بودا (گئوتاما)

کەسایەتی مێژووی و ڕێکەوتنی کات

ماوەیەکی زۆر «کرۆنۆلۆژیای درێژ» کە ساڵانی سەرەکی ٥٦٣ تا ٤٨٣ پێش زایینی نیشان دەدات وەک ستانداردی سەرەکی وابەستە بوو.

هاینتس بێخێرت (Heinz Bechert) لە دەیەی ١٩٨٠دا لە چەند بەرگێکدا («Die Datierung des historischen Buddha»، گؤتینگن ١٩٩١ تا ١٩٩٧) سەرچاوەکانی بە شێوەیەکی رەخنەیی لە نوێوە هەڵسەنگاند و باسکردنی «کرۆنۆلۆژیای کورت»ی بەهێزتر کرد کە ساڵانی ژیانی لە نزیکەی ٤٨٠ تا ٤٠٠ پێش زایینی دادەنێت.

لە کاتی خۆیدا توێژینەوەی نێودەوڵەتی مەیلی زیاتری هەیە بۆ بەرواری مردنێک لە نێوان ٤١٠ و ٣٨٠ پێش زایینی. هانس ڤۆڵفگانگ شومان (Hans Wolfgang Schumann) («Der historische Buddha»، کۆلن ١٩٨٢) پێشتر پاراستنی ساڵانی درێژتری کردبوو.

ئەم گفتوگۆیە هێشتا کۆتایی نەهاتووە، بەڵام لە روانگەی ڕێبازییەوە نیشانی داوە کە دیاریکردنی ساڵ پشت بە کرۆنۆلۆژیای پاشایانی مۆریا دەبەستێت، بەتایبەت ئاشۆکا، و بۆیە پەیوەندیدارە نەک بە تەواوی جێگیر و دڵنیا.

وەک ناوەڕۆکی ژیاننامەیی وردتر ئەوە دادەنرێت: سیدارتا لە خاکی هۆزی شاکیا لە لومبینی لە باشووری کێوی هیمالایا لەدایک بووە، باوکی سودۆدانا ئارستۆکراتێک یان سەرۆکی هۆزی هەڵبژێردراو بووە، نەک پاشایەتییەکی میراتی وەک لە واتای دواتردا. لومبینی لە نیپاڵی ئێستادا نزیک سنووری هیندستان دەکەوێتەوە.

ناسینەوەی شوێنەکە دەگەڕێتەوە بۆ ستوونی ئاشۆکا لە لومبینی، کە لە سەدەی ٣ی پێش زایین دروستکراوە و ناوی شوێنی لەدایکبوون بە ڕوونی ناساندووە. کلاوس-یۆزێف نۆتز (Klaus-Josef Notz) («Buddhismus»، شتوتگارت ٢٠٠٢) ئەم نووسینە کۆڵاوە بە کۆنترین شایەتی شوێنەوارییی دادەنێت کە بودا بە شوێنێکی دیاریکراوەوە دەبەستێتەوە.

وەسفی ژیان لە کانۆنی پالی

وردترین سەرچاوەی کانۆنی سەبارەت بە کۆتایی ژیانی، ماهاپارینیبانا-سوتاکەیە (دیگا نیکایا ١٦). مانگانی کۆتایی، گەشتی لە راجاگریها بۆ کوشیناگارا و مردنی لەنێوان دوو درەختی سالا وەسف دەکات. ئەم دەقە لە ڕوانگەی پێکهاتەوە ئاڵۆزە، چیرۆکی گەشتێک لەگەڵ وتاری فێرکاری و وەسفی ڕیتوالەکانی ناشتنی تێکەڵ دەکات.

دەقی تری وەک ئاریاپاریێسانا-سوتا (ماجیما نیکایا ٢٦) بە کەسی یەکەم دەربارەی گەڕان بۆ زانین، دەرچوون لە ماڵی باوک و شکاندن لەگەڵ مامۆستایانی ڕۆحانی زاهیدانە ئالارا کالاما و ئوداکا راماپوتا ڕاپۆرت دەکات.

لالیتاویستارا، دەقێکی سانسکریتی لە سەدەی ٣ تا ٤ی زایینی، ئەم ڕاپۆرتانە دەگرێتەوە بۆ پیرۆزناسییەکی جواندراو لەگەڵ پەرجووی گەردوونی.

«چوار سەفەرەکە»ی ناودار، کە سیدارتای گەنج پیرێک، نەخۆشێک، مردووێک و زاهیدێکی گەڕۆک دەبینێت، لە پیرترین توێی مادەکانی کانۆن بەم شێوە داخراوەیە بەڵگە نییە بۆیان.

ئەوان ماوتیفی تیۆلۆجیانەیەک تەواو دەکەن کە بەربەرەکانی لەگەڵ نائەبەدی وەک هۆکاری دەرچووندا لێک دەدرێتەوە. ئێدواردو کۆنزە («بوداییزم»، شتوتگارت ١٩٥٣) ئاماژەی داوە کە ئەمە پێکهاتەیەکی چیرۆکییە کە شێوازی چیرۆکی کۆنتری ئەدەبیاتی زاهیدانی پێش‌بودایی وەردەگرێت.

فێرکاری و چوار ڕاستییە بەڕێزەکان

وتاری سارنات، دهاماکاکاپاواتانا-سوتا (سامیوتا نیکایا ٥٦.١١)، چوار «ڕاستییە بەڕێزەکان» دەنووسێت: بوون بە ئازار نیشانە کراوە (دوکها)، ئازار هۆکارێکی هەیە لە ئارەزوو (تانها)، وەستانی ئازار شتێکی مومکینە (نیرۆدها)، ڕێگایەک هەیە بۆ ئەوێ، ڕێگای هەشت‌بەشیی (اتانگیکا-ماگا).

هەشت بەشەکە بریتین لە بۆچوونی ڕاست، بریاری ڕاست، وتاری ڕاست، کاری ڕاست، ژیانی ئابووری ڕاست، هەوڵدانی ڕاست، ئاگاداری ڕاست و کۆکردنەوەی ڕاست. ئەم دابەشکردنە چەند جار لە کانۆندا بەڵگە بۆی هەیە و وەک کۆنترین بنەمای فێرکاری سیستماتیک دادەنرێت کە بە شێوەیەکی شایستە دەکرێت بۆ بودای مێژوویی هەڵبدرێت.

فۆلکەر زۆتس («مێژووی فەلسەفەی بودایی»، رینبک ١٩٩٦) چوار ڕاستییەکان لەگەڵ دیاگنۆستیکی کۆنی هیندییان دەخستووەتە ڕیز، وەک تیبی: نیشانە، هۆکار، چاکبووەوە، چارەسەری. ئەم بنەمایە پزیشکییە چەند جار بەشێوەیەکی ڕوون لە کانۆنی پالیدا هاتووە، بۆ نموونە کاتێک بودا خۆی وەک «پزیشک» ناودێری دەکات. لەبەر ئەوە فێرکارییەکە سرووشتی گمانی نییە، بەڵکو ئاراستەی ئازادکردنی کرداری کراوە.

سانگها و چالاکی فێرکاری

دوای هۆشیاربوونەوە لە بۆدهگایا، چالاکییەکی فێرکاری بۆ ماوەی ٤٥ ساڵ دەستی پێکرد کە سەرنجی خۆی لەسەر ناوچەی ماگادها، کۆسالا و ویدێها کۆکردەوە. کۆنترین کۆمەڵگای ڕاهیبان لە سارنات، راجاگریها (دارستانی ڤیلوۆانا) و شراواستی (دارستانی جیتاڤانا) پەیدا بوون. گوتراوە کە بازرگانی ئاناتاپیندیکا ئەم دووەمینەی بۆ ڕیزبەندییەکە بەخشیوە.

سانگها بۆ چوار گروپ دابەش کرابوو: ڕاهیب (بیخو)، ڕاهیبە (بیخونی)، پەیڕەوانی جۆتیاری نێر و پەیڕەوانی جۆتیاری مێ. پەسندکردنی ژنان، کە لە ڕێگەی ئانانا و دایکی پەرورده‌کاری ماهاپاجاپاتییەوە ئەنجام درا، لە کولاواگا (ڤینایا-پیتاکا) هاتووە. توێژینەوە ئەمە وەک هەنگاوێکی نامۆ بۆ مێژووی ئایینی کۆنی هیندی دەبینێت، هەرچەندە دڵنیایی مێژووییەکەی هێشتا ناکۆکە.

هێما، وێنەیی و دیارییە پیرۆزەکان

هونەری بودایی سەرەتایی، بۆ نموونە نەقشە‌کانی سانچی و بارهوت (سەدەی ٢. تا ١. پێش زایین)، هیچ وێنەکاری بودا بە شێوەی مرۆیی نەبووە.

مامۆستاکە بە تەختەوانی بەتاڵ، شوێن پەنجەی پێ، چەرخی فێرکردن (دارماچاکرا)، درەختی بۆدی و ستوپا هێما دەکرێت. تەنها قوتابخانەی گاندهارا لە سەدەی ١. تا ٣. زایین، کە کاریگەری هەلێنیستی وێنەکاری لەسەری هەبووە، وێنەکاری بە شێوەی مرۆیی گەشە پێدا.

سی‌ودوو «تایبەتمەندی سەرەکی» (مهاپوروسالاکشانا) لە دەقەکانی دواتر، لەوانە ئوشنیشا (بەرزبووی سەر)، اورنا (مووی نێوان برۆ)، لووچەی درێژکراوی گوێ و شوێن گوڵی نیلۆفەر لەسەر بنی پێ، وێنەکردنەکە فۆرمالیزە دەکەن. ئیشارەکانی دەست (موددا) دۆخی فێرکردن دیاری دەکەن: تووچانی زەوی (بومیسپارشا)، ئیشارەی نەترسان (ابهایا)، ئیشارەی فێرکردن (دارماچاکرا) و ئیشارەی تێکچووی خۆدانی (دیانا).

دوای پارینیرڤانا، خۆڵەمێش و پاشماوەی ئێسقان لەنێوان هەشت شانشینی دابەش کران و لە ستوپاکاندا نێژران. دەگوترێت ئاشوکا لە سەدەی ٣. پێش زایین ئەم ستوپایانەی کردووەتەوە و پاشماوەکانی بۆ ٨٤،٠٠٠ بینای نوێ دابەش کردووە.

ئەم ژمارەیە هێمایی‌یانەیە، بەڵام دۆزینەوەکانی شوێنەوار ئاماژە بە فراوانبوونی بەرچاوی کولتی ستوپا لەژێر مۆریاکاندا دەکەن.

کاریگەری و شێوازی دینی زیادکراو

لە بودیزمی مهایانادا، کە لە سەدەی یەکەمی پێش زایینەوە دەرکەوتووە، لەگەڵ بوداکەی مێژوویی فێرکردنێکی «سێ-لەشی» (تریکایا) دەردەکەوێت: لەشی گۆڕان (نیرمانکایا)، کە تێیدا سیدارتا وەک کەسایەتییەکی مێژوویی دەرکەوتووە، لەشی چێژ (سامبۆگاکایا) و لەشی دارما (دارماکایا) وەک ڕاستییەکی بێ کات.

لە ساددارماپوندریکا-سوترا (لوتوس-سوترا، نزیکەی سەدەی ١ی زایینی) شاکیامونی تەنها شێوازێکی دەرکەوتنی بوونەوەرێکە کە پێش کاتی نەزانراو ڕووناکبیر بووە. دۆنالد لۆپیز (Donald Lopez) («The Story of Buddhism»، سان فرانسیسکۆ ٢٠٠١) ئەم گواستنەوەیە وەک گشتکردنێکی مێژوویی-ئایینی وردمان دەکاتەوە، کە تێیدا کەسایەتییەکی تاک دەبێتە کارکردنێکی گەردوونی.

رۆبێرت باسویل و دۆنالد لۆپیز (Robert Buswell و Donald Lopez) («Princeton Dictionary of Buddhism»، پرینستۆن ٢٠١٤) نیشان دەدەن کە توێژینەوەی مێژوویی-رەخنەیی سەبارەت بە بودا و پەرستنی ئایینی بودا لە بودیزمی ئاسیایی هاوچەرخدا زۆرجار بە هاوکات دەڕوات.

گفتوگۆکانی ڕۆژئاوایی زانستی سەبارەت بە دیاریکردنی ساڵ، وەک ئەوانەی بێخێرت، هەتا ئێستا کەمترین کاریگەرییان لەسەر مزگەوتە نەریتییەکانی سریلانکا، تایلەند یان تیبەت بووە. لە ڕوانگەی زانستییەوە ئەم ململانێیە خۆی بووەتە بابەتی توێژینەوە، دەبێتە هۆی ئەم پرسیارە کە ڕاستی ژیاننامەیی و واتای ئایینی چۆن لە پرۆسەی گواستنەوەدا پەیوەندییان بە یەکەوە هەیە.

وەرگرتن لە ئەورووپا

ناسینی بودا لە ئەورووپا لەگەڵ وەرگێڕانەکان لە پالی و سانسکریت لە سەدەی ١٩. دەستپێدەکات. یوجین بورنووف بە «Introduction à l’histoire du buddhisme indien» (پاریس ١٨٤٤) بناخەکەی دانا. هێرمان ئۆلدنبێرگ بە «Buddha. Sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde» (بێرلین ١٨٨١) فیلۆلۆجیا و مێژووی دین یەکگرتنی کرد.

شۆپنهاور مۆتیفی بودایی بە شێوەی وەرگرتنی لاوازتر وەرگرت و بەم شێوەیە کاریگەری زۆر بەرزتری لەسەر ئینددۆلۆجیای زانکۆیی هەبوو. لە سەدەی ٢٠. کۆترای تیراوادایی نیانالۆکا (ئانتۆن گویت) فێرکردنی بودایی زمانی ئەڵمانی لەڕێگەی وەرگێڕانی سیستەماتیکی پالی شێوەدەبات. ئەم هێلە تا ئێستا لە بەرباوی زانستی و پراکتیکی مێدیتاسیۆن بەردەوامە.

سەرچاوەکان و ئەدەبیاتی زیاتر

کۆمەڵگای کۆترایانی سەرەتایی و پێکهاتنی قوتابخانەکان

کاری فێرکردنی بودا تەنانەت لە ماوەی ژیانیدا بووە هۆی پێکهاتنی کۆمەڵگایەکی نایەکسان. تەنانەت لە نەوەی یەکەمدا دوای پارینیرڤانا، شێوازی جیاجیای شیکردنەوە دەرکەوتن، کە لە دووەم کۆنسیلی ڤایشالی (نزیکەی ١٠٠ ساڵ دوای پارینیرڤانا) بووە هۆی یەکەم دابەشبوون.

تیراوادینەکان («مامۆستاکانی پیران») و ماهاساڵگیکاکان («کۆمەڵگای گەورە») لێک جیا بوونەوە، کێشەکان پەیوەندیدار بوون بە دە پرسیاری دیسیپلینی، لەوانە مامەڵەکردن لەگەڵ پارە و شیکردنەوەی یاساکانی ڤینایا.

لە ماهاساڵگیکاکانەوە بە درێژایی چەند سەدە شێوازی سەرەتایی ماهایانا سەرهەڵدا، لە کاتێکدا هێلی تیراوادا بەتایبەتی لە سریلانکا جێگیر بوو. هاینز بێخێرت لە چەند وتارێکدا ئاماژەی داوەتە کە ئەم دابەشبوونە سەرەتاییی قوتابخانەیی بەشێوەیەکی میتۆدیک گرینگترین کێشەی کاتکردنی مێژووی بودایی سەرەتایی دەگرێتەخۆ، چونکە خاڵێکی بەراوردی نیسبی بۆ ساڵانی ژیانی بودا دەداتێ.

کۆڵەکەکانی ئاشوکا وەک نیشانەی مێژوویی

نووسراوەکانی ئاشۆکای شای مۆریا (فەرمانڕەوایی نزیکەی لە ساڵی ٢٦٨ تا ٢٣٢ پێش زایین) کۆنترین بەڵگە مێژووییە بێ ناکۆکی سەبارەت بە مێژووی بودایی.

ئەم نووسراوانە ناوی بودا دەهێننەوە، سەفەرەکانی حاجییان بۆ شوێنی لەدایکبوون و شوێنەکانی فێرکردنی وەسف دەکەن، هەروەها پشتگیری فەرمانڕەوایی لە سانگا بۆ دەخنکنن. کۆڵەکەی لومبینی (نووسراوی رومینِدەی، ساڵی ٢٥٠ پێش زایین) شوێنی لەدایکبوون دیاری دەکات.

نووسراوێکی تر لە نیگالی ساگار ئاماژە بە بودایەکی پێشتر دەدەت بەناوی کۆناگامانا، کە دەریدەخات ئاشۆکا پێشتر سەرنجی لەسەر ڕیزبەندییەک لە بودا بووە کە شاکیامونی تێیدا جێگیرکراوە.

ئەم نووسراوانە لە ڕووی شێوازناسیدا کلیلییان، چونکە بوونی کۆمەڵگایەکی بودایی ڕێکخراو و جوگرافیایەکی بودا لە سەدەی سێیەم پێش زایین بە دڵنیایی سەلماندەوە. بەمشێوەیە بوونی کەسیی بودا پێش ئەم بەرواری دڵنیا کراوەتەوە، بەڵام بەبێ ئەوەی درێژی ژیانی بە وردی دیاری بکرێت.

فێرکردنی بودا سەبارەت بە خواوەندەکان

یەکێک لە پرسیارە کە زانستی نوێ زۆر خۆی پێوە نەداوەتەوە، ئەوە پەیوەندییە بە بۆچوونی بودا سەبارەت بە خواوەندەکانی (دیوا) نەریتی ڤیدیک. کانۆنی پالی خواوەندەکان وەک نەبوو نایاننیشێنی، بەڵکو ئەوان لە ناو گەردوونێکی چینبەندی دابەشکراودا جێگیر دەکرێن، کە تیایدا ئەوانیش دووچاری لەدایکبوونی دووبارە و لەبەرئەوە ئازار دەبنەوە.

ایندرا (لە پالی سَکَّه)، برهما، خواوەندە بچووکەکان و ئافراتەکانی جیهانی بەرزتر چەند جارێک لە کانۆن وەک گفتوگۆکارانی بودا دەردەکەون.

ئەوان لەسەری بودا نین، بەڵکو ئەوان وەک مامۆستای خۆیان دان بەو دادەنێن. ئەم پەیوەندییە لە ڕووی دیاردەناسی دینیدا تایبەتە، بودایی نە بێ‌خواپەرستانەیە و نە خواپەرستانە بەو واتا باوەکە. کلاوس یۆزێف نۆتس ئەم دیمەنەی لە پەرتووکی «بودایی»دا وەک «دینی بێ‌خواپەرستانەی خواوەندداری» وەسف کردووە. خواوەندەکان ئەرکیان هەیە، بەڵام ئەوان بنچینەی کۆتایی نین.

ڤینایا و ڕێکخستنی دەیرنشینان

یاساکانی دیسیپلین (ڤینایا)، کە ژیانی ڕۆژانەی پیاوانی دیرنشین و ژنانی دیرنشین ڕێک دەخێنن، دەگەڕێنرێنەوە بۆ خودی بودا. لە ڕاستیدا، ڤینایا-پیتاکا کۆمەڵەیەکی چینچینی بەرەو پێشچووە، کە کۆنترین بنجی بۆ سەردەمی فێرکردنی بودا دەگەڕێتەوە. ٢٢٧ یاساکانی پاتیمۆکها بۆ پیاوانی دیرنشین (٣١١ بۆ ژنانی دیرنشین) جامەوارگ، خواردن، شوێنی نیشتەجێبوون، خۆپاراستنی سێکسی و پەیوەندی لەگەڵ خۆشمانان ڕێک دەخێنن.

ئەوان دوو جار لە مانگدا لە کۆبوونەوەی ئوپۆساتها دەخوێنرێنەوە، کە بەمشێوەیە هۆشیارییەکی بەردەوام سەبارەت بە دیسیپلین دڵنیا دەکرێتەوە. ئەم کارە لە سەدەی سێیەم پێش زایینەوە بەردەوام بەڵگەدار کراوە و بەمشێوەیە یەکێکە لە کۆنترین شێوازەکانی دیسیپلینی دینی جیهان.

کۆنفرانسی یەکەم و کۆدکردنی فێرکردن

یەکسەر دوای پارینیرڤانا، بەپێی دەستپێدانی نەریتی، یەکەم کۆنفرانسی بودایی لە راجاگریها بەڕێوەچوو، کە مهاکاسیاپا بانگیهیشتی کرد. ئانَندا خوێندنەوەی دەرسەکانی (سووتا-پیتاکا) کرد، ئوپالی یاساکانی دیسیپلین (ڤینایا-پیتاکا).

ئەم نەریتە لە کولاڤاگگا دەگیرێتەوە. اِتییِن لامۆت («مێژووی بودایی هیندی»، لووڤایین ١٩٥٨) نەریتی کۆنفرانسەکە وەک چیرۆکێکی دواتردا بۆ ڕەواندنی یاسایی هەڵدەسەنگێنێت، کە لەگەڵ ئەوەشدا بنچینەیەکی مێژووی گونجاو تێدا هەیە: دڵنیاکردنی فێرکردنی بەزارگوێی بەدەم ستانداردی خوێندنەوە.

کۆنفرانسی دووەم لە ڤایشالی (نزیکەی ساڵی ٣٨٠ پێش زایین) دە خاڵی ناکۆکی دیسیپلینی چارەسەر کرد. کۆنفرانسی سێیەم لە پاتالیپووترا لەژێر ئاشۆکا (نزیکەی ساڵی ٢٥٠ پێش زایین) لە نەریتی تراوادا وەک کۆتایی کانۆنکردنی تیپیتاکا دادەنرێت.

هێڵی ماهاسانگهیکا ئەم کۆبوونەوەیە سێیەم بەم شێوەیە نازانێت، کە خۆی بەڵگەیەکە لەسەر مێژووی تایبەتی هەر دەستەیەک لە قۆناغی سەرەتاییدا.

چاپکردنی کۆتایی نووسینی کانۆنی پالی تەنها لە سریلانکا لەژێر پاشا ڤاتتاگامانی ئابهایا لە سەدەی یەکەم پێش زایین ئەنجام درا. لە کۆنفرانسی چوارەم لە الووڤیهارا، دەقەکان یەکەمجار لەسەر گەڵای دار خورما نووسرانەوە.

ئەم بۆشاییە لە ڕووی مێژووی دینیدا گرنگە، چونکە گواستنەوەیەک لە کولتوورێکی تەنها بیرگرتنی زارگوێییی بۆ کولتوورێکی نووسیندارییان نیشان دەدەت. تا ئەو کاتە، کۆمەڵە دیرنشینی تایبەتمەند (بهاناکا) بەشە دەقەکانیان بەزارگوێی دەگواستنەوە.

بودا بەبەراورد لەگەڵ مامۆستایانی هاوسەردەمی

بودا لە قۆناغێکی جۆراوجۆری دینیدا دەژیا و کاری دەکرد، کە لە کانۆنی پالیدا وەک سەردەمی «شەش مامۆستای دیکە» وەسف دەکرێت. لەنێو ئەواندا مهاویرا هەبوو، دامەزرێنەری جاینیزم، مککهالی گۆسالا (اجیویکا)، پورانا کاسیاپا، پاکوذها کاچچایانا، اجیتا کیساکامبالی و سانجایا بیلاتتهیپوتتا. سووتای سامانناپهالا (دیغا نیکایا ٢) وردبینییەکی بەراوردکارانەی فێرکردنیان دەداتەوە.

