เอโลโก (Eloko) คือวิญญาณในคติของมองโก-นกุนโดแห่งแอ่งคองโก
กระดิ่งของมันล่อเหยื่อ และฟันเหล็กของมันกลืนกินผู้เดินทางจนหมด
เอโลโก พหูพจน์ บิโลโก เป็นคนแคระป่าชั่วร้ายกินมนุษย์ในคติของมองโก-นกุนโดแห่งแอ่งคองโกตอนกลาง บิโลโกได้รับการยอมรับว่าเป็นวิญญาณของผู้ตายในป่าฝนและเป็นผู้พิทักษ์ป่าที่มีชีวิต สัตว์ป่า และผลไม้หายากของป่า ซึ่งมีความเคียดแค้นต่อผู้มีชีวิต
ผู้ใดเดินผ่านป่าตามลำพังย่อมตกเป็นเหยื่อ บิโลโกสั่นกระดิ่งเพื่อล่อมนุษย์และใช้เวทมนตร์ครอบงำ ผู้ใดตอบรับย่อมพินาศ มีเพียงวีรบุรุษและหมอผี งังกา เท่านั้นที่สามารถปราบบิโลโกได้
ประเภท: คนแคระป่ากินมนุษย์ วิญญาณของผู้ตายในป่า
ต้นกำเนิด: มองโก-นกุนโดแห่งแอ่งคองโกตอนกลาง
ตำรา: มหากาพย์นกุนโด Nsong’a Lianja และงานรวบรวมของ Jan Knappert
ช่วงเวลา: ประเพณีมุขปาฐะ มีการบันทึกในศตวรรษที่ 20
ลักษณะปรากฏ: รูปร่างคนแคระ สวมเสื้อใบไม้ ร่างกายปกคลุมด้วยหญ้า ดวงตาเรืองแสง และฟันเหล็ก
บิโลโกเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีมุขปาฐะของมองโก-นกุนโด มีการบันทึกผ่านงานของ Jan Knappert และมหากาพย์นกุนโด Nsong’a Lianja
แอ่งคองโกตอนกลาง ซึ่งเป็นอาณาบริเวณตั้งถิ่นฐานของมองโก-นกุนโดพร้อมป่าฝนของพวกเขา
ดี: มีการบันทึกไว้ใน Jan Knappert มหากาพย์ Nsong’a Lianja ที่บรรณาธิการโดย Edmond Boelaert และนิทานนกุนโดของ Ross และ Walker
มองโก-นกุนโด: eloko รูปเอกพจน์ biloko รูปพหูพจน์ ใช้เรียกสิ่งมีชีวิตคนแคระในป่า ในกลุ่มภาษาบันตูอิดในวงกว้าง คำนี้มีความหมายทั่วไปว่าสิ่งของ ความหมายเชิงตำนานเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มชน
ลักษณะปรากฏ
บิโลโกอาศัยอยู่ในต้นไม้กลวงและมีกลิ่นของป่าฝน พวกมันสวมเสื้อผ้าใบไม้ มีร่างกายปกคลุมด้วยหญ้ารวมทั้งเคราหญ้า ดวงตาเรืองแสง ปากที่อ้าได้กว้างพอที่จะกลืนมนุษย์ได้ทั้งตัว รวมทั้งกรงเล็บยาวและฟันเหล็ก แม้จะมีร่างกายเล็กแต่มีพลังแข็งแกร่งกว่ามนุษย์มาก
การกระทำ
บิโลโกสั่นกระดิ่งเพื่อล่อมนุษย์และใช้เวทมนตร์ครอบงำ ผู้ใดตอบรับย่อมพินาศ พวกมันกินเหยื่อทีละส่วนและจบลงด้วยการกินตับซึ่งเป็นที่สิงสถิตของชีวิต ซึ่งสามารถตีความเป็นภาพของโรคที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรม
ด้านสำคัญของคนแคระป่าสรุปโดยย่อ
วิญญาณของผู้ตายในป่าฝนของมองโก-นกุนโด ในมหากาพย์ Nsong’a Lianja บิโลโกปรากฏเป็นชนเผ่าศัตรูที่วีรบุรุษ Lianja ปราบด้วยอุบาย
ผู้ที่เดินในป่าตามลำพัง โดยเฉพาะสตรีและนักล่าที่ประมาทซึ่งติดตามเสียงกระดิ่ง
คล้ายคนแคระและโทรลล์ สวมเสื้อใบไม้ ร่างกายปกคลุมด้วยหญ้าและเคราหญ้า ดวงตาเรืองแสง กรงเล็บยาว และฟันเหล็ก
การล่อลวง การใช้เวทมนตร์ และการกินมนุษย์ ในฐานะผู้พิทักษ์ป่าที่มีชีวิต บิโลโกเฝ้าดูแลสัตว์ป่าและผลไม้หายากจากผู้มีชีวิต
หลีกเลี่ยงกระดิ่งและไม่ตอบรับเสียงกระดิ่ง มีเพียงวีรบุรุษและหมอผี งังกา เท่านั้นที่สามารถปราบบิโลโกได้
โคโบลด์และโทรลล์ในประเพณียุโรปเหนือ รวมทั้งกูรูปีรา (Curupira) แห่งบราซิลซึ่งลงโทษและนำนักล่าหลงทาง
บิโลโกเป็นวิญญาณของผู้ตายในป่าฝนและได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้พิทักษ์ป่าที่มีชีวิต สัตว์ป่า และผลไม้หายากของป่า ซึ่งมีความเคียดแค้นต่อผู้มีชีวิต ในภาษามองโก-นกุนโด eloko รูปเอกพจน์และ biloko รูปพหูพจน์ ใช้เรียกสิ่งมีชีวิตคนแคระในป่า ในกลุ่มภาษาบันตูอิดในวงกว้าง คำนี้มีความหมายทั่วไปว่าสิ่งของ ความหมายเชิงตำนานเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มชน
บิโลโกมีการบันทึกไว้ใน Jan Knappert และมหากาพย์นกุนโด Nsong’a Lianja ซึ่งพวกมันปรากฏเป็นชนเผ่าศัตรูที่วีรบุรุษ Lianja ปราบด้วยอุบาย ด้วยเหตุนี้พวกมันจึงจัดอยู่ในกลุ่มสิ่งมีชีวิตในป่าที่มีการบันทึกไว้อย่างชัดเจนของแอ่งคองโกตอนกลาง
เอโลโกเป็นสัญลักษณ์ที่พบบ่อยในสัตว์ประหลาดยุคใหม่และในบริบทแฟนตาซีและสยองขวัญในฐานะคนแคระป่ากินมนุษย์พร้อมกระดิ่ง ไม่มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือว่ามีการอ้างอิงถึงจักรวาลการเล่าเรื่องขนาดใหญ่เพียงหนึ่งเดียว
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา เอโลโกเป็นผู้พิทักษ์ป่าที่มีความคลุมเครือถึงเป็นปฏิปักษ์ และในขณะเดียวกันยังเป็นสัญลักษณ์แห่งป่าบรรพบุรุษ เนื่องจากเป็นวิญญาณของผู้ตายในป่า ในเชิงการเล่าเรื่อง มันทำหน้าที่เป็นตัวละครเขตแดนเชิงศีลธรรมและการสั่งสอน เป็นคำเตือนเกี่ยวกับการโดดเดี่ยวและความทะนงตน การให้ความสำคัญกับตับซึ่งเป็นที่สิงสถิตของชีวิตเชื่อมโยงมันกับแนวคิดเรื่องโรคและจิตวิญญาณ
สิ่งที่ยืนยันได้จากแหล่งข้อมูลคือการหลีกเลี่ยงกระดิ่งและไม่ตอบรับเสียงกระดิ่ง นั่นคือแก่นของการเล่าเรื่องเตือน ควรเคารพป่าและไม่เข้าไปตามลำพังหรืออย่างประมาท ในประเพณีนกุนโดมีเพียงวีรบุรุษและหมอผี งังกา เท่านั้นที่สามารถเอาชนะบิโลโกได้ สูตรเครื่องรางเฉพาะเจาะจงมีการบันทึกไว้ไม่มากนัก ประเพณีนี้มีบทบาทหลักในการเตือนเชิงป้องกัน
เอโลโกสอดคล้องกับโคโบลด์และโทรลล์ในประเพณีเยอรมัน-ยุโรปเหนือ ซึ่งเป็นวิญญาณตัวเล็กชั่วร้ายที่อาศัยในที่ซ่อนเร้น และสอดคล้องกับวิญญาณป่ากินมนุษย์โดยทั่วไป โดยเฉพาะกูรูปีรา (Curupira) แห่งบราซิลซึ่งลงโทษและนำนักล่าหลงทาง ภาพตรงกันข้ามที่เป็นมิตรในแอฟริกาตะวันตกคืออาซีซา (Aziza) นางฟ้าป่าตัวเล็กผู้มอบความรู้ ชายอิโรโก (Iroko-Mann) ของชาวโยรูบาเช่นเดียวกับเอโลโกเป็นผู้พิทักษ์ที่อันตราย แต่ผูกพันกับต้นไม้เพียงต้นเดียว
เหตุใดจึงไม่ควรใส่ใจเสียงกระดิ่ง
เสียงกระดิ่งมีมนต์สะกด ผู้ใดตอบรับหรือเดินเข้าหาย่อมถูกกิน
บิโลโกเป็นวิญญาณหรือสัตว์ประหลาด
ทั้งสองอย่าง เป็นวิญญาณของผู้ตายในป่าในรูปร่างน่าเกรงขามแบบคนแคระ
สามารถป้องกันตัวได้หรือไม่
ในประเพณีทำได้เฉพาะด้วยความกล้าหาญของวีรบุรุษหรือพลังของงังกา การป้องกันที่แท้จริงคือการหลีกเลี่ยง
ลิงก์ภายในที่แนะนำ:
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
เอโลโกและบิโลโกเป็นสัญลักษณ์แทนป่าที่โต้ตอบกลับ ในฐานะวิญญาณป่ากินมนุษย์แห่งคองโก คนแคระป่าผู้ถือกระดิ่งเป็นตัวแทนของอันตรายจากการอยู่คนเดียวในป่าฝนและความเคียดแค้นของผู้ตายที่มีต่อผู้มีชีวิต
ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:
เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ
สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว
สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

เทพเจ้าของชนพื้นเมืองอเมริกาเหนือ: Wakan Tanka (ลาโกตา) Manitou (อัลกอนคิน) Awonawilona (ซูนิ) Su...

Nuckelavee: ปีศาจม้า-นักขี่ไร้หนังแห่งหมู่เกาะออร์กนีย์ ผู้ถูกระบุว่านำโรคระบาดและภัยแล้งมา ตำนาน...

ตูลิกกิ บุตรีของตาปิโอและเทพธิดาแห่งสัตว์ป่า: ในคาเลวาลาเธอต้อนสัตว์ป่ามาให้นักล่า ข้อมูลการสืบทอ...

การบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับเกราสืบย้อนไปได้หลายศตวรรษในอดีต

โนทอส เทพลมใต้ชุ่มฝนของกรีก ต้นกำเนิด พายุฤดูใบไม้ร่วง สายฝน บทเพลงสรรเสริญแบบออร์ฟิก และการจัดหม...

วายุ (Vayu) เทพเจ้าแห่งลมและลมปราณในศาสนาฮินดูยุคพระเวท ต้นกำเนิด บทบาทผู้พิทักษ์ทิศตะวันตกเฉียงเ...