Gaoh là linh hồn trong truyền thống của người Iroquois.
Chúa tể gió, người dùng dây kiềm chế bốn con gió thú. Truyền thống tôn vinh ông là chúa tể của Gấu, Báo, Nai sừng tấm và Nai con.
Gaoh, cũng được viết là Ga-oh, là chúa tể các cơn gió trong truyền thống của người Iroquois và Seneca. Ông được coi là phương tiện mà Đại Linh dùng để điều khiển các yếu tố tự nhiên, và ông kiềm chế bốn con gió thú bằng dây, sắp xếp các sức mạnh của chúng.
Ông được hình dung là một người khổng lồ, đôi khi là người khổng lồ bị xiềng xích ở bầu trời phương Bắc xa xôi, cư ngụ trong một ngôi nhà của các cơn gió. Hình tượng này được ghi chép vững chắc bởi Harriet Maxwell Converse, một người được người Seneca nhận làm con nuôi, trong tập hợp do Arthur C. Parker xuất bản năm 1908.
Loại: Chúa tể gió, người kiềm chế bốn con gió thú
Nguồn gốc: Truyền thống của người Iroquois và Seneca, vùng đông bắc Hoa Kỳ
Văn bản: Converse, Myths and Legends of the New York State Iroquois (1908)
Thời kỳ: Truyền thống Seneca, được ghi chép dân tộc học năm 1908
Diện mạo: Người khổng lồ cầm dây giữ bốn con gió thú
Truyền thống Seneca, được ghi chép dân tộc học bởi Harriet Maxwell Converse; tập hợp của bà xuất hiện năm 1908, do Arthur C. Parker biên tập.
Vùng đất của người Iroquois và Seneca ở đông bắc Hoa Kỳ; tại đây Gaoh được ghi nhận là nhân vật kể chuyện về trật tự của các cơn gió.
Vững chắc: công trình dân tộc học của Converse năm 1908. Các trang phổ thông đôi khi trình bày sai sơ đồ các con gió thú; nguồn chuyên môn vẫn là căn cứ chuẩn mực.
Tiếng Seneca: Gaoh, cũng được viết là Ga-oh, là tên riêng của người khổng lồ gió trong truyền thống Seneca. Các nguồn tài liệu không cung cấp một từ nguyên theo nghĩa đen đã được xác nhận.
Diện mạo
Gaoh là một người khổng lồ, đôi khi được hình dung là người khổng lồ bị xiềng xích ở bầu trời phương Bắc xa xôi, cư ngụ trong một ngôi nhà của các cơn gió. Ông hiện thân cho sự kiểm soát có trật tự đối với các sức mạnh của gió.
Tác động
Gaoh kiềm chế bốn con gió thú bằng dây. Sơ đồ đã được xác nhận như sau: Ya-o-gah, con Gấu, là gió phương Bắc; Da-jo-ji, con Báo và mạnh nhất trong bốn, là gió phương Tây; O-yan-do-ne, con Nai sừng tấm, là gió phương Đông; Ne-o-gah, con Nai con, là gió phương Nam. Nhờ đó Gaoh ngăn không cho các cơn gió hủy diệt tàn phá thế giới.
Những khía cạnh quan trọng nhất của chúa tể gió trong tổng quan.
Chúa tể gió của người Iroquois và Seneca, phụ thuộc Đại Linh: là phương tiện mà Đại Linh dùng để điều khiển các yếu tố tự nhiên.
Bốn cơn gió theo phương hướng: Gaoh sắp xếp các sức mạnh của chúng và ngăn không cho các cơn gió hủy diệt tàn phá thế giới.
Một người khổng lồ, đôi khi được hình dung là bị xiềng xích ở bầu trời phương Bắc xa xôi, cư ngụ trong một ngôi nhà của các cơn gió và nắm giữ bốn sợi dây của các con gió thú.
Kiềm chế bốn con gió thú: Gấu ở phương Bắc, Báo ở phương Tây, Nai sừng tấm ở phương Đông, Nai con ở phương Nam. Qua đó Gaoh bảo đảm trật tự của thế giới.
Không có nghi lễ thờ phụng nào được ghi chép chắc chắn; Gaoh là một nhân vật kể chuyện và giải thích. Khoảng trống bằng chứng này được ghi nhận trung thực tại đây.
Gaoh là tên riêng của người khổng lồ gió trong truyền thống Seneca; các nguồn tài liệu không cung cấp một từ nguyên theo nghĩa đen đã được xác nhận. Ông được ghi chép vững chắc bởi Harriet Maxwell Converse, một người được người Seneca nhận làm con nuôi, trong tác phẩm Myths and Legends of the New York State Iroquois, do Arthur C. Parker biên tập năm 1908.
Trung tâm của câu chuyện kể là ngôi nhà của các cơn gió: tại đây Gaoh giữ bốn con gió thú bằng dây và thả chúng ra theo nhu cầu. Ông không hành động theo quyền năng riêng của mình, mà là công cụ của Đại Linh, người mà ông phụ thuộc. Con gió thú nổi tiếng nhất trong bốn con là Ya-o-gah, con Gấu của gió phương Bắc, hơi thở băng giá của nó nếu không có dây của Gaoh có thể hủy diệt thế giới; con vật này có một trang riêng.
Gaoh được ghi chép vững chắc trong tài liệu chuyên môn của Converse và Parker và được tiếp nhận rộng rãi trong các bách khoa thư phổ thông. Cần lưu ý rằng các trang phổ thông đôi khi trình bày sai sơ đồ các con gió thú; nguồn chuyên môn là căn cứ chuẩn mực.
Về mặt tôn giáo học, Gaoh thể hiện mô-típ chúa tể gió, người kiềm chế các cơn gió theo phương hướng nguy hiểm và qua đó bảo đảm trật tự của thế giới. Các con gió thú không được hoán đổi: Gấu tương ứng phương Bắc, Báo tương ứng phương Tây, Nai sừng tấm tương ứng phương Đông, Nai con tương ứng phương Nam. Là công cụ của Đại Linh, ông vẫn phụ thuộc Đại Linh.
Không có nghi lễ thờ phụng nào dành riêng cho Gaoh được ghi chép chắc chắn; trong truyền thống, ông là một nhân vật kể chuyện và giải thích, làm sáng tỏ lý do tại sao các cơn gió thay đổi và tại sao những cơn gió hủy diệt trong số đó không tàn phá thế giới. Khoảng trống bằng chứng này cần được ghi nhận trung thực, thay vì bịa đặt ra một nghi lễ; cách tiếp cận dossier có tính xa cách đặc biệt áp dụng ở đây, vì đây là một truyền thống bản địa.
Gaoh là một chúa tể gió với bốn cơn gió theo phương hướng, điều này về mặt loại hình đặt ông gần với Aiolos của Hy Lạp và các Anemoi, tuy không có mối liên hệ lịch sử. Khác với một vị thần thời tiết có chủ quyền, ông phụ thuộc Đại Linh. Trong phạm vi Bắc Mỹ, Hotoru, linh hồn gió của người Pawnee, đứng bên cạnh ông như một quyền năng gió cũng phụ thuộc; cơn gió phương Bắc riêng của ông là Ya-o-gah, con Gấu trên sợi dây.
Gaoh là ai?
Chúa tể các cơn gió của người Iroquois và Seneca, người kiềm chế bốn con gió thú. Ông được ghi chép trong công trình dân tộc học của Harriet Maxwell Converse năm 1908.
Những con vật nào là bốn con gió?
Gấu ở phương Bắc, Báo ở phương Tây, Nai sừng tấm ở phương Đông và Nai con ở phương Nam. Sơ đồ này không được hoán đổi; các trang phổ thông đôi khi trình bày sai.
Gaoh có phải là vị thần tối cao không?
Không. Ông phụ thuộc Đại Linh và là công cụ của Đại Linh đối với các cơn gió.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là chúa tể gió của người Iroquois và chúa tể bốn con gió thú, Gaoh tượng trưng cho sức mạnh tự nhiên được kiềm chế: Gấu, Báo, Nai sừng tấm và Nai con giật mạnh trên các sợi dây, nhưng trật tự của thế giới vẫn được duy trì.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Apu Pitusiray, thần linh núi non mang sắc thái nữ tính gần Calca. Nguồn gốc, truyền thuyết đôi tì...

Chiến binh và người chữa lành, Con mắt của Ra, kẻ hủy diệt kẻ tội lỗi. Đền Memphis, thần thoại, y...

Shedim, thuật ngữ quỷ học cổ điển của Do Thái giáo - giữa Talmud và bát phù thuật, với nguồn gốc ...

Salige Frau, tiên nữ núi uyên bác và nhân từ của dãy Đông Alps. Nguồn gốc, mối liên hệ với linh d...

Tezcatlipoca, vị thần bầu trời đêm và gió đêm của người Aztec. Nguồn gốc, khía cạnh gió và phương...

Chullachaqui, thần rừng hóa thân của vùng Amazon Peru. Nguồn gốc, đôi chân không đều, sự lạc đườn...