La Diablesse, skjønnheten som dødelig felle

La Diablesse er en ånd fra Trinidads muntlige overlevering.

En skjult kuhov avslører den dødelige forføreren.

GeistKaribia

La Diablesse

La Diablesse, djevelinnen, er en kvinnelig ånd fra den karibiske folkloren på Trinidad og Tobago. Hun viser seg om natten på ensomme veier som en vakker, elegant klädd kvinne med bred hatt, men det ene benet ender i en ku- eller bukkehov som hennes lange kjole skjuler.

Ifølge overleveringen var hun en slavebundet afrikansk kvinne som selde sin sjel til djevelen for evig skjønnhet, og dermed ble halvt menneske. La Diablesse forener på denne måten afrikanske, franske og urfolks-amerinidianske elementer i en egen skikkelse, hvis opphav sannsynligvis ligger på Martinique.

Hun lokker unge menn, ofte på hjemveien fra dansefester, bort fra veiene til de omkommer i en kløft eller en flod.

På et blikk: La Diablesse

Type: Kvinnelig forføreriskånd, lokker menn i døden
Opphav: Karibisk folklore, opphav sannsynligvis på Martinique
Tekster: Populærfolkloristisk overlevering
Tidsperiode: 1800- og 1900-tallet, fast forankret i folkloren på Trinidad og Tobago
Utseende: Vakker, elegant klädd kvinne med ku- eller bukkehov og bred hatt

Historisk innordning

Tidsrom for tekstene

1800- og 1900-tallet: La Diablesse har siden denne tiden vært fast forankret i folkloren på Trinidad og Tobago.

Utbredelsesområde

Trinidad og Tobago samt den frankofone Karibia; skikkelsens opphav ligger sannsynligvis på Martinique, noe hennes drakt peker mot.

Kildesituasjon

Populærfolkloristisk: For La Diablesse dominerer populærfolkloristisk litteratur, egne vitenskapelige monografier finnes i stor grad ikke.

Navn og varianter

Kreolsk: Navnet stammer fra fransk kreol og betyr djevelinnen; i kreolsk skrivemåte forekommer det også som Lajablès. Ifølge overleveringen var hun en slavebundet afrikansk kvinne som selde sin sjel til djevelen for evig skjønnhet.

Erscheinungsbild

Utseende

Ku- eller bukkehoven er hennes skjulte djeveltrekk, inspirert av det kristne bildet av den hovforsynte djevelen. Den lange kjolen skjuler hoven, den brede hatten hennes egentlige, likhetsaktige ansikt. Hun lukter av fin parfyme og samtidig av forråtnelse: Skjønnheten er fellen, duftkontrasten avsløringsmotivet.

Virkning

Hun viser seg for unge menn om natten, ofte på hjemveien fra dansefester, fortryller dem og lokker dem bort fra veiene og inn i skogen, der hun forsvinner. Offeret vandrer omkring, stuper i en kløft eller en flod og omkommer. La Diablesse er dermed en klassisk advarselsfigur mot utroskap og nattlig vandring.

Skjema: La Diablesse

De viktigste aspektene av djevelinnen på et blikk.

Kulturkontekst

Del av den karibiske kreolfolkloren på Trinidad, en synkretisme av afrikanske, franske og urfolks-amerinidianske elementer.

Rettet mot

Unge menn som er ute alene om natten, særlig på hjemveien fra dansefester.

Fremstilling

Vakker, elegant klädd kvinne med bred hatt og lang kjole som skjuler ku- eller bukkehoven.

Funksjon

Advarselsfigur mot utroskap og nattlig vandring: Hun lokker bort fra veien og inn i kløfter og floder.

Avvergende midler

Ta på klær med vrangen ut, tenne et innviet lys eller en fyrstikk, og gå baklengs hjem.

Beslektet

Douen deler folkloren med henne på Trinidad; utenfor Karibia svarer den meksikanske La Llorona og den venezuelanske La Sayona til henne.

Den slavebundne kvinnen som ga sin sjel for skjønnhet

Navnet stammer fra fransk kreol: la diablesse er djevelinnen. Ifølge overleveringen var hun en slavebundet afrikansk kvinne som selde sin sjel til djevelen for evig skjønnhet, og dermed ble halvt menneske, ytre fullkommen, men med et dyrs avslørende hov.

La Diablesse er en synkretisme av afrikanske, franske og urfolks-amerinidianske elementer; hennes opphav ligger sannsynligvis på Martinique, noe kreoldrakten hun fremdeles fremstilles med peker mot.

Fra fortelling til karnevalsfigur

La Diablesse er en fast karnevals- og fortellingsfigur i folkloren på Trinidad og Tobago, og er til stede i illustrasjon, scene og folkloreserier.

Religionsvitenskapelig sett er La Diablesse en kolonial angstfigur og moralsk kontrollinstans, en advarsel til mennene. Hun smelter sammen det kristne djevelbildet med det afrikanske motivet om sjelehandel og med femme fatale som forfører.

Klær med vrangen ut og lyset fra kjertelen

Kildefast er å ta på klærne baklengs, med vrangen ut, for å bryte forbannelsen, samt å tenne et innviet beskyttelseslys eller en fyrstikk. Også å gå baklengs hjem, bort fra stedet der hun ble sett sist, anses som virksomt. Innviede tegn som korset og vievann gjelder som kristen avvergelse mot djevelinnen, det samme gjør et amulett.

Forførere og advarselsfigurer i sammenligning

La Diablesse svarer til den meksikanske La Llorona og hennes varianter, den venezuelanske La Sayona samt den mellomamerikanske Siguanaba, som også lokker menn bort og avslører et skrekkansikt. Hoven peker mot djevelen i den europeisk-kristne ikonografien; motivisk nær henne står også den sørasiatiske Churel.

Vanlige spørsmål om La Diablesse

Hvordan kjenner man La Diablesse?

På den skjulte ku- eller bukkehoven og på den brede hatten som skjuler hennes egentlige ansikt.

Hvordan slipper man unna henne?

Ved å ta på klærne med vrangen ut, tenne et lys eller en fyrstikk og gå baklengs hjem.

Hvor kommer hun fra?

Sannsynligvis fra Martinique, noe hennes drakt peker mot; navnet selv stammer fra fransk kreol.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Douen, Jumbie – andre åndevesener fra Trinidads folklore
La Llorona, La Sayona – lignende forførerskikkelser fra Latin-Amerika
Beskyttelseslys, Amulett, Vievann – tradisjonelle beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som en djevelkvinne med hov, på kreolsk også kalt Lajablès, er La Diablesse den mest slående advarselsfiguren i Trinidads folklore: en skjønnhet hvis lukt av forråtnelse først avsløres når det er for sent.