Nang Ta-khian är ande i den thailändska traditionen.
Damen av Ta-khian-trädet, som skänker lycka och straffar synd. Nang Ta-khian betraktas som härskarinna över Ta-khian-trädet i den thailändska traditionen.
Nang Ta-khian är trädanden i Ta-khian-trädet i Thailand, en mycket stor hårdträdsart med eftertraktat ädelträ. Hon visar sig vid trädet som en vacker kvinna i traditionell dräkt, ofta rödbrun, med långt hår.
Hennes verkan följer principen om respekt: behandlas trädet respektfullt skänker hon lycka och rikedom, i folktron ända ner till lottonummer; fälls det utan riter för hon otur. Som en underart av Nang Mai hör hon till gruppen thailändska trädkvinnor.
Typ: Trädande i Ta-khian-trädet, underart av Nang Mai
Ursprung: Buddhistisk-animistisk synkretism och trädkult i Thailand
Texter: Muntlig tradition, dokumenterad av Anuman Rajadhon
Tidsperiod: Animistisk-muntlig till nutid, levande i folksed och populärkultur
Utseende: Vacker ung kvinna i traditionell thailändsk dräkt, oftast rödaktig, med långt hår
Traditionen är animistisk-muntlig, dokumenterad av Anuman Rajadhon, och lever än i dag vidare i folksed och populärkultur.
Thailand, överallt där Ta-khian-trädet växer; eftersom dess ädelträ är eftertraktat är avverkningstabut särskilt starkt här.
Väl dokumenterat: Anuman Rajadhons arbeten om thailändska seder och McDaniels studie om den thailändska andevärlden.
Thailändska: nang, dam, och Ta-khian, trädet Hopea odorata, ett mycket stort träd på upp till omkring fyrtiofem meters höjd: damen av Ta-khian. Nang Ta-khian är en underart av Nang Mai, de thailändska trädkvinnorna.
Utseende
Nang Ta-khian visar sig som en mycket vacker kvinna i traditionell dräkt, ofta rödbrun, med långt hår buret åt sidan. Hon förkroppsligar själen i det särskilt stora och värdefulla Ta-khian-trädet.
Verkan
Behandlas trädet respektfullt kan Nang Ta-khian skänka lycka och rikedom, vilket i folktron kan sträcka sig ända till lottonummer; fälls eller används det utan riter för hon otur. Vanligt är seden att av virket från fällda Ta-khian-träd tillverka båtar eller kultobjekt som fortsätter att vördas.
De viktigaste aspekterna av trädanden i korthet.
Trädkult av hamadryad-typ inom den buddhistisk-animistiska synkretismen i Thailand; underart av gruppen Nang Mai.
Skogsarbetare och trädnyttjare, de som bor nära Ta-khian-trädet och, i folklig praxis, lottospelare på jakt efter turnummer.
Mycket vacker kvinna i traditionell thailändsk dräkt, ofta rödbrun, med långt hår buret åt sidan, som visar sig vid trädet.
Lycka och rikedom vid respektfull hantering av hennes träd, otur vid avverkning eller nyttjande utan riter.
Färgglada satin- och sidentyger runt stammen, altare vid trädet med mat, små utskurna figurer och kläder, samt en bön om tillåtelse och munkarnas välsignelse.
Namnet förenar nang, dam, och Ta-khian, trädet Hopea odorata, ett mycket stort träd på upp till omkring fyrtiofem meters höjd. Nang Ta-khian är en underart av Nang Mai; bakgrunden är den buddhistisk-animistiska synkretismen och trädkulten i Thailand.
Eftersom Ta-khians ädla trä är eftertraktat är avverkningstabut särskilt starkt här: inget träd fälls eller nyttjas utan riter. Vanligt är också seden att av virket från fällda Ta-khian-träd tillverka båtar eller kultobjekt som fortsätter att vördas; anden förblir därmed förbunden med träet även efter avverkningen.
Nang Ta-khian är en fast gestalt inom thailändsk skräckfilm och förekommer tillsammans med Nang Nak, Krasue och Nang Tani i filmer. Hon hör till det klassiska thailändska andegalleriet som har populariserats starkt genom filmen.
Religionsvetenskapligt är Nang Ta-khian ett uttryck för trädkulten av hamadryad-typ, där anden är bunden till ett bestämt träd, inom den animistisk-buddhistiska synkretismen. Hon är alltså ingen fritt kringvandrande andegestalt, utan själen i ett konkret, särskilt stort och värdefullt träd.
Väl belagt i källorna är färgglada satin- och sidentyger runt stammen, altare vid trädet med offergåvor av mat, små utskurna figurer och kläder, samt bönen om tillåtelse, munkarnas välsignelse och principen att aldrig fälla utan riter. Umgänget med Ta-khian handlar därmed mindre om avvärjande än om reglerad respekt för trädets invånare.
Nang Ta-khian motsvarar den grekiska dryaden och är därvid särskilt nära bunden till ett enskilt träd, likt hamadryaden; besläktade är även den japanska kodama och den indiska yakshi. Inom Thailand hör hon till gruppen Nang Mai, tillsammans med Nang Tani, anden i det vilda bananträdet.
I vilket träd lever Nang Ta-khian?
I Ta-khian-trädet, botaniskt Hopea odorata, ett mycket stort hårdträd på upp till omkring fyrtiofem meters höjd.
Skänker hon lycka eller otur?
Båda: lycka och rikedom vid respektfull hantering, i folktron ända till lottonummer, och otur vid respektlös avverkning.
Hur bör man behandla trädet?
Fäll det inte utan riter: bind tyger, be om tillåtelse och inhämta munkarnas välsignelse.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som anden i Ta-khian-trädet är Nang Ta-khian den nog mest kända thailändska trädandan: själen i ett enskilt, dyrbart träd, vars trä man endast får röra med tillstånd, tygband och munkens välsignelse.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Bieggegaellies, den samiska vindgubben och en namnvariant av vindmannen Bieggolmai. Ursprung, tru...

Strigoi, Moroi, Iele och Pricolici: rumänsk folktradition förklarad religionsvetenskapligt, med a...

Pania från reven, den vackra havskvinnan i Māori-mytologin. Ursprung, den tragiska kärleken till ...

Polynesisk religion på iWell Guard: maorier, Hawaii, tiki, mana, tapu och pounamu, religionsveten...

Sara-Akka är samernas födelsegudinna, väktare av graviditet och förlossning. Religionsvetenskapli...

Empusa är en av de mest karakteristiska nattgestalterna i den grekiska traditionen: en formvandli...