Olokun, herre och härskarinna över havsdjupet

Olokun är gud i yorubatraditionen.

Herre och härskarinna över djupet, väktare av rikedom och hemlighet. Olokun är hos yoruba orishan för havsdjupet, och texten förklarar vilken rang denna gestalt intar.

GudYoruba

Olokun

Olokun är orishan för havsbotten, herre över rikedom, hälsa och djupets hemligheter. Könsmässigt ambivalent, manlig, kvinnlig eller androgyn beroende på tradition, betraktas Olokun i diasporan som skyddsherre för de bortfördas ättlingar.

Översikt: Olokun

Typ: Orisha för havsbotten
Ursprung: yoruba- och edotraditionen, södra Nigeria
Texter: ifá-traditionen, Benin-bronserna
Tidsperiod: levande än idag, diaspora i Kuba, Brasilien
Framträdande: djuphavsgudom, kön varierande

Ursprungsområde och källor

Texternas tidsperiod

Muntligt belagd i ifá- och edotraditionen, materiellt i Benin-bronserna.

Utbredningsområde

Yorubaland och Edoland, södra Nigeria, diaspora i Kuba, Brasilien.

Källäge

Solid: ifá-verser, edotradition, konstobjekt, etnografisk litteratur.

Namn och varianter

Yoruba: Namnet Olokun betyder ungefär herre över oceanen, även om gudomen enligt traditionen inte enbart tänks som manlig.

Väsen och verkan

Framträdande

Blått och vitt är Olokuns färger; i santería vilar hon i ett tillslutet kärl.

Verkan

Olokun ger rikedom och hälsa och vakar över hemligheter, men innebär även fara.

Profil: Olokun

De viktigaste aspekterna av orishan i korthet.

Tradition

Yorubaorisha inom ifá- och edotraditionen, belagd i Benin-bronserna.

Ansvarsområde

Rikedom, hälsa, havsdjupets hemligheter.

Framställning

Blåvit färgsymbolik, kärlkult inom santería, masker och bronser i Benin.

Funktion

Herre över vattnen, givare av rikedom.

Kult

Prästerlig vördnad, Olokun-fester i Benin, kärlkult.

Avgränsning

Yemoja råder över vattenytan, Olokun över djupet; Oshun och Oya är egna orishor.

Mellan Benin och Yorubaland: ett växlande kön

Olokun tillhör yorubas ifá-tradition och Benins edotradition. Könet växlar: vid kusten manligt, i inlandet kvinnligt, inom ifá och ocha båda samtidigt. Yemoja och Olokun är fristående orishor, och Olokun är dessutom skyddshelgon för Mellanpassagen.

Benin-bronserna, santería och Mellanpassagen

Olokun är närvarande inom santería och afrobrasiliansk tradition, med konsthistorisk mottagning via Benin-bronserna och debatten om deras restitution: ett typexempel på orishakonceptets variation och den gudomliga kraftens könsfluiditet.

Prästkult och kärlvördnad

Prästerligt förmedlad vördnad: vita dräkter, blåvita färger, kärlkult inom santería, egna fester i Benin. Som tecken tjänar amulett, vigvatten, rökelse.

Olokun bland yorubaorishorna

Vid sidan av Olokun står Yemoja för de övre vattnen, Oshun, Oya och Mami Wata är egna vattengudomar. Nära besläktade är Poseidon, inuiternas Sedna samt vodou-lwaerna Simbi och Damballa.

Vanliga frågor om Olokun

Är Olokun manlig eller kvinnlig?

Båda: vid kusten manlig, i inlandet kvinnlig, inom ifá och ocha androgyn.

Vad skiljer Olokun från Yemoja?

Yemoja står för de övre vattnen, Olokun för havsbotten och rikedom.

Vidare länkar

Interna länkar:

Yemoja, Oshun, Oya, Mami Wata
Amulett, Vigvatten, Rökelse

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Den som söker på nätet efter Olokun, orishatraditioner eller havets gudom syftar på samma gestalt: herre och härskarinna över djupet på samma gång, väktare av rikedom och hemlighet, vars kön växlar med traditionen.

Klassificering & skydd

IINIVÅ

Skydds-kompassen klassar detta väsen som påverkansnivå II – Märkbar påverkan.

Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:

Jämför i Skydds-kompassen →