Nguruvilu, reveormen ved det dødelige vadestedet

Nguruvilu er en demon i mapuchetradisjonen.

Reveorm som drar dem som vasser over ned i døden med virvler og klo. Ved det dødelige vadestedet drar reveormen Nguruvilu dem som vasser over ned i døden med virvler og klo.

DemonMapuche

Nguruvilu

Nguruvilu er mapuchefolkets reveorm, et vannvesen med revehode og slangekropp som hjemsøker vadesteder i Chile og det tilgrensende Argentina. Med kloen på den lange halen griper det dem som vasser over, drar dem ned mot bunnen og drukner dem.

Kort oversikt: Nguruvilu

Type: Reveorm, vadedemon
Opprinnelse: muntlig mapuche-overlevering fra Chile
Tekster: kolonikilder, blant annet Guevara, Lehmann-Nitsche
Tidsperiode: fra kolonitiden til i dag
Utseende: revehode, slangekropp, klo på halen

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Fra kolonitiden til i dag, systematisk samlet siden begynnelsen av 1900-tallet av Guevara og Lehmann-Nitsche.

Utbredelsesområde

Chile og det tilgrensende Argentina, knyttet til vadesteder, kanaler og stille sideløp.

Kildesituasjon

Solid: kolonikilder og etnografiske samlinger, særlig Guevara og Lehmann-Nitsche, med regionale varianter.

Navn og varianter

Mapudungun: ordet for rev sammen med vilu, slange, betyr reveorm. Et navnetabu krever at man bruker omskrivningen vannets herre i stedet for navnet.

Skikkelse og virkning

Utseende

Revehode og slangekropp; klohalen anses i enkelte versjoner å være setet for dets livskraft.

Virkning

Skaper inntrykk av en trygg overgang ved vadesteder og drar dem som vasser over ned mot bunnen i virvelen.

Profil: Nguruvilu

De viktigste sidene ved reveormen i korte trekk.

Tradisjon

Muntlig mapuche-overlevering fra Chile, systematisk samlet siden 1900-tallet.

Rettet mot

Dem som vasser over, og lastedyr ved vadesteder og stille sideløp.

Fremstilling

Revehode, slangekropp, hakelignende klo i enden av halen.

Wirkningsområde

Later som vadestedene er grunne, skaper virvler og drukner dem som vasser over.

Avvergende midler

Bannlysing utført av machi eller kalku, navnetabu, unngåelse av angrepne vadesteder.

Avgrensning

Skilt fra den kosmiske Caicai-Vilu og den velvillige Pincoya; beslektet med den skotske Kelpie.

Guevara, Lehmann-Nitsche og vadestedet ved Limay

Navnet forbinder mapudungun-ordet for rev med vilu, slange. Tomás Guevara beskrev i 1908 et flodboende vesen med revehode og klo på halen, som drar offer ned mot bunnen; Robert Lehmann-Nitsche samlet i 1902 flere anekdoter, blant annet fra et vadested ved Limay.

Fra vadestedsadvarsel til bestiarium

Nguruvilu er en del av chilensk-argentinske folkloresamlinger og forekommer i bestiarier. Religionsvitenskapelig er det en lokal fareånd, ikke en gud: bannlysingen utført av machi eller kalku er et sjamanistisk kontrollritual ved kritiske flodoverganger.

Bannlysingen utført av machi og kalku

Hovedmiddelet er bannlysingen: en machi eller en kalku truer vesenet ved virvelen med en kniv til det sverger å bedre seg. Jern, beskyttelsessirkel og amulett gjelder som beskyttelse.

Vadedemoner i kulturell sammenligning

Den nærmeste parallellen er den skotske Kelpie; beslektet er den kosmiske Caicai-Vilu og, som en nordamerikansk motpart, Mishipeshu.

Ofte stilte spørsmål om Nguruvilu

Hvordan lurer Nguruvilu sine offer?

Det får vadestedet til å se trygt ut, og skaper en dødelig virvel i midten.

Finnes det en naturlig forklaring?

Lehmann-Nitsche antok at sjøoteren var opprinnelsen til legenden.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Caicai-Vilu, Pincoya, Kelpie, Mishipeshu, Jern, Beskyttelsessirkel, Amulett

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Den som søker etter Nguruvilu Mapuche, finner en reveorm fra Chile: en vadedemon som drar dem som vasser over ned i dypet med virvel og klohale.

Klassifisering & beskyttelse

IIINIVÅ

Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå III – Belastende påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →