iWell Guard

Sōjōbō, Raja Tengu dari Gunung Kurama

Sōjōbō adalah roh dalam tradisi Jepun.

Raja Tengu, guru rahsia kepada Yoshitsune.

Kandungan

Sōjōbō, Raja Tengu
Sōjōbō

Sōjōbō, dalam tulisan yang dipermudah Sojobo, adalah raja Tengu dan roh gunung yang berkuasa di Gunung Kurama, di sebelah utara Kyoto. Sebagai Tengu terbesar antara semuanya, menurut legenda dia secara rahsia mengajar Minamoto no Yoshitsune yang masih muda dalam seni pedang dan strategi.

Sōjōbō bukan berasal daripada Kojiki atau Shinto, tetapi daripada tradisi Buddha mengenai Tengu sebagai bhikkhu yang jatuh dan sombong. Hubungannya dengan Yoshitsune terkenal terutamanya melalui drama Nō, Kurama-tengu.

Sekilas pandang: Sōjōbō

Jenis: Raja Tengu dan roh gunung Kurama
Asal usul: tradisi Tengu Jepun yang dipengaruhi Buddha
Teks: drama Nō Kurama-tengu, Ukiyo-e
Zaman: Zaman Pertengahan hingga awal zaman moden
Rupa: Tengu berhidung panjang dalam pakaian Yamabushi

Sejarah teks

Zeitraum der Texte

Tradisi ini merentasi zaman pertengahan Jepun hingga awal zaman moden; watak ini mendapat tempat sastera yang tetap dalam teater Nō dan kemudiannya dalam ukiran kayu berwarna.

Kawasan Penyebaran

Gunung Kurama di sebelah utara Kyoto: pusat komuniti Tengu yang diperintah oleh Sōjōbō, dan latar legenda Yoshitsune.

Status Sumber

Terdokumentasi dengan baik: tradisi Nō, terutamanya drama Kurama-tengu, dan banyak Ukiyo-e; ditambah dengan kajian Tengu daripada de Visser hingga Foster.

Nama dan Varian

Bahasa Jepun: Nama ini menggabungkan sōjō, pangkat imam Buddha yang tinggi, dengan sufiks bhikkhu , secara harfiah bermaksud ketua biara-imam. Ini meletakkan raja Tengu dalam peranan pembesar keagamaan, kerana Tengu sering digambarkan sebagai Yamabushi, iaitu petapa gunung.

Rupa dan perlakuan

Rupa

Sōjōbō adalah Tengu berhidung panjang dengan muka merah, rambut dan janggut putih, memakai pakaian Yamabushi, selalunya bersayap dan membawa kipas bulu sebagai tanda pangkat. Dia dianggap Tengu yang paling berkuasa antara semuanya; menurut satu catatan legenda dia memiliki kekuatan seribu Tengu biasa.

Pengaruh

Sōjōbō adalah pemimpin komuniti Tengu Kurama dan mahaguru seni pedang, strategi dan sihir. Dalam legenda utama, dia secara rahsia mengajar Ushiwakamaru yang masih muda, yang kemudiannya menjadi Minamoto no Yoshitsune, di lembah gunung, sebuah penjelasan legenda bagi kebolehan bertarungnya yang luar biasa.

Profil: Sōjōbō

Aspek-aspek utama Raja Tengu secara ringkas.

Tradisi

Tradisi Tengu yang dipengaruhi Buddha mengenai Tengu sebagai bhikkhu yang jatuh dan sombong; bukan Kami daripada Kojiki.

Bertanggungjawab untuk

Komuniti Tengu di Gunung Kurama dan legenda wira: pelajarnya yang paling terkenal adalah Yoshitsune yang muda.

Penggambaran

Tengu berhidung panjang dengan muka merah, rambut dan janggut putih, memakai pakaian Yamabushi, sering bersayap dan membawa kipas bulu sebagai tanda pangkat.

Wirkungsbereich

Seni pedang, strategi dan sihir: ajaran rahsia kepada Ushiwakamaru menjadi penjelasan legenda bagi kemahiran bertarungnya kemudian.

Pemujaan

Kultus tersendiri yang meluas dengan kuil khusus tidak dapat disahkan secara meluas; di Kurama terdapat kuil Kurama-dera yang ruang lingkupnya berkait rapat dengan tradisi Tengu.

Yang Berkaitan

Tarōbō dari Gunung Atago sebagai Tengu Besar terkenal yang lain dalam senarai lapan Tengu agung; dari segi jenis, mereka adalah makhluk gunung guru dalam legenda wira.

