Gui-po je duch čínskej tradície.
Stará služobníčka sa vracia, niekedy nápomocná, inokedy nepriateľská. Podľa tradície opisuje amah, ktorá neopúšťa domácnosť ani po smrti.
Gui-po, písané aj gui po, je duch starej ženy, často služobníčky alebo pestúnky, ktorá sa po smrti vracia do domácnosti. Jej povaha je nejednoznačná: niektoré Gui-po starostlivo pomáhajú v dome a pri deťoch, iné sa zjavujú v odpudivej podobe a sú nepriateľské.
Táto predstava je rozšírená v celom čínskom kultúrnom priestore, najmä v súvislosti s historickou kultúrou domáceho služobníctva zámožných rodín. Na rozdiel od obávaných duchov pomsty a náhradných obetí smeruje pôsobenie Gui-po na samotnú domácnosť, na deti a ostatných obyvateľov domu.
Typ: duch starej ženy, často služobníčky alebo pestúnky, s ambivalentnou povahou
Pôvod: čínska ľudová viera spojená s domácim služobníctvom a väzbou k predkom
Texty: doložené v slovníkoch a folklórnych zbierkach
Časové zaradenie: doložené súvislo, až po súčasný hororový film
Zjav: stará žena, raz pokojná a láskavá, inokedy odpudivá a násilná
Súvislo doložené v ľudovej tradícii, potvrdené v slovníkoch a folklóre, s pretrvávaním až do súčasného hororového filmu.
Celý čínsky kultúrny priestor, s dôrazom na prostredie historickej kultúry domáceho služobníctva zámožných rodín.
Skromná: postavu dokladajú slovníky a folklórne zbierky, jednotný kanonický zdroj chýba.
Čínsky: Meno gui po spája gui, duch, a po, stará žena alebo matróna, do podoby strašidelnej starej ženy. Často sa vykladá ako duch amah, služobníčky alebo pestúnky, ktorá počas svojho života pracovala v zámožných rodinách.
Zjav
Charakteristická je dvojaká povaha: niektoré Gui-po sú dobrotivé a pomáhajú núdznym, iné sa zjavujú v odpudivej podobe a sú hrozivé. Je tak jedným z nuansovanejších typov duchov, nie je vyslovene zlá.
Pôsobenie
Gui-po nepozná motív náhradnej obete. Jej pôsobenie sa pohybuje od ochranného a starostlivého až po hrozivé a závisí od konkrétneho príbehu; stelesňuje ambivalenciu väzby k domu presahujúcej smrť.
Najdôležitejšie aspekty domáceho ducha v prehľade.
Postava blízka kultu predkov: verne slúžiaci duch, ktorý pokračuje vo väzbe k domácnosti aj po smrti.
Domácnosť, deti a ostatných obyvateľov domu, ktorým Gui-po kedysi slúžila.
Stará žena, podľa príbehu pokojná a láskavá alebo odpudivá a násilná.
Dvojaká povaha medzi starostlivosťou a hrozbou, bez motívu náhradnej obete typického pre iných duchov.
Všeobecná úcta k predkom a duchom, pri nepriateľských zjaveniach upokojovanie obetnými darmi.
Na rozdiel od Yuan-gui alebo You-hun-ye-gui Gui-po nehľadá náhradnú obeť a nie je zásadne nepriateľská.
Gui-po sa často vykladá ako duch amah, služobníčky alebo pestúnky, ktorá počas svojho života pracovala v zámožných rodinách a po smrti sa vracia, aby pomáhala v domácnosti alebo sa starala o deti. Gui-po tak stojí blízko kultu predkov: je to verne slúžiaci duch, ktorý pokračuje vo svojej väzbe k domácnosti.
Táto blízkosť k službe vysvetľuje aj jej dvojakú povahu: kde bola za života starostlivosť, môže pôsobiť aj po smrti; kde zostal hnev alebo pocit zanedbania, môže sa z tej istej postavy stať nepriateľské zjavenie.
Gui-po je menej výrazná než typy pomstiteľských duchov a duchov náhradnej obete, objavuje sa však v zbierkach čínskych duchárskych príbehov a v hororovom filme ako ambivalentná postava starej ženy.
Gui-po dokazuje, že nie každý gui je zlý. Ako verne slúžiaci duch spätý s domácnosťou stojí medzi opateraným predkom a nepokojným mrtvym a stelesňuje tesné puto domu, služby a starostlivosti.
Do popredia vystupuje všeobecná úcta k predkom a duchom, a pri nepriateľských zjaveniach upokojovanie obetnými darmi. Vykurovanie a obetné dary patria k uctievaniu a upokojovaniu domáceho ducha, nosený amulet slúži v zmysle domácej úcty a svätená voda je znakom pri zaobchádzaní s nepriateľskými zjaveniami. K širšiemu rámcu patrí aj Sviatok duchov s obetnými darmi a spaľovaním joss papiera.
Gui-po zodpovedá európskej Bielej dáme, bielej žene alebo prababičke ako domácemu duchu s dvojakou povahou, slovanskej Kikimore, ženskému domácemu duchu, a predstavám o navracajúcich sa pestúnkach a chyžných ako ochranných domácich duchoch.
Je Gui-po zlá?
Nie nevyhnutne. Niektoré Gui-po sú nápomocné a starostlivé, iné nepriateľské; ich povaha je ambivalentná.
Odkiaľ pochádza?
Často sa považuje za ducha zosnulej služobníčky alebo pestúnky, ktorá sa vracia do domácnosti.
Hľadá náhradnú obeť?
Nie, na rozdiel od Shuigui alebo Diao-si-gui nepozná motív náhradnej obete.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie štandardné diela v zozname literatúry.
Ako čínsky domáci duch ukazuje Gui-po, že zjav nemusí znamenať hrozbu: je to duch starej ženy, ktorá sa aj naďalej stará o rodinu, ktorej kedysi slúžila.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Berberoka, mokraďové monštrum kmeňa Apayao na severnom Luzone, ktoré vysáva vodu a utopí ľudí v n...

Spider Grandmother, tvorkyňa-babička národov Pueblo, patrí medzi ústredné ženské tvorkyne Ameriky.

Aos Sí, národ pod pahorkami irskej tradície, sú bytosti víl z onoho svetа. Religionistické zarade...

Aderyn y Corff, waliský vták smrti. Pôvod, klopanie na dvere, výklad ako sova a zaradenie medzi p...

Churel, mstiaci ženský duch južnej Ázie. Pôvod z nečistej smrti, otočené chodidlá, vysávanie živo...

Boh cestujúcich, zlodejov a poslov, psychopompos, sprievodca duší. Krídlová prilba, kaduceus a hr...