Auahitūroa, kometen som brakte ilden

Auahitūroa er gud i maori-tradisjonen i Polynesia.

Kometen som brakte mennesket ilden fra himmelen.

GudPolynesia

Auahitūroa

Auahitūroa, i forenklet skrivemåte Auahituroa, er maoriens personifikasjon av kometer og ildbringeren. Som sønn av solguden Tama-nui-te-rā ble han sendt for å bringe mennesket ilden.

Med ildgudinnen Mahuika fikk han de fem ildbarna, Ngā Mānawa, hvis ild bor i Mahuikas fingernegler. Hans synlige tegn på himmelen er kometen med lang røykhale; en menneskelignende ikonografi er ikke overlevert.

Kort oversikt: Auahitūroa

Type: Ildbringer og personifikasjon av kometer
Opphav: Maori-overlevering, særlig østlige Bay of Plenty
Tekster: Maori-etnografi hos Best og Tregear
Tidsrom: Maori-overlevering, etnografisk nedtegnet
Erscheinung: Komet med lang røykhale

Opprinnelsesrom og kilder

Tidsrom for tekstene

Overleveringen tilhører maorienes muntlige tradisjon og ble etnografisk nedtegnet av Elsdon Best og Edward Tregear.

Utbredelsesområde

New Zealand, særlig østlige Bay of Plenty: Der er fortellingen om den utsendte ildbringeren forankret i Mātaatua- og Ngāti-Awa-tradisjonen.

Kildesituasjon

Moderat belagt: Hovedkildene er Elsdon Bests maori-etnografi og Tregears sammenlignende ordbok.

Navn og varianter

Maori: auahi betyr røyk eller ild, roa lang, tūroa langvarende eller stående. Auahitūroa er dermed den lange røykhalen, altså kometen selv; navnet beskriver himmelfenomenet som guden er en personifikasjon av.

Utseende og symbolikk

Erscheinung

Auahitūroa fremtrer som en komet med lang røykhale; en fast menneskelignende ikonografi er ikke overlevert. Han er en personifikasjon av den himmelske ilden som kommer til jorden i form av kometen.

Virkning

Auahitūroa bringer ilden fra himmelen. Han gifter seg med ildgudinnen Mahuika og får med henne de fem ildbarna, Ngā Mānawa, som kalles de fem fingrene, og hvis ild bor i Mahuikas fingernegler. Kometer ble samtidig ansett som forvarsler, ofte om ulykke, noe som gir den velvillige ildbringeren en lett ambivalens.

Profil: Auahitūroa

De viktigste aspektene av ildbringeren i korte trekk.

Kulturkontekst

Sønn av solguden Tama-nui-te-rā; fortellingen er særlig forankret i Mātaatua- og Ngāti-Awa-tradisjonen i østlige Bay of Plenty.

Ansvarlig for

Den himmelske ilden og kometene: Auahitūroa ble sendt av solen for å bringe mennesket ilden.

Fremstilling

Komet med lang røykhale; det finnes ingen fast menneskelignende ikonografi, himmellegemet selv er hans gestalt.

Funksjon

Ildbringer og far til de fem ildbarna Ngā Mānawa, hvis ild bor i fingerneglene til hans gemalinne Mahuika.

Omgang

Ingen kult: Kometer ble ansett som forvarsler, ofte om ulykke; omgangen med dem var tydning og spådom, ikke offerpraksis.

Beslektet

Mahuika som gemalinne og Rūaumoko i samme gudekrets; typologisk Prometheus-motivet med den brakte ilden.

Fra solens sønn til menneskets ild

Navnet forklarer gestalten: auahi, røyk eller ild, og tūroa, langvarende eller stående, gir den lange røykhalen, kometen. Auahitūroa regnes som sønn av solguden Tama-nui-te-rā, som sendte ham for å bringe mennesket ilden; denne overleveringen er særlig forankret i Mātaatua- og Ngāti-Awa-tradisjonen i østlige Bay of Plenty.

På jorden giftet han seg med ildgudinnen Mahuika og fikk med henne de fem ildbarna, Ngā Mānawa, som kalles de fem fingrene. Deres ild bor i Mahuikas fingernegler; slik forbinder mytene kometens himmelske ild med den jordiske ilden mennesket bruker.

Ettertid og tolkning

Navnet Auahitūroa brukes i dag i New Zealand for kometer, blant annet i mediene i forbindelse med lyse kometer. Alt i alt er han mindre populær enn Mahuika eller Rūaumoko.

Religionsvitenskapelig viser Auahitūroa forbindelsen mellom himmelfenomen og ildens opphav: Kometen er ildbringeren. Det er viktig å klargjøre at han ikke er identisk med Mahuika, men er hennes gemal; ildbarna er parets felles arv.

Tydning i stedet for kult

En egen offerkult er ikke dokumentert for Auahitūroa, noe som er typisk for personifikasjonen av en abstrakt naturkraft. Kometer ble ansett som forvarsler, ofte om ulykke; den overleverte omgangen med dem var tydning og spådom, ikke kult. Den som så den lange røykhalen på himmelen, leste et tegn i den, i stedet for å bringe den gaver.

Ildbringere i sammenligning

Auahitūroa står som ildbringer side om side med andre kulturbringer-gestalter; motivet med ilden brakt fra himmelen ligner typologisk, ikke genetisk, på Prometheus-motivet. Innenfor Polynesia hører han til i miljøet rundt Mahuika- og Mafuike-ildtradisjonene, hvis midtpunkt er hans gemalinne Mahuika.

Ofte stilte spørsmål om Auahitūroa

Hva betyr Auahitūroa?

Omtrent lang røykhale, altså kometen; auahi betyr røyk eller ild, tūroa langvarende eller stående.

Hva har han med ild å gjøre?

Han brakte mennesket ilden fra himmelen og er far til de fem ildbarna Ngā Mānawa.

Er han det samme som Mahuika?

Nei. Han er hennes gemal; ildbarna er parets felles arv.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Mahuika – ildgudinnen og ildbringerens gemalinne
Rūaumoko – maorienes jordskjelv- og vulkangud
Tāne Mahuta – ytterligere et vesen fra maori-overleveringen
Beskyttelseslys, amulett, røyking – anbefalte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Auahitūroa er hos maoriene ildbringer og personifikasjon av kometer i én skikkelse: Den lange røykstripen på himmelen og menneskenes første gnist stammer i denne overleveringen fra samme solsønn.

Klassifisering & beskyttelse

IINIVÅ

Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå II – Merkbar påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →