Metodikk for medial praksis – kilder og prøving

Metodikken på iWell Guard forbinder vitenskapelige kilder med medial informasjon. Vi merker hver påstand tydelig, kildearbeid, medial prøving i det kosmiske informasjonsfeltet og erfaringsberetninger holdes klart fra hverandre.

Den mediale diagnostikken utgjør det metodiske fundamentet for arbeidet med iWell Guard, den gir tilgang til informasjon utenfor den sansbare verden og utfyller de naturvitenskapelige funnene med et eget, strukturelt pålitelig datalag.

Innhold på denne siden:

Medial informasjon og kildemerking
1. Innledning
2. Hva vi forstår med «kosmisk informasjonsfelt»
3. Prøving i det kosmiske informasjonsfeltet
4. Medial informasjon fra den åndelige verden
5. De to disclaimer-formuleringene
6. Hvorfor vi gjør dette
7. Tilbakemelding

Medial informasjon og kildemerking

Denne metodikken forbinder tre kildetyper: vitenskapelige tekster, medial informasjon fra det kosmiske informasjonsfeltet og personlige erfaringsberetninger. Hver av disse kildene merkes tydelig på detaljsidene, vi blander ikke.

Medial informasjon betegner utsagn vi får gjennom energetisk prøving i det kosmiske informasjonsfeltet. De er ikke vitenskapelig verifisert, men del av en egen erkjennelsesvei.

Kildemerkingen på hver detaljside viser hvor et utsagn kommer fra, vitenskapelig (Burkert, Toynbee, osv.), medial (prøving i det kosmiske informasjonsfeltet) eller erfaringsbasert.

Innledning

Denne siden forklarer hvordan vi på iwell-guard.com forholder oss til to spesielle informasjonskilder: prøving i det kosmiske informasjonsfeltet og medial informasjon fra den åndelige verden.

Begge er viktige for arbeidet vårt, begge er uttrykkelig ikke vitenskapelig bevisbare, og begge merkes derfor tydelig på sidene våre og holdes separat fra de historiske og religionsvitenskapelige kildene.

Grunnen til denne separasjonen er enkel: Vi vil ikke villede leserne våre. Den som søker informasjon her, skal med et blikk kunne se hvilket kunnskapsgrunnlag et utsagn bygger på.

Hva vi forstår med «kosmisk informasjonsfelt»

I forståelsen av den spirituelle tradisjonen som denne nettsiden bygger på, er det kosmiske informasjonsfeltet den egentlige virkeligheten. Vårt materielle univers oppfattes i dette synet som en avspeiling av et dypere datalag i bevissthetsrommet. Vesener, energier og prosesser som er «til stede og virksomme» der, kan påvirke det materielle livet, selv om de ikke er fysisk målbare.

Dette er ikke en fysikalsk tese og ikke en vitenskapelig påstand. Det er innsideperspektivet til en tradisjon som er utarbeidet innen teosofi, antroposofi, nyreligiøsitet og lysarbeid. Om dette perspektivet gir en korrekt beskrivelse av virkeligheten, kan hver enkelt avgjøre selv. Vi gjengir det uforstyrret, uten å bevise eller betvile det.

Religionshistorisk tradisjon for den mediale praksisen

Mediale metoder, altså arbeidet med sanseinntrykk utenfor de fem sansene, er religionshistorisk ikke en oppfinnelse fra 1800-tallet, men har forløpere i den jødiske Merkava-mystikken (Hekhalot-litteraturen, 3.–7. århundre), i den kristne visjonslitteraturen (Hildegard von Bingen, 1100-tallet; Mechthild von Magdeburg, 1200-tallet; Teresa av Ávila, 1500-tallet), i den islamske sufi-mystikken (al-Ghazali, Ibn Arabi) og i de sjamanistiske tradisjonene i praktisk talt alle urfolksreligioner.

Den moderne spiritismen siden Allan Kardec (Le Livre des Esprits, 1857) har systematisert disse metodene og satt dem inn i en antropologisk ramme; teosofien (Helena Petrovna Blavatsky, fra 1875) og antroposofien (Rudolf Steiner, fra 1900) har integrert dem i den europeiske utdanningsdebatten.

Den akademiske religionsvitenskapen har bevisst latt spørsmålet om mediale metoder avdekker virkelighet eller leverer projeksjoner stå åpent, og har konsentrert seg om den fenomenologiske og sosialhistoriske beskrivelsen (Mircea Eliade, sjamanisme, 1951; Ioan Couliano, Out of this World, 1991; Jeffrey Kripal, Authors of the Impossible, 2010).