توێژینەوەکان ئەم سەرچاوانەیان شیکردووەتەوە بۆ بنیاتنانەوەی دیمەنی مێژووی بیرکردنەوەی سەردەمی تیرەی هیندستان. کارل یاسپرس ئەم دیمەنەی لە پەرتووکی «سەرچاوە و مەبەستی مێژوو» (١٩٤٩) خستییە ناو سەردەمی تیرەی جیهانی، کە تیایدا هاوکات لە چین، هیند، ئێران و یۆنان بزوتنەوەی فەلسەفی نوێ سەرهەڵدا.

نزیکی لەگەڵ مهاویرا بەتایبەتی دیارە. هەردووکیان لە هەمان ناوچەدا فێری دەکرد، هەردووکیان لایەنگرانیان لە چینی ئەمیرانی کشاتریا کۆدەکردەوە، هەردووکیان بۆنی قوربانی ڤیدیکیان ڕەخنە دەکرد. پادماناب جاینی («ڕێگای پاکیی جاینیزم»، بێرکلی ١٩٧٩) هاوشێوەیی و جۆراوجۆرییەکانی بەشێوازێکی سیستماتیک ڕوونی کردووەتەوە.

لە کاتێکدا کە جاینییەکان توندوتیژی ڕیازەت و فێرکردنی کارمای نیمچە-مادییان پیشان دەدا، بودا «ڕێگای ناوینی» لەنێوان چێژی سۆزداری و خۆسزادان دیاری کرد و فێرکردنی سووبستانسی ڕۆح بە بنەمای اناتتا گۆڕی.

دوازدە دیاردەی سەرەکی زیندگینامەی بودا

هاگیۆگرافیای دواتر ژیانی بودا لە دوازدە ڕووداوی سەرەکی نۆرماتیف کۆکردەوە، کە بە ناوی «دوازدە کردار» (mdzad pa bcu gnyis) بە تایبەتی لە نەریتی تیبەتی کۆدکراون.

ئەمانە بریتین لە دابەزین لە بەهەشتی توشیتاوە، دووگیانبوون، لەدایکبوون، شارەزاییەکانی گەنجێتی، هاوسەرگیری و سامان، دەرچوون، توندگیری لاساز، سەرکەوتن بەسەر مارادا، گەیشتن بە ڕۆشنبیری، چالاکی مامۆستایەتی و پارینیرڤانا.

ئەم ستانداردکردنە لە مەهایانا و ڤاجرایانا تەنها لەدوای سەدەی 7ی زایینی ڕوویداوە. لالیتاڤیستارا وردترین سەرچاوە دەبەخشێت. ستیڤن کۆلینز («Selfless Persons»، کامبریج 1982) ڕوونیکردووەتەوە کە ئەم کۆدکردنە کارێکی کۆمەڵایەتی-دینی جێبەجێ دەکات: بنکەیەکی بەرچاوکردنی مێدیتەیشن دروست دەکات کە دەکرێت لە لیتورگیا و وانەوتنی مزگەوتخانە دووبارە بکرێتەوە.

بودا وەک مامۆستای خواوەندان و مرۆڤان

لە کانۆنی پالی، بودا نازناوی «satthadevamanussanam» هەڵدەگرێت، بە واتای «مامۆستای خواوەندان و مرۆڤان». ئەم نازناوە پێگەی کۆسمۆلۆژیانەی ڕۆشنبیرکراو لە ناو مۆدێلی شەش-چینەیی هیندییدا نوێنەرایەتی دەکات (خواوەندان، نیوە-خواوەندان، مرۆڤان، ئاژەڵان، گیانی برسی، بوونەوەرانی دۆزەخی). هەروەها ئیندرا (سەکا)، برەهما ساهامپاتی و خواوەندانی خوارتر وەک قوتابیانی بودا دادەنرێن.

ئەم چینبەندییە بۆ بەرهەڵستی ئاسمانی خواوەندانی ڤیدیک نییە، بەڵکوو بۆ تێخستنیانە لە ناو ڕێکخستنی بوداییدا. لامبێرت شمیتهاوزن («Buddhism and Nature»، تۆکیۆ 1991) ئاماژە دەدەت بە ستراتیژی «گرتنەخۆیی» کە تایبەتمەندی کێبڕکێی دینی هیندیی سەرەتایی بووە.

