Chindi adalah roh dalam tradisi suku Navajo.
Bukan roh si mati, tetapi baki yang tidak terselesaikan darinya. Yang menjadi tumpuan dalam tradisi ini adalah baki yang tertinggal selepas kematian.
Chindi adalah roh kematian suku Diné, yang juga dikenali sebagai Navajo: baki seseorang yang tertinggal selepas kematian, iaitu segala perkara negatif yang tidak dapat diseimbangkan semasa hidupnya. Ia meninggalkan tubuh dengan nafas terakhir.
Kontak dengannya boleh mencetuskan penyakit roh yang ditakuti itu. Chindi tidak mempunyai bentuk yang tetap; dalam sesetengah kepercayaan, pusaran debu dan puting beliung dikaitkan dengannya.
Jenis: Roh kematian, baki yang tidak harmoni daripada seseorang selepas kematian
Asal usul: Kosmologi Diné (Navajo) di kawasan barat daya Amerika Syarikat, dengan idealisme utama keharmonian dan keseimbangan
Teks: etnografi Navajo yang diterbitkan dan buku rujukan, dengan sebahagian topik masih dilindungi secara budaya
Zaman: tradisional, masih hidup sehingga kini
Penampilan: kebanyakannya tidak mempunyai imej tetap, kadangkala dikaitkan dengan pusaran debu dan puting beliung
Kepercayaan ini merupakan sebahagian daripada kosmologi Diné yang masih hidup sehingga kini, berdasarkan etnografi Navajo yang diterbitkan dan buku rujukan.
Kepercayaan ini tersebar dalam kalangan suku Diné atau Navajo di kawasan barat daya Amerika Syarikat.
Sebahagiannya merupakan topik tertutup: sumber yang ada berdasarkan etnografi yang diterbitkan, sementara pengetahuan terperinci tentang upacara sengaja tidak dinyatakan di sini.
Diné: Chindi merujuk dalam bahasa suku Diné, yang juga dikenali sebagai Navajo, kepada baki seseorang yang tertinggal selepas kematian: segala perkara negatif yang tidak dapat diseimbangkan semasa hidupnya. Ia meninggalkan tubuh dengan nafas terakhir.
Penampilan
Chindi tidak mempunyai bentuk yang tetap. Dalam sesetengah kepercayaan, pusaran debu dan puting beliung dikaitkan dengannya. Secara simboliknya, ia melambangkan baki hidup yang tidak terselesaikan dan tidak harmoni.
Kesan
Kontak dengan seekor Chindi boleh mencetuskan apa yang dipanggil penyakit roh, dalam bahasa Inggeris dikenali sebagai ghost sickness, dengan simptom seperti mual, demam, keletihan, dan rasa tercekik. Chindi dianggap sebagai punca ketidaksihatan dan malapetaka di sekitar kejadian kematian.
Aspek-aspek utama roh kematian ini secara sepintas lalu.
Sebahagian daripada kosmologi Diné dengan idealisme utamanya iaitu keharmonian dan keseimbangan, yang menjadi lawan kepada Chindi sebagai pihak yang tersisih.
Ahli keluarga yang ditinggalkan dan sesiapa sahaja yang berhubung dengan si mati atau tempat kematian.
Tidak mempunyai bentuk yang tetap; dalam sesetengah kepercayaan dikaitkan dengan pusaran debu dan puting beliung.
Membawa penyakit roh dengan simptom mual, demam, dan keletihan, serta dianggap sebagai punca malapetaka di sekitar kejadian kematian.
Pantang larang penghindaran yang ketat, tidak menyebut nama si mati, serta upacara pembersihan untuk memulihkan keseimbangan.
Skadegamutc daripada suku Wabanaki dan Night Marchers daripada Hawaii sebagai wujud-wujud lain yang berkaitan dengan pantang menghormati leluhur, ditambah pula Bhoot dari India.
Menurut kepercayaan Navajo yang diterbitkan secara umum, Chindi adalah baki seseorang yang tertinggal selepas kematian dan meninggalkan tubuh dengan nafas terakhir. Latar belakang keagamaannya adalah kosmologi Diné dengan idealisme utamanya iaitu keharmonian dan keseimbangan; Chindi seolah-olah menjadi lawan yang tersisih daripadanya.
Kematian dan roh kematian merupakan topik yang sensitif secara budaya bagi suku Diné, dan sebahagiannya masih dilindungi. Oleh itu, penjelasan ini sengaja dikekalkan secara umum: ia mengikut etnografi yang diterbitkan, tanpa menghiasi atau memperincikan pengetahuan upacara.
Chindi menjadi dikenali secara meluas melalui novel jenayah Navajo karya Tony Hillerman dan filem adaptasinya. Penerimaan popular ini boleh difahami, tetapi terlalu ringkas berbanding kepercayaan Diné yang kompleks.
Dari sudut kajian agama, Chindi terletak pada persilangan antara pantang kematian dan kosmologi keharmonian: ia bukan si mati itu sendiri, tetapi baki tidak harmoni yang mengancam keseimbangan. Amalan penghindaran ini secara fungsinya harus difahami sebagai perlindungan bagi yang masih hidup daripada penyakit roh.
Yang telah disahkan sumber dan diketahui secara umum ialah pantang larang penghindaran yang ketat berkaitan kematian dan si mati. Secara tradisi, rumah tempat seseorang meninggal dunia ditinggalkan atau dimusnahkan untuk mengelakkan penyakit; nama si mati tidak disebut untuk tempoh yang lama, kerana bimbang Chindi boleh mendengarnya.
Untuk perlindungan dan pemulihan keseimbangan, terdapat upacara pembersihan yang antara lainnya melibatkan pembakaran kemenyan (räuchern) dan daun beifuß sebagai herba penyembuh; sebentuk azimat yang dipakai dianggap sebagai tanda perlindungan dalam berhadapan dengan roh kematian ini. Perincian tepat tentang tatacara upacara ini sengaja tidak dijelaskan di sini kerana ia merupakan pengetahuan upacara yang dilindungi secara budaya.
Chindi sepadan dengan gambaran yang tersebar luas tentang baki si mati yang berbahaya dan melekat pada tempat kematiannya. Kepercayaan bahawa kontak dengan si mati boleh menyebabkan sakit terdapat dalam pelbagai budaya melalui pantang kematian dan amalan penghindaran; perbandingan tipologi lebih bermakna di sini berbanding perbandingan nama. Dalam kalangan tradisi roh kematian Amerika Utara dalam koleksi ini, Chindi berhadapan dengan Skadegamutc daripada suku Wabanaki, yang bahayanya bukan berasal daripada baki yang ditegah, tetapi daripada dukun jahat itu sendiri.
Adakah Chindi itu roh si mati?
Tidak, menurut kepercayaan ini, ia hanyalah baki negatif dan tidak terselesaikan daripada satu kehidupan, bukan keseluruhan diri seseorang.
Apakah penyakit roh?
Satu penyakit yang dikaitkan dengan kontak dengan Chindi, antaranya dengan simptom mual, demam, dan keletihan.
Mengapa nama si mati dihindari?
Kerana bimbang Chindi boleh mendengar namanya dan datang mendekat.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai roh kematian suku Navajo, Chindi tetap merupakan sisa disharmoni sesuatu kehidupan: bukan hantu yang bangkit semula dalam erti kata Eropah, tetapi sesuatu yang tidak terselesai, yang menurut kepercayaan Diné tertinggal bersama nafas terakhir dan boleh mencetuskan penyakit hantu yang ditakuti, dalam bahasa Inggeris disebut ghost sickness, apabila bersentuhan.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Gaoh, penguasa angin bangsa Iroquois dan Seneca. Asal usul, empat angin haiwan dan penjelasan kaj...

Tonttu, roh rumah dan sauna Finland. Asal usul, etika sauna dan kedudukannya dalam kajian agama s...

Padmasambhava (Guru Rinpoche), guru tantrik yang dilahirkan dari teratai, membawa Buddhisme ke Ti...

Almas, manusia gunung liar dalam folklor Kaukasus dan Altai. Asal usul, perbezaan dengan kryptozo...

Shango, Orisha Yoruba bagi guruh, kilat dan api. Asal usul, kapak berkembar dan batu petir serta ...

Jubin Dokkaebi ialah jubin bumbung Korea yang mempunyai wajah penangkis, bertujuan menghalau nasi...