Apsara, od vodnej nymfy k tanečnici Indru
Napísal Ralf Ittermann · naposledy skontrolované
Apsara je duch hinduistickej tradície.
Nebeská tanečnica, pôvodne vodná nymfa. Apsara je nebeská tanečnica, ktorá vznikla z vodnej nymfy.
Apsara je nebeská nymfa a tanečnica indickej mytológie, pôvodne vodný duch. Tancuje na Indrovom dvore a je vysielaná, aby narušila askézu mudrcov, ktorí získavajú príliš veľkú moc. Nebezpečenstvo od nej vychádza len sprostredkovane; samostatné škodlivé pôsobenie tradícia nepozná.
Typ: nebeská nymfa a tanečnica, pôvodne vodný duch
Pôvod: Rigvéda až Purány
Texty: hustne doložené, védske až puránske
Časové obdobie: védska vrstva až po súčasnosť
Zjav: krásna tanečnica, spoločníčka Gandharvov
Textová história Apsár
Obdobie textov
Doložené od Rigvédy cez Mahábháratu a Rámájanu až po Purány.
Oblasť rozšírenia
Indický subkontinent, prostredníctvom kultúrneho vplyvu celá juhovýchodná Ázia.
Stav prameňov
Hustá: od védskych hymnov až po puránsku literatúru.
Meno a varianty
Sanskrit: Meno sa odvodzuje od ap, voda; Yaskovo etymologikon vykladá Apsaru ako tú, ktorá sa pohybuje vo vode.
Bytosť a jej pôsobenie
Zjav
Apsary sú zobrazované ako pôvabné tanečnice, vtelujú krásu a tanec; v Angkor Wate sú vytesané početné reliéfy s hlavovým ozdobím.
Pôsobenie
Tancujú na Indrovom dvore a vítajú padlých bojovníkov. Kto im podľahne, je odvedený od askézy a cieľa; nebezpečenstvo spočíva len v opájajúcom putovaní krásou.
Charakteristika: Apsara
Najdôležitejšie aspekty nebeskej tanečnice na jeden pohľad.
Védska až puránska tradícia, od Rigvédy a Atharvavédy až po Rámájanu.
Tanec na Indrovom dvore, padlí bojovníci, skúška mocných askétov.
Krásna tanečnica s bohatými šperkami, vytesaná v Angkor Wate.
Zvádzanie ako nástroj bohov, žiadne samostatné škodenie.
Žiadny chrámový kult, uctievanie sublimované v kambodžskom tanci.
Od Mliečneho oceánu na dvor Indru
Rigvéda a Atharvavéda uvádzajú Apsary ako obyvateľky vôd, spomínaná je len Urvaší. Podľa Rámájany a Purán vystúpili z peny vyšľahaného Mliečneho oceánu a stali sa spoločným majetkom a spoločníčkami Gandharvov. Slávne sú Urvaší a Menaka, ktorá zviedla Višvámitru a stala sa matkou Šakuntaly. Motív z Mahábháraty: Indra vysiela Apsaru, aby prerušila pokánie príliš mocného mudrca.
Od Angkor Watu k svetovému kultúrnemu dedičstvu
Angkor Wat a umenie Khmérov sú hlavným obrazovým prameňom Apsáry; jej klasický tanec bol v roku 2003 uznaný UNESCO za nehmotné kultúrne dedičstvo. Z religionistického hľadiska sú Apsary polobožské kolektívne bytosti, nie individuálne božstvá, s výjimkou ako Urvaší. Ich vývojová línia vedie od védskych vodných nýmf k nebeským tanečniciam Indrovho dvora.
Tanec namiesto chrámového kultu
Samostatný chrámový kult s obetami Apsarám nie je doložený; ich uctievanie je sublimované do tanca, najživšie v kambodžskom tanci Apsara. Ochrana nespočíva v zaklínaní, ale v ovládnutí vlastnej žiadostivosti. Platia amulet, vykurovanie ako indická forma uctenia a soľ ako čistiaci prostriedok.
Vodné nymfy v kultúrnom porovnaní
Často kladené otázky o Apsare
Sú Apsary bohyne?
Nie, sú polobožské nebeské nymfy bez vlastného božského postavenia; Urvaší vystupuje samostatne.
Prečo zvádzajú askétov?
Pretože Indra sa bojí, že mudrc by mohol askézou nadobudnúť príliš veľkú moc; Apsara preruší jeho pokánie.
Súvisiace odkazy
Ďalšie čítanie:
Literatúra (výber)
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Kto hľadá Apsaru, nymfu Rigvédy, nájde tú istú nebeskú tanečnicu, ktorá tancuje na Indrovom dvore a, vystúpivšia z vody, žije dodnes v kamenných reliéfoch Angkor Watu.
