Aranyani jest bóstwem tradycji wedyjskiej.
Płochliwa władczyni leśnego odosobnienia w Rygwedzie.
Aranyani jest wedyjską boginią lasu, bogini lasu i zwierząt leśnych, a jednocześnie płochliwą, niewidzialną władczynią leśnego odosobnienia. Unika osiedli, daleko od cywilizacji nie znosi ani strachu, ani samotności, i żywi ludzi oraz zwierzęta, choć sama nie orze.
Jej jedyny własny hymn znajduje się w Rygwedzie 10.146, w Aranyani-Sukta. Rzadko widziana, można ją odczuć po brzmieniu jej dzwoniących dzwoneczków na nogach; wciela ożywione, niesamowicie piękne leśne odosobnienie o zmierzchu.
Typ: Wedyjska bogini lasu i zwierząt leśnych
Pochodzenie: Wedyjska północna India
Teksty: Rygweda 10.146 (Aranyani-Sukta), Taittiriya Brahmana
Okres: Czasy wedyjskie, dziś kult praktycznie wygasły
Wygląd: niewidzialna, płochliwa władczyni leśnego odosobnienia, także jako tancerka
Aranyani ma swój jedyny własny hymn w Rygwedzie 10.146, w Aranyani-Sukta z najpóźniejszej części Rygwedy; hymn jest powtórzony i skomentowany w Taittiriya Brahmana.
Wedyjska północna Indie. W późniejszym hinduizmie jej kult zanikał; dziś jest praktycznie wygasły.
Baza źródłowa jest dobra, ale opiera się na jednym jedynym hymnie oraz jego powtórzeniu i komentarzu w Taittiriya Brahmana.
Sanskryt: Nazwa pochodzi od aranya, las lub pustkowie: Aranyani, Leśna. W Sukta proszący pyta, czemu unika ona wiosek i jak to możliwe, że daleko od cywilizacji nie znosi ani strachu, ani samotności.
Wygląd
Aranyani jest niewidzialna i płochliwa, czasem przedstawiana jako tancerka. Nosi dzwoneczki na nogach; rzadko widziana, można ją rozpoznać po ich brzęku. Hymn przywołuje zmysłowe złudzenia zmierzchu, świerszcze, echa i odgłosy, które biorą się za ludzkie zawołania.
Działanie
Aranyani jest łaskawą, choć nieśmiałą władczynią: bez strachu przemierza odległe zakątki lasu, unika osad i żywi ludzi oraz zwierzęta bez uprawy roli, co proszący uwielbia jako największy cud. Bywa też uznawana za władczynię drzewa spełniającego życzenia.
Najważniejsze aspekty bogini leśnej w skrócie.
Wedyjska bogini natury z własnym hymnem w najpóźniejszej części Rygwedy; rzadki przykład samodzielnej bogini leśnej wedy.
Dla człowieka doświadczającego samotności leśnej: sukta wyraża przeżycie tego, kto o zmierzchu stoi samotnie w lesie.
Rzadko widziana: niewidzialna, płochliwa postać, przedstawiana też jako tancerka, rozpoznawalna jedynie po brzęku dzwoneczków na nogach.
Władczyni lasu i zwierząt leśnych; żywi ludzi i zwierzęta bez uprawy roli i uosabia ożywioną samotność leśną.
Wedyjskie wezwanie poprzez sukta; później zanikające. Rzadkim przykładem świątyni jest świątynia Aranya-Devi w Arrah.
Grecka Artemida i rzymska Diana jako władczynie dziczy; w obrębie Indii Bonbibi, Vanadevata i Vanadurga.
Nazwa pochodzi z sanskrytu od aranya, las lub dzicz: Aranyani, Leśna. Jej jedyny własny hymn znajduje się w Rygwedzie 10.146, w Aranyani-Sukta z najpóźniejszej części Rygwedy; Taittiriya Brahmana powtarza i komentuje ten hymn.
Sukta zbudowana jest jako zwrócenie się do płochliwej bogini: proszący pyta, czemu unika ona wiosek i jak, żyjąc daleko od cywilizacji, nie zna ani strachu, ani samotności. Przywołuje zmysłowe złudzenia zmierzchu, świerszcze, echa i odgłosy, które biorą się za ludzkie zawołania, i wychwala jako największy cud to, że Aranyani żywi bez uprawy roli.
Aranyani jest jedną z najbardziej poetycko zwartych bóstw natury Rygwedy i w ekologicznym dyskursie odkrywana jest na nowo jako zapomniana bogini leśna. Uznaje się ją za wzorcowy przypadek wedyjskiego ubóstwienia natury w okresie przejścia od życia nomadycznego do osiadłego.
Z perspektywy religioznawczej Aranyani jest wedyjską bogini natury i personifikacją samotności leśnej. Stoi na przejściu od kultu nieujarzmionej natury do osiadłej kultury i jest rzadkim przykładem samodzielnej bogini leśnej Rygwedy.
Udokumentowane źródłowo jest wedyjskie wezwanie poprzez Aranyani-Sukta. W późniejszym hinduizmie jej kult zanikł; rzadkim przykładem świątyni jest świątynia Aranya-Devi w Arrah. Poza tym żyje dalej w spokrewnionych bogini leśnych. Ponieważ Aranyani jest łaskawa, w jej kulcie chodzi o wezwanie, nie o odpędzanie: kto wchodzi do lasu, zwraca się do władczyni, a nie chroni się przed nią.
Aranyani odpowiada greckiej Artemidzie i rzymskiej Dianie, władczyniom dziczy i zwierząt leśnych, a także bogini leśnym w ogólności. W obrębie Indii jest spokrewniona z Bonbibi z Sundarbanów, bóstwami drzew zwanymi Vanadevata oraz z Vanadurgą.
Gdzie znajduje się jej hymn?
W Rygwedzie 10.146, w dziesiątym mandali. Aranyani-Sukta jest jej jedynym własnym hymnem i jest powtarzana i komentowana w Taittiriya Brahmana.
Jak można postrzegać Aranyani?
Po brzęku jej dzwoneczków na nogach i po odgłosach lasu o zmierzchu; rzadko bywa widziana.
Czy jest jeszcze czczona?
Niewiele; jej kult praktycznie zanikł. Znaną świątynią jest Aranya Devi w Arrah.
Zalecane linki wewnętrzne:
Kolejne standardowe dzieła w bibliografii.
Jako wedyjska bogini leśna z jednym, poetycko zwartym hymnem, Aranyani pozostaje władczynią samotności leśnej: bogini, której się nie widzi, lecz odczuwa w brzęku dzwoneczków na nogach i w głosach zmierzchającego lasu.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Tane Mahuta jest w religii Maorysów bogiem lasów i ptaków, który rozdzielił niebo i ziemię. Klasy...
Dybbuk, przylgający duch tradycji żydowskiej: opętanie w luriańskiej Kabale. Klasyczne przypadki,...
Pisemny przekaz dotyczący Uriela sięga kilka stuleci wstecz, przy czym z dużym prawdopodobieństwe...
W połowie żywa, w połowie rozkładająca się. Cierpienie Baldra, mitologia, chrystianizacja – germa...
Ehecatl, aztecki bóg wiatru i aspekt wiatru Quetzalcoatl. Pochodzenie, okrągłe świątynie wiatru i...
Perun, naczelny bóg Słowian. Pan błyskawicy, opiekun wojowników i strażnik przysiąg w przedchrześ...
