Maria Makiling, verndarvættur fjallsins í Laguna

Maria Makiling er andi úr filippseyskri hefð.

Diwatan sem verndar Mount Makiling og verur þess. Munnmælin fagna henni sem verndarvætti fjallsins í Laguna.

AndiFilippseyjar

Maria Makiling

Maria Makiling, einnig kölluð Mariang Makiling, og áður fyrr, á tímum fyrir landvinninga, Dian Masalanta, er diwata, fjallavættur Mount Makiling í Laguna á eyjunni Luzon. Sem fögur verndarkona fjallsins hjálpar hún fátækum og réttlátum, en refsar veiðimönnum og eyðingaröflum sem skaða fjallið.

Hún er þekktasta diwatan í filippseyskri goðafræði; klassíska ritaða útgáfan er eftir José Rizal frá árinu 1890. Miðlægur sagnaþráður segir að hún dragi sig í hlé frá mönnum vegna þess að þeir valdi henni vonbrigðum með ágirnd eða ótryggð.

Í hnotskurn: Maria Makiling

Tegund: Diwata, fjallavættur og verndarkona Mount Makiling
Uppruni: Tagalog-þjóðsögur, á tímum fyrir landvinninga kölluð Dian Masalanta
Textar: munnleg hefð, klassísk útgáfa hjá Rizal 1890
Tímabil: frá tímum fyrir landvinninga til nútímans
Útlit: fögur ung kona með langt hár, oft í hvítu

Textasaga

Tímabil textanna

Tagalog-þjóðsagnahefð með rætur frá tímum fyrir landvinninga; klassíska ritaða útgáfan er Mariang Makiling eftir José Rizal frá 1890.

Útbreiðslusvæði

Mount Makiling í héraðinu Laguna á Luzon; sagnahefðin er enn lifandi meðal íbúa og göngufólks í dag.

Heimildastaða

Vel skjalfest: bókmenntaútgáfa Rizals auk þjóðfræðilegra safnrita Eugenio og Ramos.

Nafn og afbrigði

Tagalog: Mariang Makiling, spænsk-tagalog stytting á Maria ng Makiling, Maria frá Makiling; fjallið Makiling, hallandi, líkist í útlínum liggjandi konu. Fornkristin nöfn eru Dayang Masalanta og Dian Masalanta, þar sem dayang þýðir prinsessa eða tignarkona; hið kristna nafn Maria er síðari, tilkomin með trúblöndun undir nýlendustjórn.

Eðli og áhrif

Útlit

Maria Makiling er mjög fögur ung kona eða álfynja með langt hár, oft í hvítu, hálfgerð nymfa, hálfgerð sylfa. Hún birtist mönnum í skóginum og hverfur skyndilega.

Áhrif

Hún er verndarkona fjallsins, dýra þess og gróðurs; hún hjálpar fátækum og réttlátum og gefur þeim engifer eða gull sem breytist, en refsar veiðimönnum og eyðingaröflum sem skaða fjallið. Sem Dian Masalanta á tímum fyrir landvinninga var hún ákölluð til að afstýra flóðum, stormum og jarðskjálftum.

Skyndiyfirlit: Maria Makiling

Mikilvægustu atriði diwatunnar í hnotskurn.

Hefð

Þekktasta diwata filippseyskrar goðafræði, tilbeðin á tímum fyrir landvinninga sem gyðjan Dian Masalanta, síðar endurmótuð í kristnum búningi.

Tengt við

Mount Makiling með dýrum og gróðri þess, auk fátækra og réttlátra manna sem hún hjálpar.

Framsetning

Fögur ung kona eða álfynja með langt hár, oft í hvítu; hún birtist í skóginum og hverfur skyndilega.

Hlutverk

Verndarkona fjallsins: hún gefur engifer eða gull sem breytist, en refsar veiðimönnum og eyðingaröflum sem skaða fjallið.

Umgengni

Á tímum fyrir landvinninga var hún ákölluð sem gyðja; í dag er engin skipulögð dýrkun, en lifandi virðingarhefð meðal göngufólks og íbúa.

