Apsara, od vodnej nymfy k tanečnici Indru

Apsara je duch hinduistickej tradície.

Nebeská tanečnica, pôvodne vodná nymfa.

Apsara

Apsara je nebeská nymfa a tanečnica indickej mytológie, pôvodne vodný duch. Tancuje na Indrovom dvore a je vysielaná, aby narušila askézu mudrcov, ktorí získavajú príliš veľkú moc. Nebezpečenstvo od nej vychádza len sprostredkovane; samostatné škodlivé pôsobenie tradícia nepozná.

V prehľade: Apsara

Typ: nebeská nymfa a tanečnica, pôvodne vodný duch
Pôvod: Rigvéda až Purány
Texty: hustne doložené, védske až puránske
Časové obdobie: védska vrstva až po súčasnosť
Zjav: krásna tanečnica, spoločníčka Gandharvov

Textová história Apsár

Zeitraum der Texte

Doložené od Rigvédy cez Mahábháratu a Rámájanu až po Purány.

Verbreitungsraum

Indický subkontinent, prostredníctvom kultúrneho vplyvu celá juhovýchodná Ázia.

Quellenlage

Hustá: od védskych hymnov až po puránsku literatúru.

Meno a varianty

Sanskrit: Meno sa odvodzuje od ap, voda; Yaskovo etymologikon vykladá Apsaru ako tú, ktorá sa pohybuje vo vode.

Bytosť a jej pôsobenie

Zjav

Apsary sú zobrazované ako pôvabné tanečnice, vtelujú krásu a tanec; v Angkor Wate sú vytesané početné reliéfy s hlavovým ozdobím.

Pôsobenie

Tancujú na Indrovom dvore a vítajú padlých bojovníkov. Kto im podľahne, je odvedený od askézy a cieľa; nebezpečenstvo spočíva len v opájajúcom putovaní krásou.

Charakteristika: Apsara

Najdôležitejšie aspekty nebeskej tanečnice na jeden pohľad.

Tradícia

Védska až puránska tradícia, od Rigvédy a Atharvavédy až po Rámájanu.

Zodpovedný za

Tanec na Indrovom dvore, padlí bojovníci, skúška mocných askétov.

Zobrazenie

Krásna tanečnica s bohatými šperkami, vytesaná v Angkor Wate.

Oblasť pôsobenia

Zvádzanie ako nástroj bohov, žiadne samostatné škodenie.

Kult

Žiadny chrámový kult, uctievanie sublimované v kambodžskom tanci.

Príbuzné

Ganga a Varuna, ďalšie vodné božstvá hinduizmu.

Od Mliečneho oceánu na dvor Indru

Rigvéda a Atharvavéda uvádzajú Apsary ako obyvateľky vôd, spomínaná je len Urvaší. Podľa Rámájany a Purán vystúpili z peny vyšľahaného Mliečneho oceánu a stali sa spoločným majetkom a spoločníčkami Gandharvov. Slávne sú Urvaší a Menaka, ktorá zviedla Višvámitru a stala sa matkou Šakuntaly. Motív z Mahábháraty: Indra vysiela Apsaru, aby prerušila pokánie príliš mocného mudrca.

Od Angkor Watu k svetovému kultúrnemu dedičstvu

Angkor Wat a umenie Khmérov sú hlavným obrazovým prameňom Apsáry; jej klasický tanec bol v roku 2003 uznaný UNESCO za nehmotné kultúrne dedičstvo. Z religionistického hľadiska sú Apsary polobožské kolektívne bytosti, nie individuálne božstvá, s výjimkou ako Urvaší. Ich vývojová línia vedie od védskych vodných nýmf k nebeským tanečniciam Indrovho dvora.

Tanec namiesto chrámového kultu

Samostatný chrámový kult s obetami Apsarám nie je doložený; ich uctievanie je sublimované do tanca, najživšie v kambodžskom tanci Apsara. Ochrana nespočíva v zaklínaní, ale v ovládnutí vlastnej žiadostivosti. Platia amulet, vykurovanie ako indická forma uctenia a soľ ako čistiaci prostriedok.

Vodné nymfy v kultúrnom porovnaní

Apsara je blízka gréckym Naiadam a Nereidam, ako aj Sirénam, slovanskej Rusalke a germánskemu Nixovi. V rámci Indie sa dotýka riečnej bohyne Sarasvatí.

Často kladené otázky o Apsare

Sú Apsary bohyne?

Nie, sú polobožské nebeské nymfy bez vlastného božského postavenia; Urvaší vystupuje samostatne.

Prečo zvádzajú askétov?

Pretože Indra sa bojí, že mudrc by mohol askézou nadobudnúť príliš veľkú moc; Apsara preruší jeho pokánie.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Kto hľadá Apsaru, nymfu Rigvédy, nájde tú istú nebeskú tanečnicu, ktorá tancuje na Indrovom dvore a, vystúpivšia z vody, žije dodnes v kamenných reliéfoch Angkor Watu.

Zaradenie & ochrana

IISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia II – Citeľné pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →