Doppelsauger é demónio da tradição germânica.
Uma criança morta rói o próprio peito e consome familiares.
O Doppelsauger é um morto-vivo consumidor da tradição sórvia-norte-alemã, intimamente relacionado com o Nachzehrer. Remonta a uma criança que, depois de desmamada, voltou a mamar no peito da mãe uma segunda vez, um comportamento que, na crença popular, era considerado presságio de desgraça futura.
Quando essa criança morre, começa por devorar na sepultura a própria carne do peito e, em seguida, consome à distância um familiar vivo, que rapidamente emagrece e morre. Esta crença está documentada entre os Sórvios em torno de Hannover e registada no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens; enquanto forma infantil especial, o Doppelsauger, tal como o Nachzehrer, insere-se no termo genérico Wiedergänger.
Tipo: Morto-vivo consumidor, forma infantil especial do Nachzehrer
Origem: crença popular sórvia-norte-alemã em torno da segunda amamentação como presságio
Textos: escassos, registados no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Período: crença popular da era moderna
Aparência: morto-vivo infantil que rói na sepultura a própria carne do peito
Crença popular da era moderna: o Doppelsauger está registado no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens e é assim lexicalmente confirmado.
Norte da Alemanha, sobretudo a região de Hannover e o Wendland; na receção posterior são também referidas a Áustria e a Baviera.
Escasso: O Doppelsauger está atestado sobretudo como parente próximo do Nachzehrer, não sendo de esperar fontes autónomas.
Alemão: O nome significa o que suga duas vezes, referindo-se a uma criança que, após o desmame, voltou a mamar uma segunda vez. Regionalmente também é comum a grafia Doppelsüger. A crença está documentada entre os Vendos, os eslavos ocidentais em torno de Hannover.
Aparência
O Doppelsauger é um morto-vivo infantil. O motivo autofágico, o consumo da própria carne do peito na sepultura, liga-o intimamente ao Nachzehrer. Simbolicamente, representa a transmissão de uma dívida de consumo entre gerações, da criança morta para os parentes vivos.
Efeito
Na sepultura, o Doppelsauger devora primeiro a própria carne do peito e, em seguida, consome à distância um parente, que rapidamente emagrece e morre. O efeito é semelhante ao do Nachzehrer, mas dirige-se à própria família.
Os aspetos mais importantes do espírito infantil consumidor, de forma resumida.
Caso particular vendo-norte-alemão do morto-vivo consumidor, registado no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
A própria família viva: o Doppelsauger consome intencionalmente à distância um parente.
Cadáver infantil na sepultura, reconhecível pela própria carne do peito roída.
Consumo mortal à distância de um único parente, que rapidamente emagrece e morre.
Moeda e tábua contra a mastigação, golpe de pá na nuca para a destruição definitiva.
O Nachzehrer como parente mais próximo, além do Wiedergänger como termo genérico.
O nome Doppelsauger significa o que suga duas vezes: remete para uma criança que, após o desmame, voltou a mamar uma segunda vez no peito da mãe, um comportamento que, na crença popular vendo-norte-alemã, era considerado sinal de infortúnio futuro. A crença está documentada entre os Vendos, os eslavos ocidentais em torno de Hannover, e registada no Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Se a criança morrer, torna-se na sepultura um Doppelsauger: primeiro rói a própria carne do peito e depois consome à distância um parente vivo. Assim, o Doppelsauger é um parente direto e infantil do Nachzehrer, com quem partilha o motivo central autofágico, o roer do próprio corpo na sepultura.
Na literatura folclórica de língua inglesa, o Doppelsauger foi popularizado como um dos vampiros mais grotescos e é regularmente mencionado em enciclopédias de vampiros. No entanto, tem pouca sobrevida autónoma nos dias de hoje.
Do ponto de vista dos estudos religiosos, o Doppelsauger é uma forma regional e de matriz eslava do morto-vivo consumidor, um exemplo da ligação entre ritual funerário, medo relativo às crianças e explicação de epidemias no espaço norte-alemão e vendo.
Estão bem documentados diversos ritos contra o Doppelsauger: colocava-se uma moeda entre os dentes do cadáver e uma tábua em forma de semicírculo sob o queixo, para que a boca não pudesse mais alcançar o próprio peito, e tinha-se o cuidado de que a roupa da sepultura não tocasse nos lábios. Para a destruição definitiva, dava-se um golpe de pá na nuca do cadáver. No meio vendo-norte-alemão, o alho era também considerado um meio contra o morto-vivo sugador, o ferro frio como proteção contra o Wiedergänger, e uma proteção de soleira na porta e no quarto devia proteger adicionalmente os familiares ameaçados.
O Doppelsauger é o ser mais próximo do Nachzehrer: ambos são mortos-vivos autofágicos que consomem a partir da sepultura, mas o Doppelsauger remete especificamente para o duplo ato de mamar da criança. Tal como o Nachzehrer, integra-se no termo genérico Wiedergänger. Num contexto mais amplo, aproxima-se dele o sugador de sangue Strigoi, que também rouba o sangue e a força vital da própria família.
Como surge um Doppelsauger?
De uma criança que, após o desmame, voltou a mamar no peito da mãe e depois morreu.
Como é neutralizado?
Tradicionalmente através de um golpe de pá na nuca, além de se impedir a mastigação com moeda e tábua.
Como se relaciona com o Nachzehrer?
Muito estreitamente: ambos são mortos-vivos autofágicos que consomem a partir da sepultura; o Doppelsauger é a variante infantil, que suga duas vezes.
Ligações internas recomendadas:
Outras obras de referência no índice bibliográfico.
Como morto-vivo vendo, o Doppelsauger permanece a figura irmã infantil do Nachzehrer: uma criança amamentada duas vezes que, na morte, transmite a própria dívida de consumo à família.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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