Дивите, отфрлените богови на Персија

Дивите се демони од персиската традиција.

Отфрлените богови, кои дејствуваат против вистината и редот. Профилот ги вклучува Дивите како отфрлени богови на Персија во зороастриската демонологија.

ДемониПерсија

Див

Дивот, авестиски Даева, е цела класа демони од персиската митологија: отфрлените богови кои дејствуваат против принципот на вистината и редот. Во Шахнамето, Дивот прераснува во огромен зулум.

Засведочен е во сите пластови на преданието, во Гатите, во Млад Авеста, особено во Вендидад, во староперсиски натписи и во Пахлави-книгите, а на крајот и во Шахнамето на Фердоуси околу 1000 година.

На прв поглед: Див

Тип: Класа демони, отфрлените богови на персиската митологија
Потекло: староирански daiva, од индоирански daiva, бог
Текстови: Гати, Млад Авеста (Вендидад), староперсиски натписи, Пахлави-книги, Шахнаме
Период: зороастриски период до Шахнамето околу 1000 година
Изглед: од мали зли духови до огромни зулуми

Контекст на преданието

Период на текстовите

Од Гатите до Шахнамето околу 1000 година: Дивот е засведочен во сите пластови на иранското предание, особено во Вендидад.

Простор на распространетост

Иранскиот простор, од авестиските текстови до персиската епика; во Шахнамето Дивите од Мазандаран се сместени во својот дом.

Извори

Добро документирано: Авестата, староперсиските натписи, Пахлави-книгите и Encyclopaedia Iranica.

Име и варијанти

Староирански: daiva, од индоирански daiva, бог, со ведискиот сроден збор deva, индискиот бог. Иранскиот развој е среднеперсиски dew, новоперсиски div, постојано со негативно значење на демон.

Облик и дејство

Изглед

Во Млад Авеста Дивите се мали, зли духови; на врвот на нивниот список, веднаш по Ангра Мајну, стојат имињата Индра, Сауруа и Нангхаитја, ведските богови Индра, Сарва и Насатја. Во Шахнамето Дивот прераснува во огромен зулум.

Дејство

Дивите се отфрлените богови и демони кои дејствуваат против принципот Аша, вистината и редот. Нивни адресати се редот на светот и неговите херои.

Профил: Див

Најважните аспекти на класата демони на прв поглед.

Културен контекст

Класа демони од зороастрискиот верски свет, засведочена во сите текстуални пластови и епски разработена во Шахнамето.

Однесено на

Редот на светот и неговите херои: Дивите дејствуваат против принципот Аша, а во епиката херојот Ростам се бори против нив.

Прикажување

Во Млад Авеста, мали зли духови; во Шахнамето, огромни зулуми како Див-е Сепид, Белиот Див.

Област на дејствување

Сè што поткопува вистината и редот; на врвот на нивниот список, веднаш по Ангра Мајну, стојат три стари имиња на богови.

Форми на одбрана

Почитувањето на Ахура Мазда и Амеша Спентите, правилниот ритуал и кодексот на чистота и заштита од Вендидад.

Сродно

Ведскиот deva како истиот збор со обратна вредносна оцена; покрај тоа, постојаниот спротивен пар со прекрасната Пери.

Истиот збор, две вредносни оцени: Даева и Дева

Староирански daiva потекнува од индоирански daiva, бог, и има свој сроден збор во ведскиот deva, индискиот бог. Основниот наод е следен: иранскиот Даева и ведскиот Дева се истиот збор со обратна вредносна оцена, во Индија добри богови, во Иран демони; во огледален однос, во Индија Асурите биле демонизирани, додека иранскиот Ахура останал позитивен.

Дивот е засведочен во сите пластови: во Гатите, во Млад Авеста, особено во Вендидад, во староперсиски натписи и во Пахлави-книгите, а на крајот и во Шахнамето околу 1000 година, каде од малите зли духови на Авестата настануваат огромните зулуми на епиката.

Белиот Див и неговото место

Дивот е присутен во персиската ликовна и народна уметност, сè до модерната фантастика. Најпознат е Див-е Сепид, Белиот Див: во Шахнамето на Фердоуси тој е водачот на Дивите од Мазандаран, кого херојот Ростам го убива во своите Седум искушенија.

Религиоведски, Дивот е класа демони. Три појаснувања: етимологијата, идентична со ведискиот Дева, е потврдена, но историјата на демонизацијата не е. Приказната дека Заратустра ги претворил старите богови во демони е само една од трите хипотези. И во Гатите Даевите сè уште не се демони, туку одбиена категорија богови.

Ритуал, Вендидад и натписот на Ксеркс

Заштита од Дивите обезбедува почитувањето на Ахура Мазда и Амеша Спентите, како и правилниот ритуал; Вендидад е цел кодекс на чистота и заштита од демонската сфера. Во кралска форма, истиот став го засведочува натписот на Ксеркс: тој известува за уништувањето на едно светилиште на Даевите по наредба на Ахура Мазда.

Дева, Асура и спротивноста Пери

Најблиската паралела се наоѓа во Индија: ведскиот Дева е истиот збор како иранскиот Даева, само со обратна вредносна оцена, а во огледален однос таму биле демонизирани Асурите. Во рамките на персиската традиција, грдите Дивови формираат постојан спротивен пар со прекрасната Паирика, подоцнежната Пери. На истиот демонски свет припаѓаат демонот на гневот Ешма и демонот на сушата Апаоша.

Често поставувани прашања за Дивот

Што е Див?

Класа демони од персиската митологија: отфрлените богови кои дејствуваат против принципот на вистината и редот.

Дали Дивот е сроден со индискиот Дева?

Да, тоа е истиот збор, во Иран со негативна, во Индија со позитивна вредносна оцена. Во огледален однос, во Индија Асурите биле демонизирани, додека иранскиот Ахура останал позитивен.

Кој е Див-е Сепид?

Белиот Див, во Шахнамето водачот на Дивите од Мазандаран. Херојот Ростам го убива во своите Седум искушенија.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Пејрика (Pairika) – прекрасната пери како спротивност на Дивот
Ешма (Aeshma), Апаоша (Apaosha) – други суштества од персиската традиција
Света вода, Амајлија, Железо – традиционални заштитни средства
Компас за заштита – преглед на заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како персиски демони во најчиста форма, Дивовите (Div) покажуваат колку тесно се испреплетени историјата на религијата и историјата на јазикот: зборот дева (Daeva) е истиот како индискиот дева (deva), само со обратно значење.