Ființe din tradiția coreeană pe iWell Guard. Mitologia coreeană și șamanismul (Musok). Zei proprii alături de sincretisme sino-coreene.
În cultul popular coreean, practicile șamanice sunt vii până în prezent.
Panteonul șamanismului coreean cuprinde stăpânul cerului Hwanin, sfetnicul munților Sansin și numeroasele spirite pe care mudang le invocă în ritualurile sale. Ansamblul zeilor este redat prin conceptul de panteon.
Cuprinsul acestei pagini:
În centrul șamanismului coreean se află stăpânul cerului Hwanin și sfetnicul munților Sansin, alături de numeroasele spirite din ritualurile mudang.
Mitologie coreeană este o stratificare a trei tradiții: Șamanism originar (Mu-Sok), budismul coreean începând din secolul al IV-lea și Cult al strămoșilor confucianist al dinastiei Joseon.
Peisajul religios coreean reprezintă o stratificare a trei mari tradiții: Mu-Sok autohton (șamanismul), budismul importat începând din secolul al IV-lea și confucianismul, ideologie de stat din epoca Joseon (secolul al XV-lea). Aceste straturi nu s-au înlocuit, ci s-au pătruns reciproc, până în prezent.
Mu-Sok este stratul cel mai vechi. Mudang (șamanele) mijlocesc între oameni și spirite prin ritualuri Gut, în care zeii și strămoșii coboară. Lumea cosmologică cunoaște zei cerești (Cheongun), spirite ale munților (Sansin), spirite ale strămoșilor și morți deosebit de puternici, care pot fi înălțați la rang de divinități.
Budismul a dezvoltat o școală coreeană bogată (Seon, înrudită cu zen-ul est-asiatic), în timp ce confucianismul a modelat ordinea socială și cultul ancestral. Alături de acestea există o lume populară a spiritelor: Cheonyeo-Gwishin (spiritul unei femei nemăritate decedate), Mul-Gwishin (spirite ale apelor), Tokkaebi (ființe asemănătoare spiridușilor). Această mixtură face Coreea deosebit de interesantă din perspectiva științei comparative a religiilor.
Perioadă: Din preistorie până în prezent, cu un strat de șamanism (Musok), importuri budiste și confucianiste.
Răspândire: Peninsula Coreeană.
Surse: Samguk Sagi (sec. XII), Samguk Yusa (sec. XIII), tradiția Mudang.
Panteonul și clasele de entități: mitul Hwanung-Dangun, Yeomra (regele iadului), Samsin (zeița nașterii), Gwishin (spirite), Dokkaebi.
Religia coreeană s-a dezvoltat în straturi: tradiții șamanice originare, budism importat (secolul al IV-lea), confucianism ca etică de stat (începând din secolul al X-lea) și creștinism (secolul al XIX-lea). Mitul Hwanung-Dangun (2333 î.Hr.) este mit fondator și unește sfera celestă cu cea terestră.
Panteonul coreean este sincretist: spiritele casei (Sinsang), divinitățile budiste, strămoșii confucianisti și spiritele șamanice coexistă. Mudang (șamanii, de regulă femei) mediau contactul cu ființele supranaturale, în pofida represiunii formale exercitate de confucianism și budism.
Tradiția variază considerabil în funcție de regiune. Odată cu modernizarea și creștinizarea (aproximativ 30% din populația Coreei este creștină), practicile tradiționale au fost marginalizate. Șamanismul (Musok) continuă să existe, însă este adesea considerat drept „superstiție„.
Ritualurile șamanice (Gut) sunt ceremonii speciale pentru vindecare, protecție și venerarea strămoșilor. Mudang intră în transă și sunt posedate de spirite pentru a oferi vindecare și sfaturi. Venerarea spiritelor casei și a strămoșilor la altarul domestic este o practică cotidiană.
Sărbătorile ancestrale (Seollal, Chuseok) structurează anul cu ritualuri spirituale și familiale, ritualurile de protecție împotriva spiritelor rele sunt răspândite, iar venerarea spiritelor munților și a ființelor acvatice conectează șamanismul și daoismul.
În perioada colonizării japoneze (1910-1945), șamanismul a fost suprimat, ceea ce l-a marginalizat în cultura urbană. Credința populară a supraviețuit în sate, în special în sudul Coreei.
Șamanismul este o practică tradițională recunoscută și, din 2018, patrimoniu cultural imaterial al UNESCO. Marile orașe moderne l-au secularizat în mare măsură, în timp ce satele păstrează practicile tradiționale. Creștinarea și secularizarea occidentală au marginalizat tradiția, dar nu au eliminat-o.
Din punct de vedere academic, șamanismul coreean este studiat ca sinteză de șamanism, budism, daoism și confucianism. Cultura populară (drame și filme coreene) folosește mudang și supranaturalul în scop de divertisment, coreenii din diasporă păstrează tradițiile ca patrimoniu cultural, iar turismul promovează șamanismul ca atracție folclorică.
Panteon coreean nu dispune de o listă închisă de zei; Șamanism (Musok) cunoaște sute de spirite și zei diferiți din punct de vedere regional și tematic. Importanți sunt Hwanin (cerul suprem), Hananim (zeul suprem șamanic), Sansin (muntele), Yong-wang (marea), Toji-shin (pământul) și Joyong-shin (bucătăria).
La aceștia se adaugă nenumărați spirite ale strămoșilor și sfinți locali, în total aproximativ 200 până la 300 de zei nominali în credința populară activă.
Hwanin (bunicul ceresc) este considerat zeul suprem al mitologiei coreene a creației, tatăl lui Hwanung și bunicul lui Dangun, întemeietorul mitic al statului.
În Șamanism este adesea invocat Hananim (Domnul Cerului), același zeu într-o altă formă lingvistică. Ambii se situează deasupra tuturor celorlalte divinități și sunt foarte îndepărtați, motiv pentru care sunt invocați de obicei spiritele mijlocitoare.
Dangun este întemeietorul mitic al Coreei, născut în 2333 î.Hr. din uniunea prințului ceresc Hwanung cu Ungnyeo, o ursoaică care a devenit om prin răbdare și o dietă cu usturoi și pelin.
El a întemeiat Gojoseon, primul stat coreean, și a domnit timp de 1.500 de ani. În Samguk Yusa (sec. al XIII-lea) a fost consemnat în scris Mit. Astăzi, 3 octombrie (Gaecheonjeol, Ziua Întemeierii Statului) este sărbătoare națională în Coreea de Sud.
Musok este religia autohtonă a Coreei, în care șamanele (Mudang) și șamanii de sex masculin (Baksu) mijlocesc între oameni și spirite. Ritualul principal este Kut, o Ceremonie care poate dura câteva zile, cu dans, transă, Sacrificiu și invocare a spiritelor.
În ciuda dominației budiste și creștine, Musok este viu în Coreea: mai ales în situații de criză, în caz de boală, probleme în afaceri sau blestem familial, este consultat un Mudang.
Munții sunt sacru în Coreea; munții sacri Baekdusan, Taebaeksan, Geumgangsan, Hallasan și alții au proprii lor zei ai munților (Sansin). Înaintea oricărei întreprinderi mai importante, a unei construcții, a unei călătorii, a unei nașteri, se aduc adesea ofrande pe un munte.
Templu budiste sunt ridicate în mod tipic pe un munte și au integrată acolo o capelă Sansin. Muntele Mudeungsan de lângă Gwangju este considerat centrul spiritual al Coreei de Sud.
Musok este tradiția șamanică autohtonă, cea mai veche și cea mai apropiată de popor. Budismul a venit în secolul al IV-lea din China, a fost religie de stat în dinastia Goryeo (918-1392) și a fost marginalizat în epoca Joseon în favoarea confucianismului. Creștinismul a venit la sfârșitul secolului al XVIII-lea (catolicismul) și în secolul al XIX-lea (protestantismul).
Astăzi aproximativ 56 % sunt fără religie, 23 % sunt creștini și 16 % sunt budiști; Șamanism este răspândit mai puțin ca religie, mai mult ca practică culturală.
Șamanismul coreean (Muism) constituie cel mai vechi strat religios al peninsulei. Mudang (de regulă șamane de sex feminin) oficiază ritualuri gut, ceremonii complexe de dans, transă, jertfă și invocare a zeilor. În ciuda secolelor de combatere confucianistă și creștină, practica șamanică s-a menținut neîntreruptă în Coreea rurală.
Budismul a ajuns în Coreea în secolul al IV-lea și a modelat regatele Silla și Goryeo ca religie de stat. Temple impresionante precum Bulguksa și Haeinsa mărturisesc aceasta. Odată cu dinastia Joseon (1392-1910), confucianismul a devenit ideologia de stat dominantă. Etica confucianistă a familiei și a cultului ancestral modelează societatea coreeană până în prezent.
Coreea este singura țară din Asia de Est cu o populație creștină numeroasă, astăzi aproximativ 30 %. Spre deosebire de China, Japonia sau Vietnam, unde creștinismul a fost perceput mai ales ca forță occidentalo-colonială, în Coreea el a sosit fără însoțire militară.
Persecuțiile severe din secolul al XIX-lea și legătura strânsă cu rezistența antijaponeza au conferit creștinismului o aureolă națională.
Religia populară coreeană folosește talismane Bujeok, figuri-sabie și semne atârnate la intrare; practica șamanică adaugă imagini ale demonilor protectori.
iWell Guard se înscrie în această linie cultural-istorică a obiectelor de protecție purtabile, în arhitectură materială contemporană, fabricat în Germania. 41 de straturi, aur veritabil, platină, argint. Drept de returnare în termen de 30 de zile.
Experiențele personale pot varia. Nu este un dispozitiv medical. Nu constituie o promisiune terapeutică.
Lexiconul simbolurilor de protecție tratează mai multe semne și obiecte din Coreea pe pagini proprii: Bujeok, Cărămida Dokkaebi și Haetae. O prezentare generală transculturală oferă pagina dedicată simbolurilor de protecție.
Legion desemnează grupul colectiv de demoni din narațiunea despre posedatul din Gerasa (Mc 5,1-20...
Škriatok, spiridușul casei slovac și spiritul bogăției. Origine, zborul de foc și încadrarea din ...
Anemoi, zeii vânturilor din mitologia greacă. Origine, cele patru vânturi principale și încadrare...
Mokoș, ocrotitoarea femeilor și păzitoarea inului și a fertilității în religia slavilor de est.
Apu Wamanrasu, cel mai puternic Wamani al păstorilor din Huancavelica. Origine, cultul morților ș...
Tunupa, vechea divinitate aymara a peregrinării și focului, și vulcanul de la Salar de Uyuni. Ori...
English (Engleză)
Deutsch (Germană)
Italiano (Italiană)
Polski (Poloneză)
Nederlands (Olaneză)
Français (Franceză)
Ελληνικά (Greacă)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Ungară)
日本語 (Japoneză)
Português (Portugheză (Brazilia))
Português (Portugheză (Portugalia))
Русский (Rusă)
Español (Spaniolă)
اردو (Urdu)
Albanian (Albaneză)
العربية (Arabică)
简体中文 (Chineza simplificată)
Indonesia (Indoneziană)
한국어 (Coreană)
فارسی (Persană)
Română
ไทย (Tailandeză)
Türkçe (Turcă)
Tiếng Việt (Vietnameză)
বাংলাদেশ (Bengali)
Українська (Ucrainiană)