Dette er også vårt standpunkt: Vi gjengir medial informasjon på en transparent måte, uten å hevde at den er sann eller usann.

Prøving i det kosmiske informasjonsfeltet

3.1 Hva er dette?

Prøvingen i det kosmiske informasjonsfeltet er en binær resonansprøving: Vi spør om et bestemt vesen, en praksis eller en energi er til stede og virksom i det kosmiske informasjonsfeltet. Resultatet er en plassering i ett av fem nivåer (se 3.2). Denne prøvingen er metodisk klart avgrenset: den besvarer et ja/nei-/tendensspørsmål, ikke et innholdsspørsmål.

3.2 Tillatte resultatnivåer

Et prøvingsresultat har nøyaktig én av disse seks verdiene:

ikke prøvd ennå – utgangstilstand for alle nyopprettede sider
til stede og virksom – vesenet/praksisen er entydig påtruffet i det kosmiske informasjonsfeltet
tendensielt til stede – prøvingen tyder på tilstedeværelse, uten entydig resonans
tendensielt ikke til stede – prøvingen tyder på fravær, uten endelig avklaring
ikke til stede – entydig ikke påtruffet i det kosmiske informasjonsfeltet
ikke prøvbart – spørsmålsstillingen kunne ikke avklares med den anvendte metoden (f.eks. for uspesifikk, for uklar, ytre forstyrrelse)

3.3 Fremgangsmåte

En prøving utføres av et medium som har øvelse i å arbeide med det kosmiske informasjonsfeltet. De vanlige metodene er medial resonansprøving, tensor- eller pendelspørring og kortlegging.

Den anvendte metoden, mediet (med navn eller anonymisert), datoen og den omtrentlige varigheten dokumenteres – synlig på den aktuelle detaljsiden og dessuten i en sentral historikk.

Flere prøvinger av samme vesen utført av forskjellige medier registreres hver for seg. Avvik forblir synlige – vi glatter ikke over dem for å skjule motsetninger.

3.4 Hva prøvingen ikke er

Ingen vitenskapelig bevis for eksistensen av det prøvde vesenet.
Ingen erstatning for medisinsk, psykologisk eller juridisk rådgivning.
Ingen prognose om individuelle opplevelser eller virkninger.
Ingen uttalelse om vesenets moralske eller spirituelle kvalitet.

Metodiske verktøy i detalj

Resonansprøvingen i det kosmiske informasjonsfeltet arbeider med tre etablerte verktøy som er dokumentert i medial praksis siden 1800-tallet. Pendelspørring (radiestesi) ble systematisk utviklet av Abbé Alexis Bouly, Jules Regnault og Abbé Alexis Mermet på 1920- og 1930-tallet; Christopher Bird (Divining Hand, 1979) har gjennomgått forskningshistorien.

Tensoren (eller Bovis-tensor etter André Bovis) er en variant av pendelen med en annen hevelmekanikk. Kinesiologisk selvtesting arbeider med reaksjonen i egen muskelspenning på stilte spørsmål og ble introdusert av George Goodheart (1964).

Alle tre metodene fungerer via den ideomotoriske effekten: Mediets hånd reagerer på ubevisste resonanssignaler med minimale muskelbevegelser, som verktøyet forsterker.

Spørsmålet om denne resonansen kun er en projeksjon av det underbevisste, eller om den gjenspeiler en kontakt med et reelt informasjonslag, kan ikke avgjøres endelig ut fra metoden. Vi forstår resultatet som en indikasjon, ikke som et bevis, og behandler det i overensstemmelse med dette.

Medial informasjon fra den åndelige verden

4.1 Hva er dette?

Mens prøvingen i det kosmiske informasjonsfeltet bare besvarer et binært resonansspørsmål, inneholder medial informasjon innholdsmessige utsagn om et vesen, en energi eller et forløp. Disse utsagnene stammer fra channeling, transe-sesjoner, visjonære opplevelser eller andre mediale arbeidsformer. De kan utfylle detaljaspekter, konkretisere kjennetegn eller belyse sammenhenger som ikke fremkommer i de historiske kildene.

4.2 Hvordan kjenner du medial informasjon på våre sider?

Medial informasjon står på hver detaljside i et eget, klart avgrenset avsnitt (bakgrunn: lyslilla) merket «Medial informasjon». Under dette står mediet (eller anonymisert), datoen og metoden. Nederst i hvert slikt avsnitt finner du disclaimer-setningen og en lenke til denne metodikksiden.

4.3 Hva medial informasjon ikke er

Ingen vitenskapelig etterprøvbare fakta.
Ingen religiøse dogmer.
Ingen anvisninger for konkrete handlinger i helse-, penge- eller rettsspørsmål.
Ingen åpenbaringer med universelt gyldighetskrav.

De er et tilleggsperspektiv som vi tilbyr fordi det er relevant for arbeidet i lysvesen- og iWell Guard-tradisjonen.

Medial informasjon og akademisk sekundærlitteratur

Den akademiske behandlingen av medial informasjon er bredere enn den vanlige polemikken gir grunn til å tro. Wouter Hanegraaff har i New Age Religion and Western Culture (1996) og Esotericism and the Academy (2012) lagt frem den vitenskapelige rammen for den mediale tradisjonen.

Egil Asprem (Arguing with Angels, 2012) har undersøkt John Dees enokianske tradisjon med moderne religionsforskningens metoder.

Jeffrey Kripal (Mutants and Mystics, 2011) knytter medial erfaring til religionshistorien i amerikansk popkultur.

Vi orienterer oss etter denne tradisjonen: Medial informasjon er en egen kildekategori som vi merker transparent, som vi fører på linje med de historiske, vitenskapelige og naturvitenskapelige kildene, og som vi ikke opphøyer til en absolutt sannhetskilde.

Den som arbeider med medial informasjon, bør kjenne de metodiske standardene i religionsvitenskapen og kunne kontekstualisere sine egne opplevelser innenfor disse. En egen fordypning av dette temaet finnes i fordypningsseksjonen på /kosmisches-informationsfeld/.

De to disclaimer-formuleringene (ordlyd)

5.1 Ansvarsfraskrivelse for prøving i det kosmiske informasjonsfeltet

> Denne opplysningen stammer fra en medial prøving i det kosmiske informasjonsfeltet. Den er ingen vitenskapelig verifikasjon og ingen empirisk dokumentasjon. Vi dokumenterer den fordi den er relevant for arbeidet i lysvesen-tradisjonen. Dann Sie deres egen mening. > > Mer om metodikken: /methodik/

Denne teksten står direkte under prøvings-infoboksen på hver prøvede detaljside i nøyaktig identisk form.

5.2 Ansvarsfraskrivelse for medial informasjon

> Disse opplysningene stammer fra informasjon som er mottatt via mediale kanaler fra den åndelige verden. De er ingen vitenskapelig kilde og kan ikke objektivt etterprøves. Vi presenterer dem klart skilt fra de historiske og religionsvitenskapelige kildene, fordi de representerer en annen type kunnskap. > > Mer om metodikken: /methodik/

Denne teksten står i slutten av hvert medial-informasjonsavsnitt, likeledes i nøyaktig identisk form.

Hvorfor vi gjør dette

Nettsiden vår betjener en målgruppe som anser paranormale fenomener som mulige. Dere er ikke avhengige av oss for å lære at mediale utsagn er av en annen art enn Wikipedia-artikler. Det vet dere allerede.

Det vi ønsker å oppnå, er ryddighet i fremstillingen: Den som leser våre sider, skal til enhver tid vite hvilket grunnlag det som står der bygger på. Historiske kilder er historiske kilder. Vitenskapelige vurderinger er merket som slike. Esoterisk innsideperspektiv er innsideperspektiv. Og mediale prøvinger og opplysninger er mediale prøvinger og opplysninger.

Denne åpenheten er vårt vern mot anklager om at vi skulle villede kundene våre. Og den er ditt verktøy for å bevare et klart hode selv.

Fire grunnforutsetninger for iWell-teknologien

Forutsetningen for å forstå iWell-teknologien er en tankemessig forestilling om universet som går utover det rent fysiske. Fire grunnforutsetninger bærer metodikken:

1
Det finnes en styring i universet.
Alt er underlagt en ordning. Uten den ville kaos herske. Eksistensen av denne ordningen er den første forutsetningen for enhver videre betraktning.
2
Styringen arbeider etter prioriteringer.
Prosesser forløper etter sin viktighet, ikke parallelt og ikke tilfeldig. Den som ønsker virkning, må øke prioriteten til sin sak.
3
Styringen kan ikke oppfattes direkte med sanseorganene.
Den ligger ikke i det rent fysiske området. Vi kaller området der den virker bevissthetsrommet eller det immaterielle informasjonsfeltet.
4
Det finnes veier til å kommunisere med bevissthetsrommet.
Mentalt, for eksempel gjennom meditasjon, teknisk, for eksempel gjennom apparater som Kozyrev-speilet. iWell-teknologien bruker den tekniske veien, kontinuerlig og uten avbrudd.

Fra disse fire forutsetningene ble iWell-teknologien utviklet hos oss. Den er materiale- og informasjonsarkitekturen som er innebygd eksklusivt i iWell Guard.