Jubokko, Japon geleneğinin şeytanıdır.
Eski savaş alanlarında kan içen vampir ağacı. Savaş alanlarının kan ağacı olarak Jubokko, bitki örtüsünü şiddet ve ölümle birleştirir. Jubokko, Japon’un vampir ağacı olarak anılan varlıktır; devam eden bölümler bu adlandırmanın dayandığı anlatı motiflerini toplar.
Jubokko, Japon vampir ağacıdır: anlatıya göre eski savaş alanlarında kana bulanmış bir ağaçtan doğan ve geçenleri yakalayıp kanlarını emen bir Ağaç-Yokai’dir.
Figürün kökeni önemlidir: Jubokko, eski bir folklor unsuru değil, 20. yüzyılın bir yaratımıdır ve Mizuki Shigeru tarafından yaygınlaştırılmıştır. Dışarıdan sıradan, çoğunlukla kurumuş bir ağaca benzer; yalnızca saldırdığında dalları boru ve hortum biçimli yapılara dönüşür.
Tür: Vampir motifli Ağaç-Yokai, modern figür
Köken: Japonya, 20. yüzyıl, ön-modern belge yok
Metinler: Manga ve Yokai resimli sözlükleri, eski kaynak birikimi yok
Dönem: 20. yüzyıldan günümüze
Görünüm: Dışarıdan sıradan, çoğunlukla kurumuş bir ağaç; saldırdığında dalları boru biçimli yapılara dönüşür
Modern: Jubokko, ön-modern belge bulunmayan 20. yüzyıl bir figürüdür; Yanagita Kunio gibi halkbilimciler herhangi bir öncülünü kaydetmemiştir.
Bölgesel folklorik bir kökeni yoktur: Jubokko, yerel halk inancı aracılığıyla değil, manga ve Yokai resimli kitaplar aracılığıyla yayılmıştır.
Sınırlı ve popüler kültüre dayalı: Manga, Yokai resimli kitapları ve modern Yokai araştırmaları; güvenilir ön-modern birincil literatür bulunmamaktadır.
Japonca: Ad, ağaç ve çocuk anlamına gelen karakterlerle yazılır; sözcük anlamı yaklaşık olarak “ağaç-çocuk”tur. Zararsız görünen adına karşın kan emen bir varlığı tanımlar; figürün kesin ilk yaratıcısı henüz netlik kazanmamıştır.
Görünüm
Jubokko, sıradan, çoğunlukla kurumuş görünen bir ağaç olarak kendini gizler. Saldırdığında dalları boru ve hortum biçimli yapılara dönüşür; bu yapılar aracılığıyla kurbanlarının kanını emer.
Etki
Jubokko, anlatıya göre düşenlerin kanıyla ıslanmış savaş alanlarında oluşur; ağaç bu kanı emerek Yokai’ye dönüşür. Ardından kişi ya da toplumsal konumdan bağımsız olarak yakınından geçenleri yakalar ve biçim değiştirmiş dalları aracılığıyla onların kanını alır. Simgesel olarak savaş kanıyla zehirlenmiş yeri ve insanın şiddetini özümseyerek geri veren doğayı temsil eder: geçmiş savaşların bir anıtıdır.
Vampir ağacının en önemli yönlerine bir bakışta.
20. yüzyıla ait modern bir Yokai yaratımı; genellikle Mizuki Shigeru’ya atfedilir. Bir Yokai uzmanları kurulu, folklor kayıtlarında herhangi bir iz bulamamıştır.
Kişi ya da toplumsal konumdan bağımsız olarak geçenler: Kamufle olmuş ağaca çok yaklaşan herkes yakalanır.
Dışarıdan sıradan, çoğunlukla kurumuş bir ağaç; saldırdığında dalları boru ve hortum biçimli yapılara dönüşür.
Korku ve uyarı motifi: Savaşın kanıyla ıslanmış yer, bizzat yırtıcı bir varlığa dönüşür ve yaşayanların kanını talep eder.
Bilinen geleneksel koruma ya da kült biçimleri yoktur; bu durum figürün modern kökenine uygundur.
Geleneksel bir karşıt olarak eski ağaç ruhu Kodama; uluslararası alanda ise insan yiyen ağaç edebi motifi.
Jubokko’nun modern olduğu ve daha eski bir folklora sahip bulunmadığı kuvvetle muhtemeldir: Yanagita Kunio gibi halkbilimciler herhangi bir öncülünü kaydetmemiş olup bir Yokai uzmanları kurulu, folklor kayıtlarında kan ağacının hiçbir izini bulamamış ve onu Mizuki’nin bir icadı olarak değerlendirmiştir.
Rakip bir atıf Saito Morihiro’yu ve 1972 tarihli bir resimli sözlüğü öne sürmektedir; kesin ilk yaratıcılık henüz netlik kazanmamıştır. Kesin olan tek şey figürün modern niteliğidir. Bu bakımdan Jubokko, arkasında yüzyıllık halk inancı bulunan Kodama gibi eski ağaç ruhlarından temelden ayrılmaktadır.
Jubokko, Mizuki Shigeru’nun GeGeGe no Kitaro eserinde savaş alanında yaşayan bir düşman olarak yer almasıyla popülerlik kazanmış; buradan Yokai resimli kitaplarına, video oyunlarına ve koleksiyon kart oyunlarına girmiştir.
Din bilimleri açısından Jubokko, vampir motifli bir Ağaç-Yokai’dir: geleneksel ağaç kültünün bir dışavurumu olmaktan çok, kültsel bir kökeni bulunmayan modern bir korku ve uyarı motifidir. Şeytan sınıflandırması, zararlı ve insana düşman bir varlık anlamında savunulabilir niteliktedir. İki husus özellikle vurgulanmalıdır: Jubokko büyük olasılıkla eski bir halk inancı varlığı değil, modern bir icat olup söz konusu ölümcüllük yalnızca figürün anlatısal mantığı çerçevesinde geçerlidir; bu durum geleneksel bir halk inancı olarak aktarılmamıştır.
Jubokko için bilinen geleneksel koruma ya da kült biçimleri bulunmamaktadır; bu durum onun modern kökenine uygundur: Eski bir halk inancı olmadığı yerde köklü bir savunma pratiği de gelişmemiştir. Bu boşluğu dürüstçe belirtmek gerekir; uydurma koruma araçları yersiz olurdu. Tuz ve muska gibi halk inancının genel koruyucu sembolleri, zararlı varlıklarla genel başa çıkma yollarına aittir ve Jubokko’ya özgü bir geleneği temsil etmez.
Kan içen ya da insan yiyen ağaç motifi uluslararası bir olgudur: 19. yüzyılın insan yiyen ağacı ve sözde Madagaskar ağacı da birer edebi icattır; Jubokko bu dünya genelindeki vampir ve yırtıcı ağaç motifi geleneğinin içinde yer almaktadır. Doğu Asya ağaç ruhları dünyasında Japon Kodama‘sı ve Çin Penghou‘su geleneksel karşı kutbu oluştururken, Batı Afrika’da bu rolü Iroko Adamı üstlenir.
Jubokko gerçek bir eski halk inancı varlığı mıdır?
Büyük olasılıkla hayır. Uzmanlar ön-modern herhangi bir kaynak bulamamaktadır; genellikle Mizuki Shigeru’ya, alternatif olarak Saito Morihiro’ya atfedilen modern bir icat olarak değerlendirilmektedir.
Jubokko nereden kaynaklanır?
Anlatıya göre, savaş alanlarında düşenlerin kanını emmiş ve böylece Yokai’ye dönüşmüş ağaçlardan doğmaktadır.
Korunmak mümkün müdür?
Geleneksel aktarılmış koruma araçları bulunmamaktadır; bu durum figürün modern kökenine uygundur.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Literatür dizini.
Japonya’nın vampir ağacı olarak Jubokko, genç bir Yokai’dir: kan emen bu Ağaç-Yokai, eski ağaç kültünden çok savaş alanlarının anısını aktarır; o savaş alanlarının kanı, onun odununda yaşamaya devam etmektedir.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Dangun'a ilişkin yazılı aktarım geçmişe doğru birkaç yüzyıl geriye uzanmaktadır

Gelenekte demir, periler, kötü ruhlar ve büyücülere karşı en güçlü def edici madde olarak kabul e...

Näcken: İskandinavya sularında çıplak keman çalarak insanları suya çeken su ruhu. Sagalar, çelik ...

Kul, Sami geleneğinin su ve balık ruhu. Köken, su tanrısı Čáhcealmmái ile ilişkisi ve koruma biçi...

Hesiod'a göre dağların ilk tanrıları Ourea: kökeni, Gaia'dan doğuşu ve din bilimleri açısından sı...

Nang Kwak, Tayland ticaretinin el sallayan şans getirici tanrıçası. Köken, kült ve din bilimleri ...