Repun Kamuy er gud i ainuenes overlevering.
Sjenerøs forsørger av kystene, personifisert i orcaen. I sentrum står orca-kamuyen, den sjenerøse forsørgeren av kystene i ainuenes overlevering.
Repun Kamuy er ainuenes gud for det åpne havet og dets dyr, først og fremst orcaen. Som en sjenerøs forsørger bringer han kystsamfunnene hval og fiskestimer; hans velvilje avhenger av at menneskene behandler hans gaver med respekt.
Navnet betyr på ainu-språket gud for det åpne havet, satt sammen av rep-un, som hører til det åpne havet, og kamuy, gud. Han er forankret i ainuenes yukar-epos og fortellinger og ble dokumentert etnografisk fra slutten av 1800-tallet.
Type: Gud for det åpne havet og herre over orcaene
Opprinnelse: muntlig ainu-overlevering fra kystområdene på Hokkaido, Sakhalin og Kurilene
Tekster: yukar-epos og fortellinger, dokumentert etnografisk fra slutten av 1800-tallet
Tidsrom: muntlig overlevert, skriftlig nedtegnet fra slutten av 1800-tallet
Fremtoning: oftest tenkt som orca, delvis som en skøyeraktig ung mann med harpun
Muntlig overlevert i ainuenes yukar-epos, dokumentert etnografisk fra slutten av 1800-tallet og fremdeles en del av en levende fortellertradisjon.
Ainuenes kystområder på Hokkaido, Sakhalin og Kurilene, overalt der fiske og hvalfangst formet livet til kystsamfunnene.
Solid for ainu-forhold: yukar-eposene og fortellingene inneholder flere episoder, dokumentert i de klassiske samlingene av Batchelor, Munro og Philippi.
Ainu: Navnet er satt sammen av rep-un, som hører til det åpne havet, og kamuy, gud: gud for det åpne havet. I mange tradisjoner betegner begrepet samtidig orcaen selv.
Fremtoning
Repun Kamuy tenkes oftest som en orca, en spekkhogger, men ikke som et vanlig dyr, snarere som en gudommelig manifestasjon; i noen fortellinger fremstår han som en ubekymret, litt skøyeraktig ung mann med harpun.
Virkning
Repun Kamuy er en velvillig forsørger som bringer hval og fiskestimer og dermed sikrer kystsamfunnenes overlevelse. Hans velvilje avhenger av at menneskene behandler hans gaver med respekt, av resiprositeten mellom å gi og å ta imot.
De viktigste aspektene av orca-guden i et overblikk.
Velvillig kamuy for ainuenes kystsamfunn på Hokkaido, Sakhalin og Kurilene.
Hval, fiskestimer og fangsten til kystfiskerne, som er avhengige av hans generøsitet.
Oftest tenkt som orca, i noen fortellinger som en skøyeraktig ung mann med harpun.
Forsørger av kystsamfunnene: Han leder fisk til fiskerne og driver hval mot stranden.
Rituelle hvalbegravelser som iomante, gavebytte med inau-staver og respektfull oppdeling av byttet.
Innenfor ainu-mytologien nært forbundet med Akkorokamui, men som velvillig forsørger klart forskjellig fra dennes skremmende natur.
Navnet betyr på ainu-språket gud for det åpne havet, satt sammen av rep-un, som hører til det åpne havet, og kamuy, gud; begrepet betegner i mange tradisjoner samtidig orcaen selv. Repun Kamuy er forankret i ainuenes yukar-epos og fortellinger og ble dokumentert etnografisk fra slutten av 1800-tallet.
I en kjent fortelling harpunerer han en hvalku med unge og kaster byttet i land nær en menneskelandsby. En gjerdesmett fra sjøen forteller ham at menneskene skjærer opp hvalen respektløst med sigder og økser; i stedet for å bli vred, ler guden og forklarer at kjøttet nå tilhører menneskene. I et opprinnelsessagn om Akkorokamui drar Repun Kamuy dessuten det spinnaktige vesenet til Uchiura-bukten.
Repun Kamuy dukker opp i mangaen og animeen Golden Kamuy, som han har gitt navn til, og er også representert i samlinger om ainu-mytologi samt i videospill med kamuy-tilknytning. Dermed er han et referansepunkt for den økende interessen for ainu-kulturen.
Repun Kamuy er en klassisk forsørgende kamuy i det animistiske ainu-systemet, hvor naturen, her havet, orcaen og hvalen, tenkes som et besjelet motstykke som står i forbindelse med mennesket gjennom gavebytte. Han er et uttrykk for en jeger- og fiskeretikk basert på resiprositet og respekt, der gaven forplikter og sikrer velferden. I motsetning til den skremmende Akkorokamui utgjør han ingen fare for mennesker; en slik fare oppstår i beste fall indirekte, dersom reglene for gavebytte brytes.
Siden Repun Kamuy hovedsakelig er velvillig, handler det mindre om avvergelse enn om ærbødighet. Ainuene holdt rituelle begravelser for strandede eller døde orcaer, sammenlignbart med bjørnebegravelsene, iomante. Gavebyttet med utskårne inau-staver og den respektfulle oppdelingen av byttet sikrer hans velvilje. Den rette omgangen ligger dermed i respekten for gaven, ikke i avvergelsen av guden. Som tegn på denne bønnen om fangst og trygg hjemkomst gjelder et amulett som bæres på kroppen, røkelsesgaver og salt, det gamle renselsesmidlet i omgangen med havets krefter.
Repun Kamuy står side om side med den japanske fiskerguden Ebisu og drakeguden Ryūjin; den koreanske drakekongen Yong-wang deler med ham herredømmet over havet og dets gaver. Ærbødigheten for orcaen kjennes også fra den nordamerikanske stillehavskystkulturen, og innenfor ainu-mytologien er han nært forbundet med Akkorokamui, som han ifølge opprinnelsessagnet dro til Uchiura-bukten.
Er Repun Kamuy en spekkhogger eller et menneske?
Begge deler er mulig. Han fremstår som en gudommelig spekkhogger eller som en ung mann med harpun, avhengig av fortellingen. Spekkhoggeren er ikke et vanlig dyr, men hans gudommelige skikkelse.
Hvorfor straffet han ikke de respektløse menneskene?
Fortellingen fremhever hans generøsitet: Gaver som først er gitt, tilhører menneskene. Guden ler av den respektløse oppdelingen i stedet for å bli vred.
Er han den samme som havguden i sagnet om Akkorokamui?
Ja. I en opprinnelig versjon drar Repun Kamuy det spinneaktige vesenet inn i Uchiura-bukten, der det blir til Akkorokamui.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Uansett om man søker etter Repun Kamuy i ainuenes fortellinger om kystfiskere eller etter spekkhoggerguden fra det åpne havet, er det den samme generøse forsørgeren som er ment, hvis hval og fiskestimer avhenger av at menneskene viser respekt.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Pincoya, den velvillige havkvinnen i chilotisk mytologi. Opphav, hennes dans som fruktbarhetsorak...

Igaluk er inuittenes månegud, bror til solen Malina og vokter av jakten. Religionsvitenskapelig i...

Gudenes mor, kaosets inkarnasjon, hennes nederlag mot Marduk og skapelsen av verden fra hennes kr...

Nang Ta-khian, trekvinnen fra Ta-khian-treet i Thailand. Opphav, lykken og ulykken, felleforbudet...

Aja, yoruba-orishaen for skogen og urtemedisinen. Opphav, hvordan hun bortfører helbrederne i vir...

Enbilulu, den sumeriske guden for elver, kanaler og vanning. Opprinnelse, tilsynet over Eufrat og...