Gabija, Zonja e vatrës lituaneze
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Gabija është Hyjneshë e traditës baltike.
Zonja e vatrës, të cilën e shtrijnë në shtrat çdo mbrëmje. Gabija është perëndeshë lituane e zjarrit dhe e vatrës, dhe përshkrimi në vijim e vendos në sferën shtëpiake.
Gabija është hyjnesha baltike-lituaneze e zjarrit të vatrës dhe mbrojtësja e shtëpisë dhe familjes. Zjarri i vatrës vetë nderohet si Gabija: mbrëmjeve prushti mbulohet me hi për t’u shtrirë në shtrat, dhe asaj i ofrohen bukë dhe kripë.
Kujdesi i saj ka një anë tjetër: nëse hyjnesha neglizhohet ose zjarri i saj ndotet, thuhet se ajo del të shëtisë dhe djeg shtëpinë. Kujdesi i zjarrit i takon zonjës së shtëpisë; dëshmia e parë e shkruar gjendet në listën e perëndive të Jan Lasicius nga rreth vitit 1582.
Lloji: Hyjneshë e vatrës, zjarr i personifikuar
Origjina: Lituania, Samogitia
Tekstet: Lasicius, De diis Samagitarum (rreth 1582), tradita popullore e shekujve XIX dhe XX
Periudha: Dëshmia e parë rreth vitit 1582, besimi popullor deri në kohët moderne
Pamja: si mace, lejlek, gjel ose grua e veshur me të kuq
Hapësira e origjinës dhe burimet
Periudha e teksteve
Dëshmia e parë gjendet te Lasicius, shkruar rreth vitit 1582 dhe botuar në 1615; fondi kryesor është folklorik dhe daton nga shekulli XIX dhe XX.
Hapësira e përhapjes
Lituania, sidomos Samogitia: atje nderimi i zjarrit të vatrës si Gabija është i rrënjosur në besimin popullor.
Gjendja e burimeve
Mesatarisht: dëshmia e parë në listën e perëndive të Lasicius konsiderohet pjesërisht e vlefshme, pjesërisht e pabesueshme; pasurimi i madh i saj rrjedh nga tradita popullore më e re.
Emri dhe variantet
Lituanisht: Gabija, me variantet e shkrimit Gabieta dhe Gabeta. Etimologjia është e diskutueshme: ose nga lituanishtja gaubti, mbuluar dhe mbrojtur, gjë që përkon me mbulimin e prushit në mbrëmje, ose nga shenjatorja Agatha nëpërmjet formës Gafija.
Figura dhe veprimtaria
Pamja
Gabija është zjarri i personifikuar. Si zoomorf paraqitet si mace, lejlek ose gjel, si antropomorf si grua e veshur me të kuq; vatra është selia dhe shenja e saj.
Veprimtaria
Si hyjneshë e vatrës, Gabija mbron shtëpinë dhe familjen; ruajtëse e saj është zonja e shtëpisë. Nëse ajo zemërohet ose neglizhohet, zjarri endet dhe djeg shtëpinë. Ajo nuk është keqdashëse, por forca që ajo mishëron është shkatërruese.
Profil: Gabija
Aspektet më të rëndësishme të hyjneshës së vatrës në një vështrim.
Figurë qendrore e nderimit të zjarrit të vatrës në traditën baltike të Lituanisë, dëshmuar për herë të parë te Lasicius dhe e pasuruar gjerësisht në traditën popullore.
Shtëpinë dhe familjen; zonjës së shtëpisë i është besuar kujdesi i zjarrit dhe me të edhe marrëdhënia e shtëpisë me hyjneshën e saj.
Zjarr i personifikuar: si mace, lejlek ose gjel, në formë njerëzore si grua e veshur me të kuq.
Mbrojtja, ngrohja dhe forca e shtëpisë; kur neglizhohet, forca kthehet mbrapsht, zjarri endet dhe shkatërron.
Mbulimi i prushit me hi çdo mbrëmje, dhënia e bukës dhe kripës si ofertë, tabu të rrepta pastërtie rreth zjarrit.
Nga Lasicius deri te tradita e gjallë popullore
Etimologjia është e diskutueshme: ose nga lituanishtja gaubti, mbuluar dhe mbrojtur, gjë që përkon me mbulimin e prushit në mbrëmje, ose nga shenjatorja Agatha nëpërmjet formës Gafija; variantet e shkrimit janë Gabieta dhe Gabeta. Dëshmia e parë e shkruar gjendet në listën e perëndive të Jan Lasicius, De diis Samagitarum, shkruar rreth vitit 1582 dhe botuar në 1615; kjo listë konsiderohet pjesërisht e vlefshme, pjesërisht e pabesueshme.
Fondi kryesor është folklorik dhe daton nga shekulli XIX dhe XX: zakonet e vendosjes së prushit në shtrat, dhënia e bukës dhe kripës si ofertë dhe tregimet mbi zjarrin që del të shëtisë kur neglizhohet. Nga këto dëshmi Gabija shfaqet si Zonja e zjarrit të vatrës dhe mbrojtëse e shtëpisë.
Ringjallëria dhe klasifikimi
Gabija u ringjall në lëvizjen lituaneze të besimit autokton Romuva, me rituale zjarri dhe festën Rasos; ajo vazhdon të jetojë gjithashtu si emër i parë dhe simbol kulturor.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Gabija është një shembull tipik i nderimit baltik të zjarrit të vatrës me rregulla pastërtie dhe oferta ushqimore. Tri sqarime i takojnë kësaj: Dëshmia e parë është e kufizuar dhe problematike nga ana e kritikës së burimeve. Rrjedhja nga shenjatorja Agatha është ri-interpretim sinkretist. Dhe hyjnesha e të korrave Gabjauja duhet dalluar nga Gabija.
Vendosja e zjarrit në shtrat
E dokumentuar me burime është mbulimi i prushit me hi çdo mbrëmje. Gabija i ofrohen bukë dhe kripë, ndonjëherë vendoset një tas me ujë të pastër pranë vatrës që ajo të lahet. Tabu të rrepta pastërtie zbatohen: mos pështyrë në zjarr, mos shkelë mbi të, mos e ndotë. Kujdesi i zjarrit i takon zonjës së shtëpisë, e cila me këtë ruan njëkohësisht marrëdhënien e shtëpisë me hyjneshën e saj.
Hyjneshat e vatrës nga Roma deri në Lituani
Gabija u përgjigjet romakes Vesta, grikes Hestia dhe vedikut Agni si zjarr vatre dhe flijimi, si edhe nënës letoneze të zjarrit Uguns māte dhe shqiptares Nëna e Vatrës. Matka Gabia sllave e përhapur është e dokumentuar dobët. Brenda botës baltike i afrohet shpirti i zjarrit të tharjes Jagaubis, i cili i përket të njëjtit kompleks zjarri, por është i lidhur me tharësen e grurit, jo me vatër.
Pyetjet e shpeshta mbi Gabija
Çfarë do të thotë vendosja e zjarrit në shtrat?
Mbrëmjeve prushti mbulohet me hi për ta shtrirë Gabija në pushim; në mëngjes zjarri rizgjidhet.
Pse djeg shtëpinë kur neglizhohet?
Sipas besimit, zjarri i braktisur ose i ndotur del të shëtisë, domethënë del jashtë kontrollit dhe shkatërron shtëpinë.
A është Gabija një kult i lashtë dhe i dokumentuar mirë?
Dëshmia e parë rreth vitit 1582 është e kufizuar dhe problematike nga ana e kritikës së burimeve; pasurimi i madh i saj rrjedh nga tradita popullore më e re.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Jagaubis – shpirti lituanez i zjarrit të tharjes
- Vesta dhe Hestia – hyjneshat e vatrës të Romës dhe Greqisë
- Agni – zjarri vedik i flijimit
- Qiri mbrojtës, Kripë, Amuletë – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si hyjneshë lituaneze e zjarrit dhe hyjneshë baltike e vatrës, Gabija bashkon kujdesin dhe seriozitetin: kush i kujdeset dhe e mban të pastër zjarrin e saj, ka në të mbrojtësen e shtëpisë; kush e neglizjon, rrezikon sipas besimit të lashtë që zjarri të dalë të shëtisë.
