نِسّے (Nisse) ناروے اور ڈنمارک کی لوک روایت کا روح ہے۔
فارم اور مویشیوں کا محافظ، جو یولے گرُوت کا مطالبہ کرتا ہے۔ سرخ نوکیلی ٹوپی کے ساتھ نِسّے ناروے اور ڈنمارک کے معروف ترین فارمی ارواح میں شمار ہوتا ہے۔ شروع میں نِسّے، سرخ نوکیلی ٹوپی والا فارم کا محافظ کا دائرہ متعین کیا جاتا ہے تاکہ آگے کی ترتیب سمجھ میں آئے۔ ناروے اور ڈنمارک کے گھریلو روح نِسّے کے گرد جو تصورات پائے جاتے ہیں، ان کی ترتیب اس صفحے کا بنیادی کام ہے۔
نِسّے ناروے اور ڈنمارک کا فارمی اور اصطبلی روح ہے، سویڈش تومتے کا ہم منصب۔ مقامی ناموں گارڈوورڈ، تون کال یا تُفتے کال سے یہ فارم، مویشیوں اور خاندان کی حفاظت کرتا ہے اور رات کو اصطبل کا کام کرتا ہے۔
اس کا صلہ یولے گرُوت ہے، مکھن کے ٹکڑے والا کرسمس کا دلیہ۔ جو اس کی تعظیم کرے اسے فارم کی خوشحالی ملتی ہے؛ جو اسے توہین کرے وہ اس کے انتقام کا سامنا کرتا ہے، مار پیٹ سے لے کر مویشیوں کی ہلاکت تک۔
نوع: فارمی اور اصطبلی روح
ماخذ: ناروے اور ڈنمارک؛ مقامی نام قدیم ہیں، اجتماعی نام نِسّے ڈنمارک سے آیا
متون: سٹوکر اور کویدے لند کی لوک روایت، ادبی طور پر آسبیُرن سن اور اینڈرسن کے ہاں
زمانی دور: قدیم لوک عقیدہ، بطور یولے نِسّے آج تک زندہ
ظہور: بچے کے قد کا سرمئی بونا جو سرخ نوکیلی ٹوپی پہنتا ہے
گارڈوورڈ اور تون کال جیسے مقامی نام قدیم ہیں۔ اجتماعی نام نِسّے ناروے کی روایت میں ڈنمارک سے آیا؛ اس کی تاریخ بندی متنازع ہے، سترہویں صدی کی درآمد اور اس سے قدیم تر وجود کے درمیان۔
ناروے اور ڈنمارک: نِسّے دونوں ملکوں کے فارموں سے تعلق رکھتا ہے اور فارم، اصطبل اور خاندان سے وابستہ ہے۔
بخوبی مستند: سٹوکر اور کویدے لند کے مجموعے، اس کے علاوہ آسبیُرن سن اور ہانس کرسچیئن اینڈرسن کے ادبی تسلسل سے۔
شمالی جرمانی: سب سے زیادہ رائج اشتقاق، من جملہ یاکوب گریم کے ہاں، نِسّے کو نِلس کی پیار بھری شکل قرار دیتا ہے، جو نیکولاؤس کی مختصر صورت ہے۔ پرانے مقامی نام ہیں تُفتے، گارڈوورڈ (فارم کا محافظ) اور تون کال (فارم کا لڑکا)۔ اجتماعی نام ڈنمارک سے آیا، غالباً ایک تعظیمی فرضی نام کے طور پر؛ پانی کے روح سے اشتقاق مشکوک ہے۔
ظہور
نِسّے بچے کے قد کا، سرمئی لباس میں ملبوس ہے اور سرخ نوکیلی ٹوپی پہنتا ہے۔ ڈنمارک میں وہ اکثر لمبی داڑھی والا دکھایا جاتا ہے، مگر اولریک اور ایلے کیلدے کے مطابق داڑھی ایک بعد کی اضافت ہے؛ اصل میں وہ بے داڑھی تھا۔ وہ جانوروں کی شکل اختیار کر سکتا ہے اور اپنے چھوٹے قد کے باوجود زبردست طاقت کا مالک ہے۔
اثر و نفوذ
نِسّے فارم، مویشیوں اور خاندان کا محافظ ہے۔ وہ رات کو اصطبل کا کام کرتا ہے اور فارم کی خوشحالی کو یقینی بناتا ہے۔ ساتھ ہی وہ نظم و ضبط پر نظر رکھتا ہے: اصطبل کے ملازم کو وقت پر چارہ ڈالنا پڑتا تھا، ورنہ مار پیٹ کا خطرہ تھا۔
فارمی روح کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
قدیم مقامی ناموں جیسے گارڈوورڈ اور تون کال کے ساتھ ناروے اور ڈنمارک کا فارمی روح؛ سویڈش تومتے کا ہم منصب۔
فارم، مویشی اور خاندان: نِسّے جانوروں کی حفاظت کرتا ہے، رات کو اصطبل کا کام کرتا ہے اور فارم کی خوشحالی کو یقینی بناتا ہے۔
بچے کے قد کا سرمئی بونا جو سرخ نوکیلی ٹوپی پہنتا ہے، اصل میں بے داڑھی؛ ڈنمارک کی تصویروں میں لمبی داڑھی بعد کی اضافت ہے۔
فارم کی حفاظت اور خفیہ محنت؛ توہین پر انتقام، مار پیٹ سے لے کر مویشیوں کی ہلاکت اور خوشحالی سمیت فارم چھوڑ دینے تک۔
کرسمس کی شام اور جمعرات کی شام یولے گرُوت، ناروے میں کھٹی کریم کا دلیہ رُومے گرُوت، ڈنمارک میں میٹھا اناجی دلیہ، ہمیشہ مکھن کے ٹکڑے کے ساتھ۔
تومتے، تونتو اور براؤنی؛ اس کا بحری ہم منصب کلاباؤٹرمان ہے، جسے سکِبس نِسّے بھی کہتے ہیں۔
آج کے مروج نام کے پیچھے پرانے مقامی نام ہیں: تُفتے، گارڈوورڈ یعنی فارم کا محافظ، اور تون کال یعنی فارم کا لڑکا۔ اجتماعی نام نِسّے ناروے کی روایت میں ڈنمارک سے آیا، غالباً ایک تعظیمی فرضی نام کے طور پر جس سے روح کو اس کے اصل نام سے نہ پکارا جائے۔
یہ کب ہوا، اس پر اختلاف ہے: تجاویز سترہویں صدی کی درآمد سے لے کر اس سے قدیم تر وجود تک پھیلی ہیں۔ لفظ کا سب سے زیادہ رائج اشتقاق، من جملہ یاکوب گریم کے ہاں، اسے نِلس کی پیار بھری شکل قرار دیتا ہے، جو نیکولاؤس کی مختصر صورت ہے۔
نِسّے سویڈش یول تومتے کے ساتھ ساتھ یولے نِسّے کی شکل اختیار کر گیا اور سانتا کلاز سے ملتا جلتا بنا دیا گیا؛ مگر سانتا کلاز کے برعکس وہ نہ شمالی قطب میں رہتا ہے اور نہ چمنی سے اندر آتا ہے، بلکہ سامنے کے دروازے سے داخل ہوتا ہے۔ ادبی طور پر آسبیُرن سن اور ہانس کرسچیئن اینڈرسن نے اسے منتقل کیا۔
مذہبی علمی اعتبار سے نِسّے تومتے کی طرح خیر خواہ ہے، مگر توہین پر انتقام لیتا ہے، مار پیٹ، مویشیوں کی ہلاکت یا خوشحالی سمیت فارم چھوڑ دینے کی صورت میں۔ چند اہم وضاحتیں: یہ سانتا کلاز نہیں ہے، وہ بعد کی تاویل ہے۔ نام ڈنمارک سے بعد میں لیا گیا، مقامی نام زیادہ قدیم ہیں۔ اور پانی کے روح سے اشتقاق مشکوک ہے۔
مصادر میں یولے گرُوت مستند طور پر ثابت ہے: ناروے میں روایتی طور پر کھٹی کریم کا دلیہ رُومے گرُوت، ڈنمارک میں میٹھا اناجی دلیہ، ہمیشہ مکھن کے ٹکڑے کے ساتھ، کرسمس کی شام اور جمعرات کی شام رکھا جاتا تھا۔ تومتے والی مکھن کی وہی کہانی یہاں بھی لاگو ہوتی ہے، کیونکہ روح نذرانے کو غور سے پرکھتا ہے۔ ایک انتباہی روایت بیان کرتی ہے کہ ایک نوکرانی نے خود نِسّے کا دلیہ کھا لیا اور اس کے نتیجے میں تقریباً مار مار کر ہلاک کر دی گئی: فارمی روح کو نذرانہ محض زینت نہیں بلکہ ایک فریضہ ہے۔
نِسّے کیا ہے؟
ناروے اور ڈنمارک کا فارمی اور اصطبلی روح، سویڈش تومتے کا ہم منصب۔ یہ فارم، مویشیوں اور خاندان کی حفاظت کرتا ہے اور رات کو اصطبل کا کام کرتا ہے۔
یہ نذرانے میں کیا مانگتا ہے؟
یولے گرُوت، ناروے میں کھٹی کریم کا دلیہ رُومے گرُوت، ہمیشہ اوپر مکھن کے ساتھ۔
کیا نِسّے سانتا کلاز ہے؟
نہیں۔ یہ ایک بعد کی تاویل ہے؛ نِسّے سال بھر کا فارمی روح ہے جو نہ شمالی قطب میں رہتا ہے اور نہ چمنی سے اندر آتا ہے۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
ناروے کے فارمی روح اور کسانوں کے اصطبلی محافظ کی حیثیت سے نِسّے گھر اور روحانی دنیا کے درمیان اس قدیم عہد کو مجسم کرتا ہے: رات کی محنت اور حفاظت کے بدلے مکھن کے ساتھ ایک پیالی دلیہ اور واجب احترام۔
اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:
حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →تجویز کردہ حفاظتی ذرائع
اس مجموعے کا سادہ ترین حفاظتی ذریعہ: خالص سونا 999، پلاٹینم، چاندی اور سلیکون کی 41 تہیں، Ruhla/Thüringen میں تیار کردہ۔ اسے فعال کرنے کی ضرورت نہیں، یہ کسی شخص سے مربوط نہیں اور تقریباً 50 میٹر کے دائرے میں کام کرتا ہے، چاہے پہنا نہ جائے۔
متعلقہ وجودات

روایت میں نمک کو دیوتاؤں اور ڈائنوں کے خلاف طاقتور تطہیری مادہ اور دہلیز کا محافظ سمجھا جاتا ہے۔ ...

ققوماتز، کِچے' مایا کی پَروں والی سانپ اور خالقِ کائنات۔ ماخذ، پوپول وُہ میں کردار اور مذہبی علمی...

ٹاٹزل وُرم، الپس کا بلی نما سر رکھنے والا اژدہانما وجود۔ ماخذ، روایت، کرپٹوزولوجی اور مذہبی علمی ...

Rongo ماوری اتوا ہے امن اور کماراکا۔ اساطیر، رسومات اور مآخذ کے ساتھ مذہبی علمی درجہ بندی۔

بین نیہ، اسکاٹ لینڈ کی فورڈ کی دھوبن۔ ماخذ، کفن کی دھلائی، تین آرزوئیں اور موت کی شگون کے طور پر ...

کوچیساکے-اونا، جاپانی شہری داستان کی چِرے ہوئے منہ والی عورت۔ 1978ء کی گھبراہٹ میں ماخذ، خوبصورتی...