Daripada Ketua Biara-Imam kepada Guru Yoshitsune

Nama Sōjōbō menggabungkan sōjō, pangkat imam Buddha yang tinggi, dengan sufiks bhikkhu , secara harfiah bermaksud ketua biara-imam. Dengan itu, tradisi ini meletakkan raja Tengu dalam peranan pembesar keagamaan, kerana Tengu sering digambarkan sebagai Yamabushi, iaitu petapa gunung. Sōjōbō bukan berasal daripada Kojiki atau Shinto, tetapi daripada tradisi Tengu yang dipengaruhi Buddha, yang melihat Tengu sebagai bhikkhu yang jatuh dan sombong.

Legenda utama menghubungkannya dengan kisah wira: di lembah gunung Kurama, dia secara rahsia mengajar Ushiwakamaru yang masih muda, yang kemudiannya menjadi Minamoto no Yoshitsune, dalam seni pedang dan strategi. Hubungan ini terkenal terutamanya melalui drama Nō Kurama-tengu, yang membawa kisah ini ke pentas.

Kehidupan Berterusan dalam Nō, Ukiyo-e dan Budaya Popular

Sōjōbō hadir dalam drama Nō Kurama-tengu, dalam banyak Ukiyo-e, dan dalam budaya popular moden, dalam anime, manga dan permainan video. Melaluinya, Tengu berhidung panjang menjadi imej ikonik.

Dari sudut kajian agama, Sōjōbō bersifat berkuasa dan bercorak dua wajah, namun dalam legenda Yoshitsune dia digambarkan sebagai penderma dan guru. Tiga penjelasan penting: dia bukan Kami Shinto daripada Kojiki, sebaliknya watak legenda yang dipengaruhi Buddha. Kekuatan seribu Tengu adalah warna legenda semata-mata. Dan Tengu pada asalnya bukan roh pelindung yang baik, sebaliknya bersifat dua wajah dan berbahaya.

Kurama-dera dan Persoalan Kultus

Kultus Sōjōbō tersendiri yang meluas dengan kuil khusus tidak dapat disahkan secara meluas. Di Gunung Kurama terdapat kuil Buddha Kurama-dera, yang ruang lingkupnya berkait rapat dengan tradisi Tengu dan Sōjōbō; kaitan Tengu ini kini dipasarkan secara pelancongan di sana. Sebaliknya, kultus liturgi formal dengan upacara persembahan yang berkala tidak dapat disahkan. Sesiapa yang ingin bertemu Raja Tengu ini akan menemuinya bukan begitu banyak dalam ritual, tetapi lebih dalam cerita, teater dan seni lukis.

Perbandingan Tengu Besar dan Makhluk Guru

Di Jepun, Sōjōbō berdiri bersama Tarōbō dari Gunung Atago sebagai Tengu Besar terkenal lain dalam senarai lapan Tengu agung. Dalam dunia gunung Yōkai, dia juga bertemu dengan Yamauba sebagai iblis gunung wanita dan Kami gunung Yama-no-Kami. Dari segi jenis, makhluk gunung guru daripada budaya lain yang mengajar wira seni bertarung rahsia boleh dibandingkan dengannya.

Soalan Lazim tentang Sōjōbō

Siapakah Sōjōbō?

Raja Tengu dan roh gunung yang berkuasa di Gunung Kurama berhampiran Kyoto. Dia dianggap Tengu terbesar antara semuanya dan memerintah komuniti mereka.

Apakah yang diajarnya kepada Yoshitsune?

Menurut legenda, seni pedang dan strategi, asas kepada kebolehan bertarungnya yang luar biasa.

Adakah Sōjōbō dewa Shinto?

Tidak. Dia adalah watak legenda yang dipengaruhi Buddha, bukan Kami daripada Kojiki.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Bahan bacaan (pilihan)

Pilihan sumber dan kajian utama:

  • de Visser, Marinus Willem: The Tengu. In: Transactions of the Asiatic Society of Japan 36. 1908.
  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yōkai. Berkeley 2015.
  • Wakabayashi, Haruko: The Seven Tengu Scrolls. Honolulu 2012.

Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Kepustakaan.

Sebagai raja Tengu dan roh gunung Kurama, Sōjōbō melambangkan kedua-dua sisi kelas entitinya: kuasa berbahaya makhluk gunung dan sosok guru yang, menurut legenda, mengajarkan seni bela diri kepada Yoshitsune.

Klasifikasi & Perlindungan

IITAHAP
Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan II – Kesan yang boleh dirasai.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →

Alat Pelindung yang Disyorkan

iWell Guard

Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.

Gambaran Keseluruhan Semua Alat Pelindung →