هەروەها مارا، بەرەنگاربووی هەوڵدەری لەژێر دار بۆدیدا، وەک بوونەوەرێکی ئۆنتۆلۆژیانە خراپ نایخوێنرێتەوە، بەڵکوو وەک وێنایەکی سایکۆ-کۆسمیکی گیرۆدەبوون لە بوونەوەدا.

مردنی بودا و پرسیاری چوندا

سوترای ماهاپارینیبانا ڕایدەگەیەنێت کە بودا پێش مردنی، خواردنێکی لەلای ئاسنگەری چوندا خواردووە کە پێی دەگوترێت «sukara-maddava».

وەرگێڕان ناکۆکە: «گۆشتی بەراز نەرم» (رایس دیڤیدس)، «قارچ کە بەرازان هەڵدەکۆڵنەوە» (والپۆلا راهولا)، «چرۆکی گەنجی بامبۆ». توێژینەوەکان هەموویان لەسەر ئەوە هاوڕان کە بودا لەدوای ئەم خواردنە تووشی کریزێکی توندی سک بووە، بەگوێرەی ئەگەری زیاتر ژەهراوێتییەکی خواردنی بەکتریایی یان چڵگۆنی مێزینتریک.

بودا بە ئاشکرا لە چوندا بەرگری کرد، بەم وتەیەوە کە خواردنی بەخشراو کە پێش ڕۆشنبیری دێت، و ئەو خواردنەی پێش پارینیرڤانا، دوو باشترین کردەوەن.

ئەم کردارە لە توێژینەوەدا زیاتر سەرنجی خۆی بۆ کێشاوە، چونکە بەرپرسیارێتی بۆ مردنی مامۆستا بە شێوەیەکی سیمبۆلیک دەگۆڕێت و پرسی تاوانبار لادەبات. هێلموت هێکەر لە چەند وتارێکدا لەسەر چوندا، ڕوانگەی پزیشکی و دیاردەناسی دینی ڕوونکردووەتەوە.

پرسیارە باوەکان

بودای مێژووی کەی ژیاوە؟ توێژینەوەی کۆنتر ژیانی لە ساڵانی 563 تا 483 پێش زایین ڕاست دەکردەوە.

توێژینەوەکانی هاینز بێخێرت پیشانیانداوە کە «کرۆنۆلۆژیای کورت» لەگەڵ بەرواری ژیانی نزیکەی 480 تا 400 پێش زایین باشتر لەگەڵ سەرچاوەکاندا دەگونجێت. توێژینەوەی نێودەوڵەتی ئەمرۆ زیاتر بەرەو بەرواری مردنی نێوان 410 و 380 پێش زایین ڕایدەکێشێت.

بودا لەکوێ لەدایک بووە؟ لە لومبینی، لە باشووری نیپالی ئێستادا. ئەم شوێنە لەڕێگەی کۆڵەکەیەکی ئاشۆکاوە کە بۆ سەدەی 3ی پێش زایین دەگەڕێتەوە، بە ناو دیاریکراوە.

جیاوازی نێوان بودای مێژوویی و بودا لە مەهایانا چییە؟ لە بودیزمی تیراڤادادا، شاکیامونی مامۆستای مێژوویی ئەم سەردەمە جیهانییەیە. لە مەهایانادا، ئەو یەکێکە لە چەندین نوێنەرایەتی بنەمای بودایی کۆسمیک تێگەیشتوو. هەردوو بۆچوونەکە بەشێوەیەکی هاوکات بوونی هەیە و لە توێژینەوەی زانستیدا بەجیاواز باس دەکرێن.

بودا بە چ زمانێک قسەی کردووە؟ بەگرتنیارییەکی بەرزەوە، زمانێکی گەلی هیندی-ئاریایی کۆن، بەئەگەری زۆر پەیوەندیدار بە ماگادهیی ئێستا. پالی، کە کۆنترین کانۆنی پێوە پاراستراوە، شێوەیەکی ئەدەبی هەڵگیراوە کە لەگەڵ ماگادهی یەکسان نییە، بەڵام پەیوەندیداری هەیە.

بودا گئوتاما، دامەزرێنەری بوداییزم

پێڕستی ناوەرۆک