Khumbila, nezdolaný strážca Khumbu

Khumbila je boh šerpskej tradície.

Sväté, nezdolané krajinské božstvo Khumbu. Tradícia ho ctí ako nezdolaného strážcu Khumbu.

Khumbila

Khumbila, tiež Khumbi Yul Lha, je ochranné a krajinské božstvo, yul lha, oblasti Khumbu Šerpov v Nepále. Približne 5761 metrov vysoká hora je svätá a z rešpektu nezdolaná; celý región nesie meno po tomto božstve.

Ako ochranný boh Šerpov dohliada Khumbila na blahobyt, vieru, vodu, pasienky a jaky. V zásade je ochranný a starostlivý; hrozivým sa stáva iba pri porušení tabu.

Na prvý pohľad: Khumbila

Typ: ochranné a krajinské božstvo, yul lha Khumbu
Pôvod: predbudhistické tibetské kultové uctievanie hôr, integrované do nyingmovského budhizmu
Texty: šerpská etnografia, Fürer-Haimendorf a Ortner
Časové zaradenie: od predbudhistického obdobia až po súčasnosť
Zobrazenie: jazdec na koni, mocný bojovník

Textová história

Zeitraum der Texte

Uctievanie sa mýtmi vracia až do čias, keď predkovia Šerpov ešte žili v Tibete; dokumentované je najmä šerpskou etnografiou 20. storočia.

Verbreitungsraum

Khumbu vo východnom Nepále, oblasť dnešného národného parku Sagarmatha: krajina šerpskej komunity, ktorej krajinským bohom je Khumbila.

Quellenlage

Dobre zdokumentované: šerpská etnografia, predovšetkým Fürer-Haimendorf a štúdie Sherry B. Ortnerovej.

Meno a varianty

Tibetsky (šerpsky): Khumbu, región, sa spája so slovami yul, krajina, a lha, boh, teda boh krajiny Khumbu, klasický yul lha. Písané varianty Khumbila, Khumbi Yul Lha a Khumbu Yul Lha označujú to isté božstvo; koncovka -la je tu lha, boh, nie horský priesmyk.

Zjav

Zobrazenie

Khumbila sa zjavuje antropomorfne ako jazdec na koni a mocný bojovník; farba koňa je sporná, väčšinou biela, v jednom prameni červený kôň oblečený do bieleho hodvábu. Do jeho sprievodu patria jaky, kozy, ovce a Yeti.

Pôsobenie

Khumbila je ochranným božstvom celého Khumbu a šerpskej komunity a chráni blahobyt, vieru, vodu, pasienky a jaky. Pri jeho rozhnevaní, napríklad vystúpením na svätý vrchol alebo neprinesením obetí, hrozí trest, tradične aj vyslaním Yetiho.

Profil: Khumbila

Najdôležitejšie aspekty krajinského božstva na prvý pohľad.

Tradícia

Predbudhistické tibetské uctievanie hôr, integrované do nyingmovského budhizmu Šerpov; podrobené Guru Rinpočem, Padmasambhavom.

Vzťahuje sa na

Šerpská komunita Khumbu: jej blahobyt, vieru, vodu, pasienky a stáda jakov.

Zobrazenie

Jazdec na koni, mocný bojovník; farba koňa je sporná, väčšinou biela, v jednom prameni červený kôň oblečený do bieleho hodvábu.

Funkcia

Krajinské a ochranné božstvo Khumbu; pri porušení tabu trestá, tradične aj vyslaním Yetiho zo svojho sprievodu.

Prístup

Kadidlová obeta sang, nápojové obety a modlitebné vlajky, ku ktorým sa pridáva ročný rituál Lhapsang a sviatok Dumje s maskovým tancom cham; vrchol zostáva nezdolaný.

Porovnateľné bytosti

Porovnateľné územné koncepty horských božstiev v Bhutáne a Khame; ako horskí bohovia regiónu Machen Pomra a Nyenchen Tanglha.

So Šerpami z Tibetu: príbeh boha yul lha

Korene Khumbily siahajú do predbudhistického tibetského uctievania hôr, integrovaného do nyingmovského budhizmu Šerpov; božstvo bolo podrobené Guru Rinpočem, Padmasambhavom. Uctievanie sa mýtmi vracia až do čias, keď predkovia Šerpov ešte žili v Tibete, a spája božstvo s migráciou Šerpov.

Samotný Khumbu sa považuje za beyul, skryté, posvätené údolie. Skutočnosť, že celý región nesie meno spoločné s bohom, ukazuje, ako tesne sú tu krajina a božstvo prepletené: Khumbila nie je boh na hore, ale boh krajiny v podobe hory.

Recepcia a zaradenie

Khumbila je jedným z najsvätejších chránených vrcholov Nepálu a stojí spolu s Machapuchare, Kailashom a Gauri Shankarom za hory, na ktoré sa z rešpektu nevystupuje.

Z religionistického hľadiska je Khumbila vzorovým príkladom miestneho územného a ochranného božstva Šerpov. Dôležité upresnenia: písané varianty Khumbila, Khumbi Yul Lha a Khumbu Yul Lha označujú to isté božstvo; koncovka -la je tu lha, boh, nie horský priesmyk; a presný pojem je yul lha, nie hinduisticko-nepálsky cudzí pojem Kul Devta.

Lhapsang, Dumje a nezdolaný vrchol

Dobre zdokumentované sú kadidlová obeta sang, nápojové obety a modlitebné vlajky, ako aj ročný rituál Lhapsang a sviatok Dumje, väčšinou v júli, s maskovým tancom cham v Tengboche, Namche, Khumjungu a ďalších miestach. Vrchol je z rešpektu nezdolaný; nikdy nebolo udelené povolenie, pretože vstup na vrchol sa považuje za previnenie proti krajinskému božstvu.

Krajinskí bohovia a horskí susedia

Khumbila je vzorovým príkladom yul lha; porovnateľné územné koncepty horských božstiev existujú v Bhutáne a v Khame. Ako krajinskí a ochranní horskí bohovia mu stoja po boku Machen Pomra a Nyenchen Tanglha; v jeho vlastnom regióne dohliada na Everest Miyolangsangma a k jeho sprievodu tradícia zaraďuje Yetiho.

Často kladené otázky o Khumbile

Čo znamená Khumbila?

Boh krajiny Khumbu, yul lha; celý región nesie meno po ňom.

Prečo je hora nezdolaná?

Z rešpektu; nikdy nebolo udelené povolenie na výstup, vstup na vrchol sa považuje za previnenie.

Aký má vzťah k Yetimu?

Pri rozhnevaní tradične trestá aj vyslaním Yetiho; Yeti patrí do jeho sprievodu.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Tibet – všetky bytosti tibetského duchovného sveta
Miyolangsangma – bohyňa Everestu v jeho blízkosti
Machen Pomra, Yeti – horský boh a sprievodná bytosť tradície
Vykurovanie/dymenie, Amulet, Ochranná svieca – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako ochranné božstvo Šerpov a krajinné božstvo oblasti Khumbu ukazuje Khumbila, ako úzko sú v Himalájach spojené hora, krajina a spoločenstvo: jeho vrchol zostáva z úcty nedotknutý a jeho meno je zároveň menom samotnej krajiny.

Zaradenie & ochrana

IISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia II – Citeľné pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →