Guabancex เจ้านายแห่งกลุ่มพายุ
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
Guabancex คือเทพีในคติชนของชาวไตโน
เซมีผู้ปลดปล่อยลมและน้ำให้คลั่งไคล้
Guabancex คือเซมีแห่งพายุและเฮอริเคนของชาวไตโน เมื่อพระนางกริ้วโกรธก็ปลดปล่อยลมและน้ำให้คลั่งไคล้และถอนรากถอนโคนต้นไม้ พระนางทรงทำงานเป็นตรีเอกภาพร่วมกับ Guataúva ผู้ส่งสาร และ Coatrisquie ผู้นำน้ำท่วม
แหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่เชื่อถือได้คือรายงานของ Fray Ramón Pané ราวปี ค.ศ. 1498 ซึ่งบรรยายพระนางว่าเป็น cemí หญิง รูปปั้นหิน สิ่งสำคัญที่ต้องทราบ: พระนางปลดปล่อยพายุ แต่พระนางมิได้มีพระนามว่าเฮอริเคน พายุในภาษาไตโนเรียกว่า juracán
ประเภท: เซมีแห่งพายุและเฮอริเคน เจ้านายแห่งกลุ่มพายุ
ต้นกำเนิด: ชาวไตโนแห่งหมู่เกาะแอนทิลลิสใหญ่ก่อนยุคอาณานิคม
ตำรา: Ramón Pané, Relación acerca de las antigüedades de los indios, ราวปี ค.ศ. 1498
ช่วงเวลา: ยุคก่อนอาณานิคม บันทึกไว้ราวปี ค.ศ. 1498
ลักษณะปรากฏ: รูปปั้นหินหญิง หนึ่งใน cemí
บริบทของการสืบทอด
ช่วงเวลาของตำรา
บุคคลนี้อยู่ในวัฒนธรรมไตโนก่อนยุคอาณานิคม แหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่เชื่อถือได้คือรายงานของ Fray Ramón Pané ราวปี ค.ศ. 1498 โดยเฉพาะบทที่ 23
พื้นที่การแพร่กระจาย
หมู่เกาะแอนทิลลิสใหญ่และแคริบเบียน Pané ระบุตำแหน่งรูปปั้นไว้ในเขตของหัวหน้าเผ่า Aumatex
สถานะของแหล่งข้อมูล
สถานะของแหล่งข้อมูลดีแต่มีขอบเขตจำกัด Relación acerca de las antigüedades de los indios ของ Pané เป็นแหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่เชื่อถือได้แห่งเดียว
ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ
ไตโน: Guabancex เป็นชื่อในภาษาไตโนและอาราวัก ซึ่งไม่สามารถวิเคราะห์รากศัพท์ได้อย่างแน่ชัด การตีความเช่น “เจ้านายแห่งสายลม” เป็นเพียงการสร้างขึ้นใหม่ พระนามนี้มิได้หมายความว่าเฮอริเคน พายุในภาษาไตโนเรียกว่า juracán และคำว่า huracán ไม่ปรากฏในงานของ Pané
คำอธิบาย
ลักษณะปรากฏ
Pané บรรยายเพียงรูปปั้นหินหญิง โดยไม่มีแขนเหยียดออกและไม่มีลวดลายก้นหอย ภาพก้นหอยหรือสองแขนที่มักเชื่อมโยงกับสัญลักษณ์เฮอริเคนอันโด่งดังนั้นเป็นการตีความสมัยใหม่ของภาพเขียนหินในหมู่เกาะแอนทิลลิส ซึ่งถูกฉายมาบน Guabancex ภายหลัง
การทำงาน
เมื่อกริ้วโกรธ Guabancex จะปลดปล่อยลมและน้ำให้คลั่งไคล้และถอนรากถอนโคนต้นไม้ พระนางทรงทำงานเป็นตรีเอกภาพ: พระนางทรงบัญชา Guataúva ในฐานะผู้ประกาศระดมพลังพายุ และ Coatrisquie รวบรวมน้ำบนภูเขาแล้วปล่อยให้พังทลายลงมาอย่างรุนแรง ดังนั้นพระนางจึงเป็นเจ้านายแห่งกลุ่มพายุมากกว่าที่จะเป็นบุคลาธิษฐานของพายุเพียงองค์เดียว
ประวัติโดยย่อ: Guabancex
แง่มุมสำคัญของเซมีแห่งพายุโดยสรุป
cemí หญิงแห่งชาวไตโนก่อนยุคอาณานิคม บันทึกโดย Pané ในเขตของหัวหน้าเผ่า Aumatex เป็นส่วนหนึ่งของเซมีแห่งพายุในแคริบเบียน
ชุมชนไตโนแห่งหมู่เกาะแอนทิลลิสใหญ่ ซึ่งโลกเกาะของพวกเขาเผชิญกับพายุและเฮอริเคนโดยตรง
รูปปั้นหินหญิง หนึ่งใน cemí ส่วนภาพก้นหอยและสองแขนที่เป็นที่นิยมนั้นเป็นการตีความสมัยใหม่ มิใช่คำบรรยายของ Pané
เมื่อกริ้วโกรธจะปลดปล่อยลมและน้ำและถอนรากถอนโคนต้นไม้ พระนางทรงบัญชาตรีเอกภาพที่ประกอบด้วย Guataúva ผู้ส่งสาร และ Coatrisquie ผู้นำน้ำท่วม
สำหรับ Guabancex โดยเฉพาะ Pané ไม่ได้บันทึกพิธีกรรมหรือการบูชายัญไว้ โดยทั่วไปสำหรับเซมีนั้นท่านกล่าวถึงรูปปั้น การสอบถามหมอผี และพิธีกรรม Cohoba
Hurakan หัวใจแห่งท้องฟ้าของชาวกีเช่ ว่าคำในภาษาไตโนและชื่อมายาเชื่อมโยงกันหรือไม่ยังไม่ได้รับการคลี่คลาย
บทที่ 23 ของ Pané: ตรีเอกภาพแห่งพายุ
Guabancex เป็นชื่อในภาษาไตโนและอาราวัก ซึ่งไม่สามารถวิเคราะห์รากศัพท์ได้อย่างแน่ชัด การตีความเช่น “เจ้านายแห่งสายลม” เป็นเพียงการสร้างขึ้นใหม่ แหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่เชื่อถือได้คือ Relación acerca de las antigüedades de los indios ของ Fray Ramón Pané ราวปี ค.ศ. 1498 โดยเฉพาะบทที่ 23
ในบทนั้น Guabancex คือ cemí หญิง รูปปั้นหินในเขตของหัวหน้าเผ่า Aumatex มีบริวารสองคน ได้แก่ Guataúva ผู้ประกาศซึ่งระดมเซมีแห่งลมและฝน และ Coatrisquie ผู้รวบรวมน้ำบนภูเขาแล้วปล่อยให้พังทลายลงมาอย่างรุนแรง Guabancex ทรงบัญชา บริวารเป็นผู้ปฏิบัติ: พายุในฐานะกลุ่มที่แบ่งงานกัน
การรับรู้ในยุคปัจจุบันและการจัดหมวดหมู่
Guabancex ปรากฏอยู่อย่างโดดเด่นในการรับรู้ด้านอัตลักษณ์ของชาวเปอร์โตริโกและแคริบเบียน ขบวนการ Neo-Taíno และกระแสสตรีนิยม ในฐานะเทพีแห่งความวุ่นวายและการเปลี่ยนแปลง และมักถูกหยิบยกมากล่าวถึงในสื่อในช่วงฤดูเฮอริเคน แหล่งข้อมูลยอดนิยมจำนวนมากผสมข้อเท็จจริงจาก Pané เข้ากับการประดับประดาที่ไม่มีหลักฐาน
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Guabancex ได้รับการยืนยันอย่างมั่นคงจากแหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่แท้จริงคืองานของ Pané ซึ่งระบุชื่อ ตรีเอกภาพ และหน้าที่แห่งการทำลายล้าง ข้อชี้แจงสำคัญ: Pané แสดงเพียงรูปปั้นหิน ลวดลายแขนและก้นหอยเป็นการตีความจากศตวรรษที่ 20 และ Guabancex มิได้หมายความว่าเฮอริเคน พายุเรียกว่า juracán และคำว่า huracán ไม่ปรากฏใน Pané
ลัทธิเซมีที่ไม่มีพิธีกรรมพายุ
Pané ไม่ได้ให้รายละเอียดพิธีกรรม การบูชายัญ หรือการปฏิบัติเพื่อการคุ้มครองเฉพาะสำหรับ Guabancex โดยทั่วไปสำหรับเซมีท่านบันทึกรูปปั้นแกะสลัก การสอบถามหมอผีที่เรียกว่า buhitihu และพิธีกรรม Cohoba ที่ใช้ผงดมที่ทำให้เกิดภาพหลอน การนำสิ่งเหล่านี้มาอ้างอิงกับ Guabancex โดยตรงนั้นไม่มีหลักฐานจากแหล่งข้อมูล การบูชายัญเพื่อปลอบประโลมโดยเฉพาะสำหรับพระนางก็ไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลปฐมภูมิเช่นกัน
Guabancex และคำถามเรื่องเฮอริเคน
Guabancex มีความสัมพันธ์กับเทพแห่งพายุของชาวกีเช่อย่าง Hurakan หัวใจแห่งท้องฟ้า และอยู่ในแถวของเซมีแห่งพายุในแคริบเบียน การแยกแยะนั้นสำคัญพอ ๆ กับความคล้ายคลึง: Hurakan เป็นตัวละครผู้สร้างสรรค์ในคัมภีร์ Popol Vuh ส่วน Guabancex คือบุคคลในลัทธิบูชาที่มีการบันทึกไว้ในหมู่เกาะแอนทิลลิส และว่าคำในภาษาไตโนกับชื่อมายาเชื่อมโยงกันหรือไม่ยังไม่ได้รับการคลี่คลาย คำว่า hurricane ในภาษาอังกฤษมาจาก hurakán ในภาษาแคริบเบียนโดยตรง ไม่ใช่มาจากพระนามของพระนาง
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Guabancex
Guabancex คือใคร?
เซมีแห่งพายุและเฮอริเคนของชาวไตโน ซึ่งทำงานเป็นตรีเอกภาพร่วมกับ Guataúva และ Coatrisquie
สัญลักษณ์ก้นหอยมีความเก่าแก่หรือไม่?
ไม่ใช่ Pané บรรยายเพียงรูปปั้นหิน ลวดลายก้นหอยและแขนเป็นการตีความจากศตวรรษที่ 20
Guabancex หมายความว่าเฮอริเคนหรือไม่?
ไม่ใช่ พายุเรียกว่า juracán คำว่า huracán ไม่ปรากฏใน Pané
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- Hurakan หัวใจแห่งท้องฟ้าของชาวมายาสำหรับคำถามเรื่องเฮอริเคน
- เครื่องราง, เกลือ, เทียนคุ้มครอง สิ่งคุ้มครองที่สืบทอดมา
- เข็มทิศแห่งการคุ้มครอง ภาพรวมของสิ่งคุ้มครอง
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
ในฐานะเจ้าแม่แห่งเฮอริเคนและในชื่อเรียกสมัยใหม่ว่าเทพีพายุไตโน Guabancex ยังคงเป็นบุคคลแห่งพายุที่มีหลักฐานยืนยันได้ดีที่สุดในแคริบเบียน: รูปปั้นหินในงานของ Pané ตรีเอกภาพในตำนาน และพระนามที่ถูกจดจำขึ้นมาใหม่ทุกฤดูเฮอริเคน
