Multo je duch filipínskej tradície.
Vracia sa, kým sa neuzavrie nejaká nedokončená vec. Je známy predovšetkým ako mrtvy s poslednou úlohou.
Multo, filipínsky duch, je duch zosnulého na Filipínach: tieňová podoba mrtveho, ktorý sa z určitého dôvodu vracia. Na rozdiel od dravého Aswanga je zásadne pasívny a pôsobí najmä ako strašenie, nie ako telesná hrozba.
Meno pochádza zo španielskeho muerto, mrtvy, a do filipínskej bežnej kultúry sa udomácnilo ako súhrnný pojem; prekrylo predkoloniálne predstavy o duchoch predkov. Ako duša mrtveho sa Multo vracia z konkrétneho dôvodu: pre nevyriešenú záležitosť, nesprávny pohreb, pomstu alebo násilnú smrť.
Typ: Vracajúci sa duch mrtveho, väčšinou pasívny a viazaný na nevyriešenú záležitosť
Pôvod: Španielsky ovplyvnený pojem (muerto) na predkoloniálnom filipínskom kulte predkov
Texty: skromná odborná literatúra, keďže ide predovšetkým o bežný jav
Časové zaradenie: koloniálne ovplyvnené, dodnes živá bežná folklóra
Zjavenie: tieňová postava zosnulého
Multo je najrozšírenejšia paranormálna bytosť bežnej filipínskej folklóry: španielsky ovplyvnený pojem nad pôvodným kultom predkov, dodnes živý.
Viera je rozšírená po celej krajine, najmä v tagalogsky hovoriacej oblasti.
Skromná: Ako bežný jav je Multo v literatúre spracovaný menej podrobne než dôkladne prebádaný komplex Aswang; odborná literatúra zostáva úzka.
Španielsky: Meno Multo pochádza zo španielskeho muerto, mrtvy, a udomácnilo sa ako súhrnný pojem v bežnej filipínskej kultúre. Prekrýva tak predkoloniálne predstavy o duchoch predkov španielskym slovom.
Zjavenie
Multo sa zjavuje ako tieňová podoba zosnulého, ktorá sa nehlučne objavuje na miestach smrti alebo v okolí pozostalých. Predstavuje nevyriešené záležitosti, narušený pokoj mrtveho a pretrvávanie predkov v každodennom živote žijúcich.
Pôsobenie
Multo sa vracia pre nevyriešenú pozemskú záležitosť, nesprávny pohreb, pomstu, násilnú alebo nezvyčajnú smrť, aby varoval alebo ochránil príbuzných, alebo aby splnil dohodu. Jeho pôsobenie je zvyčajne psychické, formou zjavenia a strašenia, nie telesne ničivé.
Najdôležitejšie aspekty vracajúceho sa ducha na jeden pohľad.
Najrozšírenejšia paranormálna bytosť bežnej filipínskej folklóry, španielsky ovplyvnený pojem nad pôvodným kultom predkov.
Pozostalí a obyvatelia miest smrti, ktorým sa duch zjavuje pre nevyriešenú záležitosť.
Tieňová, väčšinou tichá postava zosnulého bez nápadných atribútov.
Psychické strašenie namiesto telesného útoku; varuje, upozorňuje alebo hľadá pokoj pre nevyriešenú záležitosť.
Modlitby, zádušné omše a riadny pohreb, k tomu posvätené predmety ako ruženec.
Dravý Aswang ako jasný protiklad, k tomu Pugot a White Lady ako ďalšie filipínske duchovné postavy.
Meno Multo pochádza zo španielskeho muerto, mrtvy, a udomácnilo sa ako súhrnný pojem v bežnej filipínskej kultúre. Prekrýva predkoloniálne predstavy o duchoch predkov: ako duša mrtveho sa Multo vracia do svetazo konkrétneho dôvodu, namiesto toho, aby jednoducho zmizol.
Na rozdiel od španielsko-katolícky démonizovaného komplexu Aswang zostal Multo v jadre dôverne známym mrtvym: nie monštruóznou dravou bytosťou, ale príbuzným alebo známym, ktorého návrat je viazaný na konkrétnu, pomenovateľnú príčinu.
Multo je vo filipínčine a tagalogu bežným výrazom pre ducha alebo strašidlo a je všadeprítomný v hororových antológiách, televízii aj počas Halloweenu.
Z religionistického hľadiska spája Multo predkoloniálnu vieru v duchov predkov so španielsky pomenovaným kresťanským duchom mrtveho. Je nenápadným mrtvym viazaným na nevyriešené záležitosti, ktorého pokoj závisí od správnych obradov pozostalých.
K Multovi sa pristupuje s posvätenými predmetmi, ako sú svätené veci a ruženec; svätená voda je považovaná za kresťanský znak v zaobchádzaní s duchom. Nosený amulet dopĺňa ochranu. Zásadné je však pomôcť duchovi dokončiť jeho nevyriešenú úlohu, aby našiel pokoj: prostredníctvom modlitieb, zádušných omší so svetlom ochrannej sviece a riadneho pohrebu.
Multo je klasický strašidelný duch s nevyriešenou záležitosťou a funkčne zodpovedá západnému duchovi, jazykovo je však odvodený zo španielčiny. Príbuzný je s európskymi predstavami o revenantovi. V rámci filipínskeho svetaduchov mu stojí jasne proti dravý Aswang; Pugot a White Lady sú považované za ďalšie filipínske duchovné postavy.
Je Multo to isté ako Aswang?
Nie. Multo je duch mrtveho, Aswang je monštruózna, demonická dravá bytosť.
Prečo sa Multo vracia?
Väčšinou pre nevyriešené záležitosti alebo narušený pokoj mrtveho.
Odkiaľ pochádza toto slovo?
Zo španielskeho muerto, mrtvy.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako filipínsky duch zostáva Multo v jadre presne tým, čo hovorí jeho meno: duchom zosnulého, ktorý sa vracia nie zo zlomyseľnosti, ale pre nevyriešenú záležitosť.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Tibetský ochranný uzol (Schutzknoten) je uviazaná šnúra, ktorú posvätil láma. Pôvod a význam vysv...

Lagahoo, vlkolakovi podobný tvarovoľník z Trinidadu. Pôvod z loup-garou, rakva so sviečkami a obr...

Zashiki-warashi, šťastie prinášajúci domáci duch dieťaťa v Japonsku. Pôvod, motív blahobytu a rel...

Iku-Turso, zlovoľná morská príšera Kalevaly. Pôvod, vystúpenie pri lúpeži Sampa a zažehnanie Väin...

Nixa v nemeckej ľudovej viere: pôvod, povesťové motívy ako mokrý okraj sukne a tradičné ochranné ...

Agrat bat Mahlat, kráľovná démonov noci v židovskej tradícii. Pôvod, Talmud, kabala a odborné zar...