Аранʼяні, боязка богиня лісової самотності

Аранʼяні є богинею ведичної традиції.

Боязка господиня лісової самотності у Рігведі.

Аранʼяні

Аранʼяні (Aranyani) – ведична богиня лісу, покровителька лісових тварин і водночас боязка, невидима господиня лісової самотності. Вона уникає поселень, далеко від цивілізації не знає ні страху, ні самотності та годує людей і тварин, не орючи землі.

Єдиний власний гімн їй міститься у Рігведі 10.146, Аранʼяні-Сукті. Її рідко бачать, але можна здогадатися про її присутність за дзвоном браслетів-дзвіночків на ногах; вона уособлює живу, моторошно-прекрасну лісову самотність на початку ночі.

Стислий огляд: Аранʼяні

Тип: Ведична богиня лісу та лісових тварин
Походження: Ведична Північна Індія
Тексти: Рігведа 10.146 (Аранʼяні-Сукта), Таіттірія Брахмана
Період: Ведична доба, нині шанування майже зникло
Зовнішній вигляд: невидима, боязка господиня лісової самотності, подекуди уявляється танцівницею

Історія тексту

Період створення текстів

Аранʼяні має єдиний власний гімн у Рігведі 10.146, Аранʼяні-Сукті найпізнішої частини Рігведи; гімн повторюється і коментується у Таіттірія Брахмані.

Ареал поширення

Ведична Північна Індія. У пізнішому індуїзмі шанування поступово занепало; нині воно майже зникло.

Стан джерельної бази

Стан джерельної бази задовільний, проте спирається на єдиний гімн, а також на повторення і коментар у Таіттірія Брахмані.

Назва та варіанти

Санскрит: Ім’я походить від aranya, ліс або дика природа: Аранʼяні – лісова. У Сукті прохач запитує, чому вона уникає сіл і як вона далеко від цивілізації не знає ні страху, ні самотності.

Зовнішній вигляд і поведінка

Зовнішній вигляд

Аранʼяні невидима і боязка, подекуди уявляється танцівницею. Вона носить дзвінкі браслети-дзвіночки на ногах; її рідко бачать, але можна здогадатися про присутність за їхнім дзвоном. Гімн закликає образи чуттєвих марень присмерку, цвіркунів, відлунь і звуків, що сприймаються за людські голоси.

Дія

Аранʼяні – благодійна й боязка господиня: вона безстрашно блукає далекими лісовими місцями, уникає поселень і годує людей та тварин без землеробства, що прохач прославляє як найбільше диво. Подекуди вона вважається господинею дерева бажань.

Коротка характеристика: Аранʼяні

Найважливіші аспекти богині лісу у стислому огляді.

Культурний контекст

Ведична богиня природи з власним гімном у найпізнішій частині Рігведи; рідкісний приклад самостійної богині лісу у Веді.

Стосовно

Людини, яка переживає лісову самотність: Сукта виражає досвід того, хто стоїть у присмерку сам у лісі.

Зображення

Майже ніколи не видима: невидима, боязка постать, подекуди уявляється танцівницею, пізнавана лише за дзвоном браслетів-дзвіночків на ногах.

Функція

Господиня лісу та лісових тварин; вона годує людей і тварин, не орючи землі, і уособлює живу лісову самотність.

Культ

Ведичне звернення через Сукту; пізніше занепало. Рідкісний приклад храму – Аранʼя-Деві-мандір в Аррасі.

Паралелі

Грецька Артеміда та римська Діана як господині дикої природи; в індійській традиції – Бонбібі, Ванадевата та Ванадурга.

Єдиний гімн: Аранʼяні-Сукта

Ім’я є санскритським від aranya, ліс або дика природа: Аранʼяні – лісова. Єдиний власний гімн їй міститься у Рігведі 10.146, Аранʼяні-Сукті найпізнішої частини Рігведи; Таіттірія Брахмана повторює і коментує цей гімн.

Сукта побудована як звернення до боязкої богині: прохач запитує, чому вона уникає сіл і як вона далеко від цивілізації не знає ні страху, ні самотності. Вона закликає образи чуттєвих марень присмерку, цвіркунів, відлунь і звуків, які сприймаються за людські голоси, і прославляє як найбільше диво те, що Аранʼяні годує, не орючи землі.

Перевідкриття та класифікація

Аранʼяні є однією з найбільш поетично насичених природних божеств Рігведи і перевідкривається в екологічному дискурсі як забута богиня лісу. Вона вважається зразковим випадком ведичного обожнення природи на переході від кочового до осілого способу життя.

З релігієзнавчого погляду Аранʼяні є ведичною богинею природи і персоніфікацією лісової самотності. Вона стоїть на перетині між шануванням незайманої природи і осілою культурою та є рідкісним прикладом самостійної богині лісу у Рігведі.

Звернення, а не відвернення

Джерелами надійно підтверджено ведичне звернення через Аранʼяні-Сукту. У пізнішому індуїзмі шанування занепало; рідкісний приклад храму – Аранʼя-Деві в Аррасі. Інакше вона живе у споріднених богинях лісу. Оскільки Аранʼяні є доброзичливою, її культ спрямований на звернення, а не на відвернення: той, хто входить до лісу, звертається до господині, а не захищається від неї.

Господині дикої природи: паралелі

Аранʼяні відповідає грецькій Артеміді та римській Діані, господиням дикої природи та лісових тварин, а також богиням лісу загалом. В індійській традиції вона споріднена з Бонбібі Сундарбансу, деревними божествами під назвою Ванадевата та Ванадургою.

Часті запитання про Аранʼяні

Де міститься її гімн?

У Рігведі 10.146, десятій Мандалі. Аранʼяні-Сукта є її єдиним власним гімном і повторюється та коментується у Таіттірія Брахмані.

Як відчути присутність Аранʼяні?

За дзвоном браслетів-дзвіночків на ногах і за звуками лісу в присмерку; побачити її майже неможливо.

Чи шанують її досі?

Майже ні; шанування практично зникло. Відомий храм – Аранʼя Деві в Аррасі.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Індуїзм – усі істоти індуїстського світу вірувань
Бонбібі, Ванадевата – споріднені богині лісу Індії
Артеміда – грецька господиня дикої природи
Агні – ведичний бог із того ж кола текстів
Дзвони, Окурювання, Полин – традиційні захисні засоби та культові предмети
Компас захисту – огляд захисних засобів

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як ведична богиня лісу з єдиним, поетично насиченим гімном, Аранʼяні залишається господинею лісової самотності: богиня, яку не бачать, а лише здогадуються про її присутність у дзвоні браслетів-дзвіночків і голосах присмеркового лісу.