Yamabiko este spirit al tradiției japoneze.
Yōkai-ul care răspunde oricărui strigăt în munți. H1 și titlul evidențiază Yamabiko ca spirit al ecoului montan din Japonia. Această prezentare încadrează Yamabiko, ecoul cu propria voce, în tradiția japoneză despre munți, sunete neexplicate și ființele numite yōkai.
Yamabiko este spiritul ecoului montan din credința populară japoneză, un yōkai care personifică ecoul în munți. Ceea ce se strigă în munți nu este repetat de stâncă, ci de Yamabiko, potrivit acestei concepții.
Imaginea sa a fost fixată în 1779 de Toriyama Sekien, care a desenat Yamabiko în enciclopedia sa de yōkai ca o ființă mică, asemănătoare unei maimuțe sau unui câine. Spiritul ecoului nu este periculos; cel mult derutant și înfricoșător, deoarece voci par să răspundă din neant.
Tip: Yōkai al naturii, personificarea ecoului montan
Origine: credința populară japoneză
Texte: enciclopedia de yōkai a lui Toriyama Sekien din 1779
Perioadă: credință populară, fixată imagistic în 1779
Înfățișare: ființă mică asemănătoare unei maimuțe sau unui câine
Concepția provine din credința populară japoneză despre vocile munților; fixarea sa imagistică a fost realizată în 1779 de Toriyama Sekien.
Japonia: concepția despre spiritul montan care repetă vorbele aparține credinței populare generale a regiunilor montane.
Bine atestat: enciclopedia de yōkai a lui Sekien din 1779 ca principală sursă imagistică, alături de cercetarea modernă a yōkai, în frunte cu Foster.
Japoneză: yama înseamnă munte, hiko sau biko prinț sau tânăr; în limbajul curent, yamabiko desemnează pur și simplu ecoul. Sekien scrie cuvântul cu semnele pentru reverberația văii întunecate. Scrierea și interpretarea variază regional între prințul muntelui și reverberația văii.
Înfățișare
La Sekien, Yamabiko este o ființă mică, asemănătoare unei maimuțe sau unui câine, cu ținută dreaptă, care sălășluiește în văi îndepărtate. Tradiții mai vechi și regionale cunosc și interpretarea ca spirit al copacilor sau al munților; imaginea simiescă este cea mai cunoscută versiune a lui Sekien.
Efect
Yamabiko explică ecoul întârziat: strigătul este repetat de Yamabiko. Ființa este în mare parte inofensivă, cel mult derutan tă și înfricoșătoare, deoarece voci par să răspundă din neant.
Cele mai importante aspecte ale spiritului ecoului, dintr-o privire.
Credința populară japoneză despre vocile munților: un yōkai explicativ al naturii, canonizat prin opera imagistică a lui Sekien din 1779.
Ecoul în munți: ceea ce strigă drumetul este repetat, în această concepție, de Yamabiko, nu de stâncă.
Ființă mică, asemănătoare unei maimuțe sau unui câine, cu ținută dreaptă, în văi îndepărtate; interpretată regional și ca spirit al copacilor sau al munților.
Personificarea și explicarea ecoului montan întârziat; un yōkai interpretativ, nu amenințător.
Nu este atestat niciun cult de sanctuar sau festival; nu sunt cunoscute sărbători sau rituri de protecție specifice pentru Yamabiko.
În cadrul Japoniei, Yobuko și Kodama, spiritele copacilor; la nivel mondial, nimfa greacă Echo ca personificare a aceluiași fenomen.
Cuvântul yamabiko se compune din yama, munte, și hiko sau biko, prinț sau tânăr; în limbajul curent desemnează pur și simplu ecoul. Yōkai-ul este personificarea acestui fenomen. Există două straturi: o concepție mai veche a unui kami montan sau spirit care reflectă sunetele, și fixarea imagistică realizată de Toriyama Sekien.
Sekien a inclus ființa în 1779 în enciclopedia sa de yōkai și a scris-o cu semnele pentru reverberația văii întunecate. Mica sa ființă simiescă cu ținută dreaptă a devenit imaginea canonică a Yamabiko și modelează până astăzi felul în care este conceput spiritul ecoului.
Prin opera imagistică a lui Sekien, Yamabiko este ferm prezent în canonul yōkai și în lucrările de referință moderne, jocuri și manga. Termenul yamabiko supraviețuiește totodată ca cuvânt obișnuit pentru ecou, inclusiv ca nume al unui tren Shinkansen.
Din perspectiva științei religiilor, Yamabiko este un yōkai inofensiv și explicativ al naturii. Trei clarificări: înfățișarea simiescă dominantă astăzi este puternic influențată de reprezentarea lui Sekien și nu este singura formă istorică. Yamabiko nu este o figură malefică, ci personificarea unui fenomen acustic. Iar scrierea și interpretarea variază regional între prințul muntelui și reverberația văii.
Nu este atestat niciun cult propriu de sanctuar sau festival; Yamabiko este mai degrabă un yōkai explicativ al naturii decât o divinitate de cult. Nu sunt cunoscute nici sărbători sau rituri de protecție specifice pentru Yamabiko, și este important să se consemneze aceasta cu onestitate. Cine se simte inconfortabil în locuri cu ecouri înfricoșătoare apelează la formele generale de protecție ale credinței populare, nu la un ritual propriu Yamabiko.
Înrudite în cadrul Japoniei sunt Yobuko și, în general, Kodama, spiritele copacilor, asociate de asemenea cu vocile munților și ecoul. În lumea montană japoneză, drumetul întâlnește totodată figuri mai puternice, precum regele tengu Sōjōbō sau kami montan Yama-no-Kami. La nivel mondial comparabilă este nimfa greacă Echo ca personificare a aceluiași fenomen acustic.
Ce este un Yamabiko?
Spiritul ecoului montan din credința populară japoneză, un yōkai care personifică ecoul în munți.
Este Yamabiko periculos?
Nu. Este un yōkai inofensiv și explicativ al naturii; cel mult înfricoșătoare este vocea care pare să răspundă din neant.
De unde provine imaginea simiescă?
Mai ales din enciclopedia de yōkai a lui Toriyama Sekien din 1779, care a fixat imagistic această înfățișare.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca spirit al ecoului montan și yokai al reverberației, Yamabiko se numără printre cele mai tăcute figuri ale lumii spiritelor japoneze: nu o spaimă a munților, ci răspunsul prietenos și înfricoșător totodată care urmează oricărui strigăt din vale.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Boitatá, șarpele de foc brazilian și spiritul protector al pădurilor. Origine, pedeapsa incendiat...

Szélanya, mama vântului în credința populară maghiară. Origine, rol în descântece și încadrare di...

Njord este zeul germanic-nordic al mării, navigației și bogăției. Ostatic vanir-ase și tată al lu...

Cum a creat insulele japoneze, cum a murit în lumea subterană Yomi și cum a devenit simbol al mor...

Curicaueri, zeul suprem al focului și soarelui la Purépecha (tarasci). Origine, cultul jertfei pr...

Haetae, numit și Haechi, este ființa protectoare coreeană împotriva focului și a relelor. Origine...