍的形式是「城主壇지(Seongju-danji)」,一個以布覆蓋、置於架上的米缸,春季裝入大麥,秋季裝入稻米,並每年於收穫時更新。在全羅北道,也存在完全不設實物、僅以心念祭拜的形式。
神力
城主是家宅與家主的最高守護神:他守護建築物本身,監督其他一切家神,並守護家庭的福運與財產。他對應家中最年長的男性成員,居於祖父的地位。
一覽最高家宅之神最重要的特點。
韓國民間信仰中家神(Gasin)之首;在首爾的巫俗傳統中,城主被視為家中的皇帝。
建築物與家主:城主守護房屋,監督其他家神,並守護家庭的福運與財產。
棟梁上夾有硬幣的折疊白紙,或「城主壇지(Seongju-danji)」,一個以布覆蓋的米缸,每年於收穫時更新。
家宅最高的守護神,對應家中最年長的男性成員;其崇拜的核心是棟梁的豎立。
城主굿(Seongju-gut),建房或搬遷入住時舉行的巫俗儀式;獻祭以稻米與馬格利酒(Makgeolli)為主。
日本的棟上式(Jotoshiki)是其極為相近的對應;功能上則與羅馬的拉爾(Laren)相似;在家神(Gasin)體系中,城主的地位高於竈王(Jowang)與業神(Eopsin)。
城主之名意為「家主」;其漢字寫法尚不確定,常見的解釋為「屋宅之主」,另有一說為「建造」之意。此形象主要透過巫俗歌謠口傳流傳。敘事歌謠《城主풀이(Seongju-puri)》記述城主如何建造人類的第一座房屋,並成為神匠;此故事因地區而有很大差異。
其信仰也在全羅道、安東、濟州與京畿道之間呈現明顯的地區差異。在首爾的巫俗傳統中,城主被視為家中的皇帝,其崇拜的核心是棟梁的豎立:神隨著承重棟梁的架設而進入建築之中。
城主也出現在流行文化中,例如電影《與神同行》系列中的角色;其信仰的部分形式至今仍延續存在。
從宗教學角度來看,城主是最高、且性情良善的家宅之神。以下幾點需要澄清:並不存在統一的標準神話,其起源故事有很強的地區差異。城主被設想為男性,身為家主,而非中性或女性形象。此外,切勿將他與村落守護神「城隍神(Seonangsin)」混淆,兩者僅名稱相似而已。
城主굿(Seongju-gut)是在建房或搬遷入住時,用以迎入並安置城主的巫俗儀式。其核心是棟梁的豎立,亦即這位神未來的居所。獻祭以稻米與馬格利酒(Makgeolli)為主。此後城主便留駐於家中:以棟梁上夾有硬幣的折疊白紙形式,或以「城主壇지(Seongju-danji)」,一個春季裝入大麥、秋季裝入稻米、並每年於收穫時更新的米缸形式呈現。
日本的棟上式(Jotoshiki),一種伴有棟札(Munafuda)牌與御幣(Gohei)紙條的棟梁儀式,是與棟梁、紙符及建屋祝福極為相近的對應;功能上,羅馬的拉爾(Laren)亦可相提並論。在家神(Gasin)體系中,城主的地位高於竈王(Jowang)與業神(Eopsin);作為帶來福運的家中居住者,日本的座敷童子(Zashiki-warashi)亦可作為比較對象。
城主是什麼?
他是韓國家神中最高的一位,是建築的守護者,也是其他家神的監督者,居所位於棟梁之上。
如何將他迎入家中?
透過在建房或搬遷入住時舉行的巫俗儀式「城主굿(Seongju-gut)」;此儀式的核心是棟梁的豎立。
城主是男性還是女性?
他被設想為男性,以家主的身份居於家長與祖父的地位。
推薦內部連結:
更多重要文獻請參見參考文獻。
作為韓國的家宅守護神與屋樑之神,聖造(Seongju)體現了家宅信仰中一個簡單的核心觀念:建築本身有其主宰者,凡向承重的屋樑獻上敬意者,便使整座房屋受到庇護。
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