Shinigami, lajmëtar i vdekjes së paracaktuar
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Shinigami është shpirt i traditës japoneze.
Jo një Kami i lashtë, por lajmëtar i vdekjes i periudhës Edo. Profili e paraqet si lajmëtar të vdekjes së paracaktuar.
Si shpirt, jo si perëndi klasik, ai mishëron vdekjen si pjesë e një cikli natyror: më pak individ i frikshëm dhe më shumë proces i personifikuar, nga i cili, edhe sipas materialit Rakugo, mund të shpëtohet me dinakëri.
Lloji: Shpirt i personifikuar i vdekjes pa kult të ngulitur
Origjina: Periudha Edo japoneze, shkrirje e koncepteve budiste të vdekjes me Vrasësin me kositore të Perëndimit
Tekstet: Teatri i kukullave dhe letërsia narrative e periudhës Edo, përveç kësaj materiali Rakugo Shinigami i Sanyūtei Enchō (1892, periudha Meiji)
Periudha: Shekulli XVIII/XIX deri sot
Pamja: e parregullt, pa imazh klasik të ngulitur, modernisht zakonisht si analogji e Vrasësit me kositore
Konteksti historik
Periudha e teksteve
Relativisht e re: Dëshmimet e para datojnë nga periudha Edo e shekujve XVIII dhe XIX; një origjinë klasike e lashtë mungon.
Hapësira e përhapjes
I lindur në letërsi dhe teatër, sot i përhapur masivisht kryesisht nëpërmjet mangave dhe animeve.
Gjendja e burimeve
E mirë për origjinën moderne të figurës, por një kult klasik i lashtë mungon: Shinigami mbetet një figurë e re, letrare-teatrore.
Emri dhe variantet
Japonisht: shi do të thotë vdekje, kami ose gami perëndi ose shpirt: Shinigami është perëndia ose shpirti i vdekjes. Termi nuk i përket fjalorit të vjetër të Shinto-s, por emërton që nga fillimi figurën e re sintetike të periudhës Edo.
Figura dhe veprimtaria
Pamja
Shinigami nuk është perëndi në kuptimin klasik, por një proces i personifikuar. Në letërsinë e periudhës Edo shfaqet si fuqi e padukshme dhe tërheqëse; imazhi modern është i shkrirë me Vrasësin me kositore të Perëndimit.
Veprimtaria
Ai udhëzon njerëzit drejt vdekjes së paracaktuar dhe mund të nxisë vetëvrasjen ose vetëvrasjen e dyfishtë. Në materialin Rakugo Shinigami, mund të anashkalohet me dinakëri, gjë që tregon se ai është më shumë ekzekutues i fatit sesa sulmues aktiv.
Profil: Shinigami
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të vdekjes në një vështrim.
Figurë e re jashtë panteonit të vjetër të Shinto-s, e lindur në teatrin e kukullave dhe në tregimet e periudhës Edo.
Të sëmurët në agoni dhe ata të dënuar me vdekje, të cilët ai i udhëzon drejt vdekjes së paracaktuar.
Imazh i parregullt pa formë klasike të ngulitur; në perceptimin modern zakonisht i shkrirë me Vrasësin me kositore të Perëndimit.
Ekzekutues i fatit të paracaktuar, i cili mund të nxisë gjithashtu vetëvrasjen ose vetëvrasjen e dyfishtë.
Riti i përgjithshëm budist i të vdekurve; në materialin Rakugo Shinigami ai mund të anashkalohet për pak kohë me dinakëri dhe formula magjike.
Një figurë sintetike e periudhës Edo
Emri Shinigami bashkon shi, vdekje, dhe kami ose gami, perëndi ose shpirt, dhe do të thotë perëndia ose shpirti i vdekjes. Figura nuk i përket panteonit të vjetër të Shinto-s: termi shfaqet vetëm në periudhën Edo, ndër të tjera në teatrin e kukullave dhe në tregime rreth vetëvrasjes së dyfishtë dhe posedimit.
Ai u formua nga shkrirja e koncepteve budiste të vdekjes, ndër të tjera figura e demonit të vdekjes Mara, me imazhet e Vrasësit me kositore të Perëndimit në kuadër të kontakteve në rritje. Shinto-ja kishte tashmë me Izanami-n një hyjneshë të vdekjes, por Shinigami është një formim i ri i mëvonshëm dhe popullor.
Receptimi në manga dhe anime
Shinigami është i pranishëm gjerësisht në manga dhe anime: si Ryuk dhe figura të tjera në Death Note, si ruajtës i shpirtrave në Bleach dhe në vepra si Soul Eater. Death Note konsiderohet shembulli formues i receptimit modern të Shinigami-t.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Shinigami klasifikohet si shpirt dhe proces i personifikuar, jo si Kami klasik. Ai është rast tipik i sinkretizmit fetar, në të cilin elementet budiste, perëndimore dhe popullore shkrihen në një figurë të re të periudhës Edo dhe modernitetit. Një kult klasik i lashtë mungon, pasi figura mbetet e re dhe letrare-teatrore.
Riti budist i të vdekurve në vend të kultit të largimit
Shinigami është i ri dhe letrar; një kult i pavarur largimi nuk u zhvillua. Vlen qasja e përgjithshme budiste ndaj vdekjes: uji i shenjtë, tymi i temjanit dhe sutrat shoqërojnë kalimin, bashkë me rritjen e të vdekurit me dritën e qirinjve dhe pranimin e ciklit në të cilin është e ngulitur vdekja. Në materialin Rakugo, Shinigami anashkalohet me dinakëri dhe formula magjike, por kjo është motiv narrativ dhe jo rit.
Lajmëtarët e vdekjes dhe gjykatësit e të vdekurve në krahasim
Shinigami është i lidhur ngushtë me Vrasësin me kositore të Perëndimit, i cili ndikoi në formësimin e figurës moderne. I afërt është bretonasi Ankou, lajmëtari i vdekjes me karrocë, si dhe Thanatos-i grek i botës së të vdekurve dhe gjykatësi i të vdekurve budist-hinduist Yama ose Enma, si dhe demoni i vdekjes Mara. Brenda Japonisë, Shinigami qëndron pranë shpirtit hakmarrës Onryo dhe shpirtit hakmarrës politik Goryo, nga të cilët ai dallohet qartë si ekzekutues relativisht neutral i fatit.
Pyetjet e shpeshta rreth Shinigami-t
A është Shinigami një perëndi i lashtë japonez?
Jo, ai është një figurë e re e periudhës Edo, e lindur nga konceptet budiste dhe perëndimore.
A është identik me Vrasësin me kositore?
I lidhur dhe i ndikuar prej tij, por jo i njëjtë: tek Shinigami vdekja konsiderohet më shumë si cikël natyror.
A mund të shpëtohet nga ai?
Vetëm si motiv narrativ, si p.sh. nëpërmjet dinakërisë në materialin Rakugo; një kult real largimi nuk ekziston.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Japonia – të gjitha qeniet e traditës japoneze
- Ankou – lajmëtari bretonas i vdekjes
- Onryo, Goryo – shpirtrat japonezë hakmarrës
- Uji i shenjtë, Temjani, Qiri mbrojtës – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt japonez i vdekjes, Shinigami është para së gjithash një gjë: lajmëtar i vdekjes pa kult të lashtë, mjaft i ri për të vazhduar të jetojë sot në manga dhe anime, dhe megjithatë i pashmangshëm si vetë vdekja që ai mishëron.
