Poliʻahu, Havaili geleneğinin tanrıçasıdır.
Pele’nin lavını donduran kar efendisi. Odak noktası, kar ve ateşin güç karşılaşmasında onun Pele’nin rakibi olarak üstlendiği roldür.
Poliʻahu, sadeleştirilmiş yazımıyla Poliahu, Mauna Kea’nın Havaili kar ve buz tanrıçasıdır; yüksek dağların dört kar ve buz tanrıçasının en tanınmışıdır. Ağaç sınırının üzerindeki kar, buz ve soğuğun efendisi olarak adanın kuzeyindeki volkanik etkinliği baskı altında tutar.
Özü ateşin karşıtıdır: Ünlü kızak yarışı mitinde ateş tanrıçası Pele yabancı biri kılığıyla ona meydan okur, lav akıntıları açar ve Poliʻahu tarafından karla güneye geri sürülür. Bazı rivayetlerde Gökyüzü Babası Wākea’nın kızı olarak geçer; Lāʻieikawai anlatısında da yer alır.
Tür: Mauna Kea’nın kar ve buz tanrıçası
Köken: Westervelt ve Beckwith’te derlenen Havaili mitolojisi
Metinler: Westervelt 1916, Beckwith 1940, Lāʻieikawai anlatısı
Dönem: Havaili geleneğinin klasik derlemeleri
Görünüm: Saf beyaz kar mantolu olağanüstü güzel kadın
Bu figür, klasik derlemelerin kayıt altına aldığı Havaili mitolojisine aittir; en önemli versiyonlar Westervelt 1916 ve Beckwith 1940’tan gelmektedir.
Mauna Kea ile Hawaiʻi adası: Poliʻahu, ağaç sınırının üzerinde hüküm sürer; varlığı bu kutsal dağa adanmıştır.
İyi Belgelenmiş: Westervelt ve Beckwith ayrıntılı versiyonlar sunar, buna ek olarak Lāʻieikawai anlatısı da mevcuttur; ancak soy kütüğü ve kült biçimleri gibi pek çok ayrıntı kaynaklar arasında farklılık göstermektedir.
Havaili: Poliʻahu. Pukui ve Elbert’e göre ad, poli (göğüs ya da sarma) ve ʻahu (pelerin ya da elbise) sözcüklerinden oluşur: sözün özü mantoya bürünmüş olan demektir; bu, Mauna Kea’nın kar örtüsüne yapılan bir göndermedir. Yaygın çeviri olan “örtülü çiçek” ise tartışmalıdır.
Görünüm
Poliʻahu, saf beyaz bir kapa mantosu giymiş, yani kar içinde olağanüstü güzel genç bir kadın olarak belirir. Beyaz mantoyu çıkarıp altın ışıktan yapılmış güneş giysisini giyebilir; bu durumda kar zirvelere çekilir.
Etki
Mauna Kea’nın ağaç sınırının üzerinde kar, buz ve soğuğun efendisidir; adanın kuzeyindeki volkanik etkinliği baskı altında tutar. Özü ateşin karşıtıdır.
Mauna Kea’nın kar efendisi, kısaca.
Yüksek dağların dört kar ve buz tanrıçasının en tanınmışı; bazı rivayetlerde Gökyüzü Babası Wākea’nın kızı.
Mauna Kea’nın ağaç sınırının üzerindeki kar, buz ve soğuk; mantosunu değiştirmesi karın ne kadar uzağa ulaşacağını belirler.
Saf beyaz kapa mantosuyla olağanüstü güzel genç kadın; seçenek olarak altın ışıktan yapılmış güneş giysisiyle.
Adanın kuzeyindeki volkanik etkinliği baskı altında tutar; mite göre Mauna Kea’nın kuzey bölümü onun sayesinde püskürme yaşamamıştır.
Mauna Kea, bugün de son derece kutsal bir dağdır; Hawaiililer için bir piko, yani göbek bağı noktasıdır. Tapınaklara dayanan özgün bir Poliʻahu kültü kesin biçimde belgelenmemiştir.
Ateş tanrıçası Pele onun karşıtıdır; ikisi arasındaki çatışma soğuk ile sıcağın doğa mitidir.
Ad, tanrıçayı açıklar: Pukui ve Elbert’e göre poli (göğüs ya da sarma) ve ʻahu (pelerin ya da elbise) sözcükleri mantoya bürünmüş olan anlamını verir; bu, Mauna Kea’nın kar örtüsüne yapılan bir göndermedir. En önemli kaynaklar Westervelt 1916 ve Beckwith 1940’tır.
