Diwata eru guðir í filippseyskri hefð.
Verndarar náttúrunnar í balete-trénu, sem blessa og hegna í senn. Sagnir eiga jafnt við um blessun og hegningu þegar rætt er um þessa ljósu verndara skógar og fjalla.
Diwata eru velviljaðar náttúru- og skógarguðir Filippseyja sem vaka yfir skógi, fjöllum og náttúru. Þær búa í stórum trjám á borð við balete-tréð, veita góða uppskeru og heilsu þegar þeim er sýnd virðing, en senda sjúkdóma og ógæfu þegar þær eru vanvirtar.
Nafnið er dregið af sanskrítorðinu devata, guðdómur, og barst um indverskar verslunarleiðir til malaíska eyjaklasans. Trúin er útbreiddust á miðju og suðurhluta Filippseyja, á Visayas-eyjum og á Mindanao; í norðri, á Luzon, er hugtakið anito frekar notað.
Tegund: Náttúru- og skógarguðir, álfa- og nýmfulíkir náttúruvættir
Uppruni: Fyrirspænsk andatrú Filippseyja
Textar: Nýlendu- og nútíma þjóðfræðilegar heimildir, skjalfestar hjá Ramos
Tímabil: fyrirspænskt til nútíðar
Birtingarmynd: fögur og ljósrík, oft í mynd leiftrandi kvenpersónu
Diwata heyrir til fyrirspænskrar andatrúar Filippseyja; trúin er staðfest í nýlendu- og nútíma þjóðfræðilegum heimildum.
Mið- og suðurhluti Filippseyja, sérstaklega Visayas-eyjar og Mindanao. Í norðri, á Luzon, er hugtakið anito frekar notað í þeirra stað.
Vel skjalfest, fyrst og fremst í grunnritum Maximo D. Ramos; tímasetning þeirra er nokkuð á reiki milli útgáfa, en efnið byggir á doktorsritgerð frá 1960.
Sanskrít: diwata er dregið af devata, guðdómur, og barst um indverskar verslunarleiðir til malaíska eyjaklasans; orðið er ættað úr sömu rót og hindúísk-búddísk devata-vættir. Á Luzon í norðri er hugtakið anito frekar notað í staðinn.
Birtingarmynd
Diwata birtast sem álfa- og nýmfulíkir náttúruvættir eða lægri guðir, oft fagrar og ljósríkar. Þær eru náið tengdar balete-trénu, kyrkifíkjunni, sem talin er þröskuldur að heimi vættanna; ljós, fegurð og frjósemi náttúrunnar mynda tákn þeirra.
Áhrif
Diwata vaka yfir skógi, fjöllum og ökrum og má ákalla með ritúalum um uppskeru, heilun og velsæld. Sá sem vanrækir eða skaðar skóg og fjöll kallar yfir sig hegningu á borð við sjúkdóma eða ógæfu; Diwata eru tvíræðar, bæði blessun og bölvun. Í reynd myndar þetta virkt siðferðisreglukerfi gagnvart umhverfinu.
Mikilvægustu atriðin um náttúruguðina í hnotskurn.
Guðir í hinni andatrúarlegu filippseysku heimsmynd, þar sem náttúrustaðir eru taldir búa yfir sál, með lagi indverskrar trúarhugtaka ofan á.
Skógar, fjöll og akrar; til þeirra eru bændur, ferðamenn og allir sem nýta náttúru og land.
Álfa- og nýmfulík, fögur og ljósrík; nútíma dægurmenning sýnir Diwata gjarnan sem fagra náttúrugyðju.
Verndar- og gætsluvættir náttúrunnar: Þær veita góða uppskeru og heilsu þegar þeim er sýnd virðing, en senda sjúkdóma og ógæfu þegar þær eru vanvirtar.
Formúlan tabi tabi po við balete-tréð, fórnargjafir og ritúal ákall, í sumum hefðum tengt ritúalinu Pagdiwata.
Hindúísk-búddískar devata-vættir sem beinn fyrirrennari, ásamt evrópskum álfum og nýmfum eins og skógardís.