Hliðstæður

Maria Sinukuan á Mount Arayat og Maria Cacao á Cebu; í víðara samhengi aðrar húsfreyjur-skógarins vættir.

Frá Dian Masalanta til Mariang Makiling

Mariang Makiling er spænsk-tagalog stytting á Maria ng Makiling, Maria frá Makiling; fjallið Makiling, hallandi, líkist í útlínum liggjandi konu. Á tímum fyrir landvinninga hét veran Dayang Masalanta eða Dian Masalanta, þar sem dayang þýðir prinsessa eða tignarkona; hið kristna nafn Maria er síðari trúblöndun undir nýlendustjórn.

Sem diwata er hún þekktust í filippseyskri goðafræði. Klassíska ritaða útgáfan er Mariang Makiling eftir José Rizal frá 1890, sem gerði veruna að þjóðlegu bókmenntatákni.

Áframhaldandi líf í bókmenntum og dægurmenningu

Útgáfa Rizals gerði Maria Makiling að þjóðlegu bókmenntatákni; miðlægur sagnaþráður er að hún dragi sig í hlé frá mönnum vegna þess að þeir valdi henni vonbrigðum með ágirnd eða ótryggð. Hún er nafngjafi stofnana, meðal annars stendur háskólinn UP Los Baños við Makiling, og er sterkt viðfangsefni í nútíma dægurmenningu, myndasögum og kvikmyndum.

Trúarbragðafræðilega er hún vel skjalfest, en kristin ummyndun hennar og fjölbreytileiki svæðisbundinna útgáfna gera eina upprunalega mynd óvissa. Mikilvægar skýringar: Maria er ekki upprunalegt nafn heldur kristnun Dayang Masalanta undir nýlendustjórn; hún er diwata, andi, ekki heilög kona; og bókmenntaútgáfa Rizals er úrvinnsla, ekki hin ófalsaða munnlega frummynd.

Tilbeiðsla og virðingarhefð

Á tímum fyrir landvinninga var Maria Makiling tilbeðin sem gyðja og ákölluð sem Dian Masalanta til að afstýra flóðum, stormum og jarðskjálftum. Í dag er engin skipulögð dýrkun til staðar, en lifandi sagna- og virðingarhefð meðal göngufólks og íbúa Makiling. Sögulegar fórnar- og athafnareglur fyrir diwatuna eru aðeins almennt, ekki nákvæmlega skjalfestar.

Fjallakonur og skógarhúsfreyjur í samanburði

Maria Makiling er dæmigerð fyrir fjallanymfu, verndarvætt eins ákveðins fjalls. Innan Filippseyja standa henni við hlið Maria Sinukuan á Mount Arayat og Maria Cacao á Cebu. Í víðara samhengi er hún sambærileg öðrum húsfreyjum-skógarins vættum; sem ættartengd fjallavera úr annarri hefð má nefna albönsku Zana.

Algengar spurningar um Maria Makiling

Hver er Maria Makiling?

Diwatan og verndarkona Mount Makiling á Luzon, þekktasta diwata filippseyskrar goðafræði.

Var Maria upprunalegt nafn hennar?

Nei. Á tímum fyrir landvinninga hét hún Dayang eða Dian Masalanta; Maria er kristnun undir nýlendustjórn.

Af hverju dregur hún sig í hlé?

Vegna þess að menn valda henni vonbrigðum með ágirnd eða ótryggð, miðlægur sagnaþráður hjá Rizal.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri tenglar:

Zana – tengd fjallavera úr albanskri þjóðtrú
Verndargripur, Salvía, Verndarkerti – hefðbundin verndartæki
Verndarleiðarvísir – yfirlit yfir verndartæki

Heimildir (úrval)

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Sem diwata Makiling-fjallsins er Maria Makiling án efa þekktasti fjallavættur Filippseyja: verndari sem hörfar undan græði mannanna og segir þannig meira um þá en um sjálfa sig.

Classification & Protection

IILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →