Toyol er en demon fra malayisk tradisjon.
Bundet av sin herre og tvunget til hemmelig tyveri. I sentrum står den bundne tyven i sin herres tjeneste.
Toyol er en barnlig kobold-ånd fra Malaysia og Indonesia, fremkalt fra sjelen til et dødt foster eller et dødfødt barn. En herre binder ham gjennom svart magi og sender ham ut for å i hemmelighet stjele penger og små verdisaker.
I motsetning til det mordlystne Tiyanak fra Filippinene er Toyol ikke primært dødelig: Faren ligger mindre i vesenet selv enn i den tyvaktige viljen til hans herre, som fremkaller, fôrer og kontrollerer ham.
Type: Barnlig kobold-ånd i en herres tjeneste
Opprinnelse: Malayisk og indonesisk folketro knyttet til svart magi
Tekster: muntlig folkeoverlevering, til stede i dagligmagi og skrekkfilm
Tidsperiode: muntlig fram til i dag, levende i moderne skrekkfilm
Framtoning: liten, naken barneskikkelse med skarpe tenner og røde øyne, koboldaktig
Muntlig fram til i dag: Troen er en del av den levende dagligmagien i Malaysia og Indonesia og har blitt tatt opp av moderne skrekkfilm.
Malaysia, hvor vesenet kalles Toyol, og Indonesia, hvor det særlig i den sundanesiske overleveringen er kjent som Tuyul.
Middels til tynn: Foruten Skeats tidlige nedtegnelse av malayisk magi finnes det først og fremst en bred folkeminnevitenskapelig og populærkulturell overlevering; solide akademiske monografier spesifikt om Toyol er sjeldne.
Malayisk/indonesisk: Navnet lyder Toyol på malayisk, Tuyul på sundanesisk og indonesisk. Hans herre bærer, avhengig av språkområde, titelen Bomoh på malayisk eller Dukun på indonesisk.
Framtoning
Toyol viser seg som et lite, naket barn, i folketroen med skarpe tenner og røde øyne, i den indonesiske varianten ofte med grønn hud og spisse ører. Han uttrykker ambivalensen mellom barnlig uskyld og demonisk nyttbarhet, det døde barnet som redskap for menneskelig griskhet.
Virkning
Toyol stjeler til fordel for sin herre penger og små verdisaker fra naboer og velstående, og er ikke primært mordlysten. Han må bindes gjennom besvergelser og daglig forsynes med melk, godteri og leker; forsømmelse kan føre til at han vender seg mot sin eier eller rømmer.
De viktigste aspektene ved kobold-ånden på et blikk.
Animistisk åndetro i Malaysia og Indonesia, knyttet til svart magi utøvd av Bomoh eller Dukun; i islamske miljøer utøvd som en fordømt, men utbredt folkelig praksis.
Naboer og velstående personer som Toyol på sin herres oppdrag stjeler penger og småting fra.
Lite, naket barn med skarpe tenner og røde øyne, i Indonesia ofte grønnhudet og med spisse ører.
Tyveri i stedet for mord: Toyol skaffer sin herre hemmelig rikdom; faren forblir økonomisk, ikke dødelig.
Utspredte småting som perler, riskorn eller godteri distraherer det lekende barnet og holder det fra tyveri.
Navnet lyder Toyol på malayisk, Tuyul på sundanesisk og indonesisk. Toyol er et udødt spedbarn, fremkalt gjennom svart magi fra sjelen til et dødt foster eller et dødfødt barn. Hans herre er en sjaman, på malayisk en Bomoh, på indonesisk en Dukun, som binder ham og bruker ham til sine formål.
Troen forener den animistiske forestillingen om ånder og tjenervesener med svart magi, og gjelder i islamske miljøer som en fordømt, men utbredt folkelig praksis. Et urent og altfor tidlig avdødt barn blir dermed til et bundet redskap, der barnligheten og de voksnes utnyttelse av det står i skarp kontrast til hverandre.
Toyol er en fast bestanddel av den indonesisk-malayiske skrekkfilmen og tilhører, sammen med Pocong og Kuntilanak, de bærende lokale skikkelsene i skrekkbølgen.
Toyol forbinder troen på urent og altfor tidlig avdøde, det døde fosteret, med svart magi og forestillingene om tjenerånder. Sosialkritisk kan han leses som et forklaringsmønster for uforklarlig rikdom eller tap i landsbysamfunn: Der en nabo plutselig blir velstående eller en annen uforklarlig blir bestjålet, gir Toyol-troen en tolkning.
Kildefast er distraksjonen: Siden Toyol er et lekende barn, kan man holde ham beskjeftiget med småting spredt på jorden og dermed hindre ham fra tyveri. Spredt salt gjelder, sammen med perler, riskorn og godteri, som et effektivt distraksjonsmiddel, et båret amulett som et verneteg mot den tyvaktige ånden, og malurt står for urtene som sammen med riskorn på jorden skal distrahere den barnlige skapningen. Den egentlige bindingen og kontrollen ligger imidlertid hos herren selv, gjennom besvergelse og daglige offergaver av melk, godteri og leker.
Fra de kvinnelige blodsugerskikkelsene i den malayiske åndeverdenen, Pontianak, Langsuir og Penanggalan, skiller Toyol seg fundamentalt: Han er en bundet tjenerånd i en levende herres oppdrag, ikke et selvstendig jaktende vesen. Toyol er beslektet med det filippinske Tiyanak, likeledes ånden til et dødt barn, som imidlertid aktivt dreper, mens Toyol er tyvaktig og ikke dødelig. Den nærmeste funksjonelle parallellen er den thailandske Kuman Thong, den fremkalte barneånden som lykkebringer.
Hva brukes en toyol til?
En mester, en bomoh eller dukun, besverger ham for i hemmelighet å stjele penger og småting.
Er toyolen farlig for mennesker?
Vanligvis ikke direkte dødelig, i motsetning til den filippinske tiyanak; faren ligger heller hos den tyvaktige mesteren og den økonomiske skaden.
Hvordan hindrer man ham fra å stjele?
Ved å avlede ham, som et barn, med utstrødd godteri, perler eller riskorn.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som Tuyul forblir toyolen en barnlig kobold-ånd mellom uskyld og oppdragstyveri: bundet til sin mester, fôret med søtsaker og leketøy, og aldri helt til å temme.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Dumuzi (Tammuz) er den sumeriske hyrdeguden og Inannas elskede. Dødende og oppstanden vegetasjons...

Gud for vin, ekstase, teater og transformasjon. Dionysia-festene, mainader og frigjøringen gjenno...

Sasabonsam, det hårete skogsuhyret til akanfolket i Ghana. Opprinnelse, jerntennene og krokføtten...

Okeanidene, tre tusen døtre av Okeanos i den greske mytologien. Opphav, Styx og Metis, kildekult ...

Apu Ampato, bergguden ved Arequipa og funnstedet for inka-mumien Juanita. Opprinnelse, capacocha-...

I overleveringen anses salt som et mektig renselsesmiddel og terskelbeskyttelse mot demoner og he...