Cherufe, ľudožrút v lávovom jazere

Cherufe je démon z tradície Mapučov.

Ľudožravý lávový démon v sopkách Chile. Ako ľudožrút v lávovom jazere stelesňuje Cherufe ničivú stránku chilských sopiek.

DémonMapuче

Cherufe

Cherufe je lávový démon Mapučov v Chile: zlomyseľná, ľudožravá bytosť, ktorá sídli v lávových jazerách vo vnútri sopiek. Ak je nahnevaný alebo nezmierený, spôsobuje sopečné erupcie a zemetrasenia, v niektorých verziách aj vysychanie riek.

V rámci náboženstva Mapučov je Cherufe ničivým protipólom dobroprajného Pillána. Systematicky je zachytený v etnografickej a jazykovednej literatúre konca 19. a začiatku 20. storočia.

V skratke: Cherufe

Typ: sopečný a lávový démon, zlomyseľný a ľudožravý
Pôvod: náboženstvo Mapučov v juho-strednom Chile
Texty: etnografia Mapučov od konca 19. storočia, okrem iných Rodolfo Lenz
Časové zaradenie: tradícia Mapučov, etnograficky zachytená od konca 19. storočia
Zjav: ľudská postava z magmy a rozžeraveného kameňa, aj v podobe ohnivej gule

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Tradícia patrí k náboženstvu Mapučov; etnograficky je Cherufe zachytiteľný od konca 19. storočia, keď jazykovedci a etnografi začali zaznamenávať tieto rozprávania.

Verbreitungsraum

Juh a stred Chile, sopečné jadro územia Mapučov. Za sídlo démona sa považujú lávové jazerá vo vnútri sopiek.

Quellenlage

Mierna: hlavným zdrojom je raná etnografia Mapučov z konca 19. a začiatku 20. storočia, okrem iných u Rodolfa Lenza.

Meno a varianty

Mapudungun: Cherufe. Odvodenie mena, čiastočne spájané s monštrom alebo bytosťou divočiny, nie je jednoznačne potvrdené.

Zjav a pôsobenie

Zjav

Cherufe je zobrazovaný ako ľudská alebo beztvárna bytosť z magmy, rozžeraveného kameňa a kryštálu, aj v podobe ohnivej gule. Obýva lávové jazerá vo vnútri sopiek a stelesňuje ničivú silu sopečného ohňa.

Pôsobenie

Ak je nahnevaný alebo nezmierený, Cherufe spôsobuje sopečné erupcie a zemetrasenia, v niektorých verziách aj vysychanie riek. Považuje sa za zlomyseľného a ľudožravého.

Profil: Cherufe

Najdôležitejšie aspekty lávového démona v skratke.

Kultúrny kontext

Zlomyseľný sopečný démon náboženstva Mapučov v juho-strednom Chile, ničivý protipól dobroprajného Pillána.

Vzťahuje sa na

Obyvatelia okolo sopiek: hrozia im erupcie a zemetrasenia, ak je démon nahnevaný alebo nezmierený.

Zobrazenie

Ľudská postava z magmy, rozžeraveného kameňa a kryštálu; v niektorých rozprávaniach je zobrazovaný aj ako ohnivá guľa.

Oblasť pôsobenia

Sopečné erupcie a zemetrasenia, v niektorých verziách vysychanie riek; k tomu motív ľudožrútstva.

Prístup

Upokojenie prostredníctvom obetí hádzaných do krátera; detail o panniach sa považuje za neskoršie, európsky ovplyvnené prikrášlenie.

Vymedzenie

Pillán ako dobroprajný duch predkov a ohňa toho istého náboženstva; havajská Pele ako ambivalentná sopečná bohyňa.

Od slova z jazyka mapudungun k etnografii

Meno Cherufe pochádza z jazyka mapudungun; jeho odvodenie, čiastočne spájané s monštrom alebo bytosťou divočiny, nie je jednoznačne potvrdené. Cherufe patrí k náboženstvu Mapučov v juho-strednom Chile a systematicky je zachytiteľný v etnografickej a jazykovednej literatúre konca 19. a začiatku 20. storočia, okrem iných u Rodolfa Lenza.

V rámci tejto tradície má lávový démon jasné miesto: je zlomyseľnou, hltavou stránkou sopečného ohňa, zatiaľ čo Pillán ako vyvýšený duch predkov a ohňa stelesňuje ochrannú stránku tej istej krajiny. Obe postavy patria spolu, ale nemali by sa zamieňať.

Od lávového monštra späť k tradícii

Cherufe sa často spracúva vo fantasy, bestiároch a videohrách ako lávové monštrum, čím je jeho obraz voči tradícii Mapučov často silne skreslený.

Z religionistického hľadiska ukazuje Cherufe výklad vulkanizmu a zemetrasení ako hnevlivej ohnivej bytosti. Dôležité je odlíšenie od Pillána: Cherufe je zlomyseľný, ľudožravý lávový démon, Pillán skôr dobroprajný duch predkov a ohňa; obe postavy sa v populárnej kultúre často nesprávne zamieňajú.

Obete do krátera: upokojenie, nie odohnanie

Tradovaný je motív upokojenia hnevu Cherufeho obetami hádzanými do krátera. Populárny detail, že to boli mladé ženy alebo panny, nesie európsky, dračí mytologický kolorit a etnograficky je slabo doložený. Tu treba rozlišovať medzi jadrom tradície Mapučov, sopečnou bytosťou a jej upokojovaním, a neskorším romantizujúcim prikrášlením.

Sopečné démony a ohnivé sily v porovnaní

Cherufe je klasický sopečný a lávový démon, porovnateľný s havajskou Pele, ktorá je však ambivalentnou bohyňou, ako aj s európskymi drakmi v sopečnom kontexte a všeobecne s ohnivými a zemetrasnými démonmi. V rámci náboženstva Mapučov je protipólom dobroprajného Pillána: tam kladná kultová starostlivosť, tu upokojovanie ničivej sily.

Často kladené otázky o Cherufe

Čo je Cherufe?

Ľudožravý lávový démon Mapučov, ktorý sídli v lávových jazerách sopiek a spôsobuje sopečné erupcie a zemetrasenia.

Obetovali mu panny?

Populárny detail nesie európsky, dračí mytologický kolorit a etnograficky je slabo doložený. Jadrom tradície je upokojenie sopečnej bytosti obetami v kráteri.

Je Cherufe to isté ako Pillán?

Nie. Cherufe je zlomyseľný a ničivý, Pillán je dobroprajný duch predkov a ohňa; obe postavy sa v populárnej kultúre často nesprávne zamieňajú.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Pillán – priaznivý protipól v mapučskom náboženstve
Pele – havajská bohyňa sopiek ako paralela
Surtr – príbuzná ohnivá bytosť
Železo, soľ, amulet – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie zásadné diela v zozname literatúry.

Ako mapučský lávový démon a sopečná bytosť Chile predstavuje Cherufe výklad výbuchu sopky a zemetrasenia ako hnevu ohnivej bytosti: nie je príjemcom pozitívnej kultovej úcty, ale silou, ktorú treba upokojiť.

Zaradenie & ochrana

VSTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia V – Hlboké pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →