iWell Guard

Anemoi: вітри Греції як родина богів

Anemoi є богами грецької традиції.

Чотири головні вітри з власним культом – від Борея до Зефіра. Коротка характеристика об’єднує головні вітри Греції в окрему родину богів.

БогиГреція

Зміст

Anemoi, die Windgötter der Griechen
Anemoi

Anemoi, латинською Venti, – це боги вітрів грецької міфології як колектив. Чотири головні вітри: Борей на півночі, Зефір на заході, Нот на півдні та Евр на сході. Вони приносять сезонні вітри, збурюють море та вшановувалися власними жертвоприношеннями.

Ця сторінка дає загальний огляд родини богів; кожен окремий вітер має власну сторінку зі своїми міфами, іконографією та свідченнями культу.

Загальний огляд: Anemoi

Тип: Боги вітрів як колектив, чотири головні вітри та інші вітри за напрямками
Походження: Грецька міфологія, сприятливі вітри як сини Астрея та Еос
Тексти: Гесіод, Теогонія; Гомер; Павсаній; Орфічні гімни
Період: від Гесіода та Гомера до доби імперії
Зовнішній вигляд: крилаті чоловіки або вітряні коні

Ареал походження та джерела

Період створення текстів

Засвідчено від Гесіода та Гомера до доби імперії; культові свідчення охоплюють джерела від Арістофана до Павсанія.

Ареал поширення

Весь грецький культурний простір: вівтарі вітрів засвідчено зокрема в Тітані, Дельфах та Коронеї.

Стан джерельної бази

Добре: засвідчено неодноразово із реальними культовими даними – від Теогонії через Арістофана та Вергілія до Павсанія та Орфічних гімнів.

Назва та варіанти написання

Грецька: Anemoi, множина від ánemos, вітер; латинською Venti. Римські відповідники чотирьох головних вітрів: Аквіло, Фавоній, Австер та Евр.

Зовнішній вигляд

Зовнішній вигляд

Існують дві паралельні традиції: боги людської подоби з крилами та печерою на фракійській горі або кінської подоби – вітряні коні. Іконічним є Вежа вітрів в Афінах із вісьмома індивідуалізованими богами вітрів та їхніми атрибутами.

Дія

Anemoi приносять сезонні вітри та погодні умови, збурюють моря і роздмухують похоронні вогнища. Як вітряні коні вони запліднюють кобилиць і народжують разом з Гарпіями безсмертних коней.

Коротка характеристика: Anemoi

Найважливіші аспекти богів вітрів у стислому огляді.

Культурний контекст

Окремий клас богів грецької релігії з реальним культом; сприятливі вітри вважаються синами Астрея та Еос.

Стосується

Мореплавці, землероби та культові громади: від Anemoi залежали врожай, судноплавство та погодні умови.

Зображення

Крилаті чоловіки з індивідуальними атрибутами, як на Вежі вітрів в Афінах, або вітряні коні кінської подоби.

Сфера впливу

Сезонні вітри та погодні умови; натомість руйнівні штормові вітри походять від Тіфея.

Культ

Чорних ягнят для шкідливих, білих для сприятливих вітрів; вівтарі вітрів у Тітані, Дельфах та Коронеї.

Споріднене

Гарпії як жіночі штормові істоти; типологічно – ведичний Ваю та боги вітрів інших культур.

Від трьох могутніх вітрів до восьмикутного кола

У Гесіода, Теогонія 378-380, Еос народила Астрею лише три могутніх вітри: Зефіра, Борея та Нота; Евр там відсутній і з’являється лише пізніше. Теогонія розмежовує добрі, богонадіслані сезонні вітри та руйнівні штормові вітри, що походять від Тіфея. Гомер згадує вітри на учті у Фракії.

Вежа вітрів в Афінах розширює коло до восьми вітрів за напрямками: до чотирьох головних там приєднуються Апеліот, Кайкій, Ліпс та Скірон, кожен із власними атрибутами.

Від Вежі вітрів до рози вітрів

Вежа вітрів вплинула на іконографію троянди вітрів і компаса нового часу; Anemoi є стандартною темою в міфології та в історії метеорології.

З релігієзнавчого погляду Anemoi демонструють персоніфікацію вітрів як окремого класу богів із реальним культом. До цього належать три уточнення: у Гесіода та Гомера – лише три вітри, Евр з’являється пізніше. Лише сприятливі вітри є синами Астрея, штормові вітри походять від Тіфея. І батьком є Астрей, а не Еол, який лише управляє вітрами.

Жертвоприношення вітрам та вівтарі вітрів

На відміну від багатьох персоніфікацій, Anemoi отримували справжні жертви: для шкідливих вітрів приносили чорних, для сприятливих – білих ягнят, як свідчать Арістофан та Вергілій. У Тітані поблизу Сікіона існував вівтар вітрів, де жрець один раз на рік приносив жертви над чотирма ямами впродовж ночі, – так повідомляє Павсаній. Вівтарі вітрів засвідчено також у Дельфах та Коронеї, а доповнюють картину Орфічні гімни вітрам.

Venti, Гарпії та далекі родичі

Anemoi безпосередньо відповідають римським Venti. Споріднені з ними Гарпії як жіночі штормові істоти; типологічно, без історичного зв’язку, Anemoi близькі до богів вітрів інших культур, зокрема ведичного Ваю. Від колективу слід відрізняти Еола, управителя вітрів: він владарює над вітрами, але не є їхнім батьком.

Часті запитання про Anemoi

Хто такі чотири головні вітри?

Борей на півночі, Зефір на заході, Нот на півдні та Евр на сході, по-римськи Аквіло, Фавоній, Австер та Евр.

Скільки вітрів називає Гесіод?

Лише три: Зефіра, Борея та Нота. Евр там відсутній і з’являється лише пізніше.

Хто є батьком Anemoi?

Астрей, разом із богинею Еос; Еол натомість лише управитель вітрів.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Література (вибірка)

Добірка ключових джерел і досліджень:

  • Hesiod: Theogonie. 8. Jahrhundert v. Chr.
  • Hard, Robin: The Routledge Handbook of Greek Mythology. London 2004.
  • Hansen, William F.: Handbook of Classical Mythology. Santa Barbara 2004.

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як грецькі боги вітрів із власним культом, Anemoi впорядковують небо: чотири головні вітри займають напрямки, Вежа вітрів розширює коло, і кожна з цих постатей має власне обличчя.

Класифікація & захист

IIРІВЕНЬ
Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу II – Відчутний вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →

Рекомендовані засоби захисту

iWell Guard

Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.

Огляд усіх засобів захисту →