Poliʻahu, dağ tanrıçası kimliğinin ötesinde anlatı geleneğine de kök salmıştır: Bazı rivayetlerde Gökyüzü Babası Wākea’nın kızı olarak geçer ve Lāʻieikawai anlatısında yer alır. Öte yandan soy kütüğü ve kült biçimleri gibi pek çok ayrıntı kaynaklar arasında farklılık göstermektedir; figür iyi belgelenmiş olmakla birlikte her yönüyle tutarlı değildir.
Kızak yarışı miti ünlüdür: Pele yabancı biri kılığıyla belirir ve yarış sırasında lav akıntıları açar; ancak Poliʻahu lava üzerine kar yağdırarak onu dondurur ve Pele’yi güneye geri sürer. Mitin anlattığına göre Mauna Kea’nın kuzey bölümü bu sayede püskürme yaşamamıştır. Bugün Poliʻahu turizm, hula ve popüler kültürde varlığını sürdürmektedir.
Din bilimleri açısından o, ayrıntıları kaynaklar arasında farklılık gösteren iyi belgelenmiş bir ana figürdür. Üç önemli husus belirtilmelidir: “Örtülü çiçek” çevirisi tartışmalıdır. Poliʻahu tarihsel anlamda Hawaii’nin kraliçesi değil, bir dağ ve hava tanrıçasıdır. Pele çatışması ise doğa mitidir; iki din cemaatinin gerçek bir rekabetini kanıtlamaz.
Mauna Kea bugün de son derece kutsal bir dağdır; Hawaiililer için bir piko, yani göbek bağı noktasıdır. Zirve bölgesi, Waiau Gölü ve yüksek yamaçlar kültürel ve manevi pratiğin icra edildiği yerlerdir. Tapınaklara dayanan özgün bir tarihsel Poliʻahu kültü ise kesin biçimde belgelenmemiştir. Tanrıçanın yüceltilmesi, dağın bir bütün olarak kutsallığıyla sıkı sıkıya bağlıdır: Dağı onurlandıran, onun efendisini de onurlandırmış olur.
Kar ve buz tanrıçasının ateş tanrıçasına karşı çıkması motifi, yani Poliʻahu’nun Pele‘ye karşı mücadelesi, soğuk ile sıcağın doğa mitidir; tipolojik açıdan Poliʻahu diğer dağ-hava tanrıçalarıyla karşılaştırılabilir. Hawaii içinde ise kardeşleri Lilinoe, Waiau ve Kahoupokane‘nin yanında yer alır; bu dördü birlikte kar mantolu tanrıçalar çevrenini oluşturur.
Poliʻahu kimdir?
Mauna Kea’nın Havaili kar ve buz tanrıçası; ateş tanrıçası Pele’nin karşıtıdır.
Kızak yarışı miti ne anlatır?
Pele yarış sırasında lav akıntıları açar; ancak Poliʻahu lavı karla dondurarak Pele’yi güneye geri sürer ve böylece Mauna Kea’nın kuzeyi püskürme yaşamamıştır.
“Örtülü çiçek” yorumu doğru mudur?
Bu yorum tartışmalıdır. Daha güvenilir olan çeviri mantoya bürünmüş olandır; bu, dağın kar örtüsüne yapılan bir göndermedir.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Kızak yarışı mitinde Havaili kar tanrıçası kalıcı imgesini bulmuştur: Mauna Kea’nın tanrıçası olarak Poliʻahu, rakibinin lavını dondurur ve adanın kuzeyini sakin tutar; bu, soğuk ile ateşin doğa mitidir.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Dzi boncukları, Tibet'in göz desenli akik boncuklarıdır. Kökeni kısmen efsanevi olan bu boncuklar...

Yama-no-Kami, Shinto ve halk inancının dağ kamisi. Köken, Ta-no-kami ile mevsimsel değişim ve din...

Komi'nin orman ruhu Vörsa, av şansını ve av ahlakını gözetir. Kökeni, görünüm biçimleri ve gelene...

Tara, Vajrayana'nın en önemli kadın Buda figürüdür: Yeşil Tara (etkinlik), Beyaz Tara (iyileştirm...

Ovinnik, Doğu Slavların tehlikeli harman yeri ve ambar ruhu. Kökeni, ateş motifi ve din bilimleri...

Dvorovoi: Doğu Slav avlu ruhu. Kökeni, Domovoi ile ilişkisi ve din bilimleri açısından sınıflandı...