Nafnið Diwata er dregið af sanskrítorðinu devata, guðdómur, og barst um indverskar verslunarleiðir til malaíska eyjaklasans; það er ættað úr sömu rót og hindúísk-búddísk devata-vættir. Í eðli sínu heyra Diwata þó til hinnar andatrúarlegu filippseysku heimsmyndar, þar sem náttúrustaðir eru taldir búa yfir sál: þær eru verndar- og gætsluvættir náttúrunnar, sem indversk trúarhugtök hafa lagst yfir.
Áhugaverðasti bústaður þeirra eru stór tré á borð við balete-tréð, kyrkifíkjuna, sem talin er þröskuldur að heimi vættanna. Sá sem sýnir Diwata virðingu má vænta góðrar uppskeru og heilsu; sá sem skaðar tré og fjöll þeirra má búast við sjúkdómum og ógæfu. Í norðurhluta eyjaklasans, á Luzon, er sama vættaflokkur oftar nefndur anito.
Diwata eru fastur hluti af nútíma filippseyskri þjóðsagnaviðtöku, fantasíu og dægurmenningu, þar sem þær eru oft sýndar sem fagrar náttúrugyðjur.
Trúfræðilega séð eru Diwata skógarguðir og náttúruverndarguðir með indverskan nafnauppruna á andatrúarlegum grunni. Tvö atriði skipta máli: Aðeins nafnalagið er indverskt, heimsmyndin að baki er staðbundin andatrú; og Diwata eru ekki einfaldlega ljúfar, heldur tvíræðar, í grunninn velviljaðar eða hlutlausar, en hegnandi þegar þær eru vanvirtar.
Heimildir staðfesta formúluna tabi tabi po, sem merkir í raun með leyfi, sögð áður en gengið er á jarðveg eða gróður í kringum balete-tré. Við það bætast fórnargjafir og ritúal ákall, í sumum hefðum tengt ritúali sem nefnist Pagdiwata. Tré og staðir Diwata eru látnir óáreittir; dýrkunin er þannig síður vörn en skipulögð virðing fyrir sálugaðri náttúru.
Diwata svara til evrópskra álfa og nýmfa; meðal grískra trjánýmfa er skógardís nánasta hliðstæðan. Beinn fyrirrennari eru hindúísk-búddískar devata-vættir, sem nafnið er dregið af. Þekktust Diwata Filippseyja telst fjallsdrottningin Maria Makiling; úr sömu skógarhefð eru trjárisinn Kapre og hestshöfuðaðar Tikbalang, og hugtakslega tengdir eru einnig staðarvættirnir Neak Ta í Kambódíu.
Er Diwata góð eða illa innrætt?
Í grunninn velviljuð eða hlutlaus. Ef skógur, fjall eða trén hennar eru vanvirt getur hún þó orðið hefnigjörn og sent sjúkdóma eða ógæfu.
Hvaðan kemur nafnið?
Úr sanskrít devata, sem þýðir guðdómur; það barst um indversk verslunaráhrif til malaíska eyjaklasans.
Hvar búa Diwata?
Í stórum trjám eins og balete-trénu, í fjöllum og skógum; balete-tréð er talið þröskuldur inn í andaheiminn.
Ráðlagðir innri hlekkir:
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Hvort sem talað er um hana í eintölu eða sem heild, er Diwata hin filippseyska náttúrugyðja í sinni tærustu mynd. Sem skógargoðmögn tengd balete-trjám, fjöllum og ökrum launar hún virðingu með blessun og gerir náttúruvernd að trúarlegri skyldu.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Gabija, litháísk-baltíska gyðja arineldsins. Uppruni, hið næturlega hvíldarbeð eldsins og staðset...

Neak Ta, animísku verndar- og staðarandar Khmera. Uppruni, skrín og fórnargjafir og staða þeirra ...

Fenodyree, hin sterka heimilisvofa Mannar. Uppruni, klæðabannið og trúarfræðileg greining í yfirl...

Amihan, norðaustan-monsúninn á Filippseyjum og frumfugl sköpunarinnar. Uppruni, hlutverkið í nútí...

Shinatobe og Shinatsuhiko, vindgoðmögn Shinto. Uppruni, vindkult Ise og trúarfræðileg staðsetning...

Seongju, æðsti kóreski húsguðinn í burðarásnum. Uppruni, Seongju-gut athöfnin og trúarbragðafræði...