Penanggalan, nočna glava brez telesa

Penanggalan je demonka malajskega izročila.

Ponoči se njena glava loči od telesa in išče kri rodnice. V ospredju je nočna glava brez telesa.

DemonMalajsko

Penanggalan

Penanggalan je malajska čarovnica, katere glava se ponoči loči od telesa skupaj z visečim drobovjem in odleti, da bi sesala kri rodnicam in novorojenčkom. Podnevi živi kot na videz povsem navadna ženska, pogosto preoblečena v babico, in po vrnitvi vloži drobovje v posodo s kisom.

Obdobje besedil je zgodovinsko izpričano, v delu Hikayat Abdullah iz leta 1845 in pri Walterju Williamu Skeatu okoli leta 1900; območje razširjenosti sega prek Malezije in Indonezije po vsem jugovzhodnoazijskem prostoru. Od daleč leteča glava spominja na plamen, podoba, ki briše mejo med človekom in pošastjo.

Na kratko: Penanggalan

Tip: Leteča ženska glava z visečim drobovjem
Izvor: malajsko ljudsko verovanje, čarovništvo in demonologija rojstva
Besedila: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Obdobje: zgodovinsko izpričano, živo še danes
Videz: odsekana ženska glava z drobovjem, od daleč podobna plamenu

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Zgodovinsko izpričano: Hikayat Abdullah iz leta 1845 in terenska študija Walterja Williama Skeata iz leta 1900 dokumentirata to gestalt, ki je še danes živa v ljudskem verovanju.

Verbreitungsraum

Malezija, Indonezija in celoten jugovzhodnoazijski prostor.

Quellenlage

Dobra: poleg Skeata in Hikayat Abdullah to gestalt navajajo tudi poznejši mitološki priročniki.

Ime in različice

Malajsko: Ime izhaja iz besede tanggal, kar pomeni ločiti se, in neposredno poimenuje osrednji motiv te gestalt: glavo, ki se loči od telesa.

Videz

Videz

Od daleč Penanggalan spominja na plamenček, ki utripa: odsekana glava z visečim drobovjem. Po nočnem lovu mora drobovje vložiti v kis, da se skrči in spet spravi v telo, od tod izdajalski vonj po kisu, po katerem prepoznamo njeno dnevno preoblečeno podobo.

Delovanje

Podnevi se izdaja za babico, prepoznamo jo po izogibanju očesnemu stiku in lickanju ustnic. Ponoči leti pod hišami na kolih in z dolgim jezikom sesa kri rodnice. Kdor se dotakne kapljajočega drobovja, ostane z ranami, ki se ne celijo; žrtve zbolijo za skoraj vedno smrtno hiranjem.

Kratek pregled: Penanggalan

Najpomembnejši vidiki leteče glave na kratko.

Kulturni kontekst

Malajsko čarovništvo in demonologija rojstva, dokumentirana pri Skeatu in v delu Hikayat Abdullah.

Nanaša se na

Nosečnice, rodnice in novorojenčki, ki jim ponoči preži izpod hiš na kolih.

Podoba

Odsekana ženska glava z visečim drobovjem, od daleč podobna plamenu.

Področje delovanja

Kraja krvi rodnicam s skoraj vedno smrtnim hiranjem žrtev.

Oblike obrambe

Trnate vzpenjalke pri oknih, kosi stekla na zidovih in škarje pod blazino rodnice.

Razmejitev

Tajska Krasue je njena najtesnejša sorodnica; v nasprotju z neškodljivim indonezijskim Pocongom Penanggalan ubija namensko.

Čarovnica v posodi s kisom

V nasprotju z mnogimi duhovi mrtvih Penanggalan ni klasičen nemrtvi, temveč živa čarovnica, ki si je zmožnost ločevanja glave sama pridobila z meditacijo v posodi s kisom. Walter William Skeat jo okoli leta 1900 dokumentira kot nočnega porodnega duha animistične ljudske religije Malezije.

Hikayat Abdullah iz leta 1845 pripoveduje njen izvor kot konkretno zgodbo: nekoč naj bi bila navadna ženska, ki je uporabila čarovniške sposobnosti demona, po čemer se sta glava in vrat skupaj z drobovjem lahko ločila od telesa in letela. Oba vira jo prikazujeta kot samopridobljeno, ne podedovano grožnjo.

Med grozljivkami in igrami vlog

Penanggalan je zaznamovala indonezijski grozljivi film, na primer Mystics in Bali iz leta 1981, in se še danes pojavlja v igrah vlog, stripih in videoigrah. Šteje med najbolj znane gestalt jugovzhodnoazijskega duhovnega sveta.

Z religiologijskega vidika Penanggalan povezuje predstavo o črni magiji, pri kateri čarovnica zmožnost pridobi sama, s strahovnim kompleksom otroštva in poporodnega obdobja. Predstavlja islamsko preoblikovan animizem, v katerem prav babica, porodna pomočnica, postane potencialna grožnja.

Trnje, steklo in posoda s kisom

Zgodovinsko izpričane so trnate rastline, kot sta Mengkuang ali pandan, katerih vitice namestijo okoli oken, da ujamejo viseče drobovje; kot zaščitna zelišča primerljive funkcije v odganjanju duhov velja tudi pelin. Poleg tega služijo kosi stekla na vrhu zidov in škarje iz železa pod blazino rodnice ter sol na odprtinah hiše. Za dokončno uničenje se kosi stekla vstavijo v prazno vratno odprtino zapuščenega telesa, ki ga posvetijo in zažgejo, ali pa preprečijo, da bi se glava vrnila pred sončnim vzhodom.

Leteče glave jugovzhodne Azije

Penanggalan ustreza tajski Krasue, svetleči leteči ženski glavi, in filipinski Manananggal, ki pa se loči skupaj s celim zgornjim delom telesa. Nadaljnji sorodniki so Ahp, Kasu in Leyak, kot sorodni motiv vratu veljajo japonske Nukekubi in Rokurokubi. V malajskem duhovnem svetu stoji ob strani Pontianak in Langsuir, ki prav tako ogrožata ženske v poporodnem času, ter Toyol kot še eno gestalt iz istega izročila.

Pogosta vprašanja o Penanggalan

Je Penanggalan mrtva?

Ne, podnevi je živa ženska in čarovnica, ki se ji ponoči od telesa loči le glava skupaj z drobovjem.

Zakaj dišijo po kisu?

Ker po nočnem lovu drobovje vloži v kis, da se skrči in spet spravi v telo.

Kako jo odvrnemo?

S trnatimi rastlinami pri oknih in kosi stekla na zidovih, ki naj ujamejo viseče drobovje.

Nadaljnje povezave

Priporočene interne povezave:

Pontianak, Langsuir – malajski duhovi povezani z rojstvom
Krasue, Manananggal – sorodne leteče glave iz jugovzhodne Azije
Pocong, Toyol – druge pojave malajsko-indonezijskega duhovnega sveta
Pelin, Železo, Sol – izročilna zaščitna sredstva
Zaščitni kompas – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Penanggalan kot leteča žensa glava ostaja ena najbolj grozljivih pojav malajskega duhovnega sveta: kot malajska čarovnica si je sama pridobila moč odcepitve glave od telesa in zato še danes s seboj nosi nočni vonj kisa.

Uvrstitev & zaščita

VSTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva V – Globok vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →