Basajaun, hærði herra Pýreneafjallaskóganna

Basajaun er andi í baskneskri hefð.

Fyssjan hans varar hjarðmenn við stormi og úlfum. Sem herra Pýreneafjallaskóganna varar Basajaun hjarðmenn við aðsteðjandi hættu. Basajaun er nafn Baska yfir herra skógarins, og eftirfarandi texti flokkar hann meðal skógarvætta.

AndiBaskaland

Basajaun

Basajaun, sem orðrétt þýðir herra skógarins, er hin mikla óbyggðavera baskneskra sagna: hávaxin, alsköggluð vera sem gætir skóganna og hjarðanna. Hann varar hjarðmenn við óveðri og úlfum og er einnig talinn hafa fyrstur allra átt menningarverðmæti eins og korn, myllu og sög.

Hans er getið í munnlegri arfleifð Baskalands á báðum hliðum Pýreneafjalla, á rituðu máli allt frá 1877; kerfisbundin skráning var unnin á 20. öld af þjóðfræðingnum José Miguel de Barandiarán.

Í hnotskurn: Basajaun

Tegund: Óbyggðavörður, hjarðgætir og frumaldar menningarvörsluvera
Uppruni: Baskaland á báðum hliðum Pýreneafjalla, meðal annars Gipuzkoa, Navarra, Iratiskógur
Textar: Websters Basque Legends (1877), þjóðfræði Barandiaráns á 20. öld
Tímabil: munnleg arfleifð, ritað frá 1877
Útlit: mannhæðar til risavaxin, alsköggluð villimannsvera, höfuðhár niður að hnjám

Söguleg bakgrunnsupplýsingar

Tímabil textanna

Veran heyrir til munnlegrar arfleifðar og verður aðeins seint sýnileg í rituðu máli: Wentworth Webster tók upp nokkrar sagnir um Basa-Jaun í safn sitt árið 1877, og Barandiarán skráði kerfisbundið á 20. öld.

Útbreiðslusvæði

Baskaland á báðum hliðum Pýreneafjalla, sérstaklega Gipuzkoa, Navarra og norður-baskneskir dalir, með áherslu sagna í kringum Ataun, Gorbea-fjallgarðinn og Iratiskóg.

Heimildastaða

Ríkulegt safn sagna og ævintýra frá þjóðfræðingum, en engir miðaldatextar; helsta fræðilega heimildin er nákvæm skráning Barandiaráns á stöðum og hellum.

Nafn og afbrigði

Baskneska: Basajaun, af baso, skógur, og jaun, herra: herra skógarins. Fleirtala er Basajaunak, kvenkyns hliðstæðan er Basandere, sem kemur síður fyrir í heimildum og er dregin veikari mynd af.

Útlit og heimkynni

Útlit

Sagnirnar lýsa Basajaun sem mannhæðar til risavaxinni veru, allur líkaminn þakinn hári; makkinn fellur að framan niður að hnjám og hylur andlit og brjóst. Hann er óvenjulega sterkur og léttur á fæti, fer yfir gljúfur á fáum skrefum og hreyfist hljóðlaust um þéttan skóg. Hellar og afskekktir hájarðarskógar eru taldir bústaðir hans. Þrátt fyrir villt yfirbragð kemur hann yfirleitt fram uppréttur, orðfár og eftir ákveðnum reglum; hann er ekki formlaust ódýr heldur herra síns svæðis.

Áhrif

Kjarni sagnanna sýnir Basajaun sem vörð. Þegar þrumuveður nálgast eða úlfahjörð fer um fjöllin, gefur hann frá sér köll og fyssingar sem vara hjarðmennina við; ef sauðirnir hringla bjöllunum eins og að merki, boðar það komu hans, og hjarðmenn gátu lagst til svefns. Auk þess eru til ævintýri þar sem Basajaun eltir menn eða heldur þeim föngum og er á endanum sigraður með klókindum; hér skarast myndin við eineygða risann Tartalo. Sögur af skaða af eigin frumkvæði gegn þeim sem sýna honum virðingu eru fáséðar.

Ágrip: Basajaun

Mikilvægustu þættir skógarherrans í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Óbyggðavera í hjarðsamfélagsmynd Pýreneafjalla; táknrænt birtir hann óbyggðirnar í tvíþættri mynd, ógnvekjandi og traustri í senn.

Tengt við

Hjarðmenn, kolagerðarmenn og bændur fjalladalanna: þeim er viðvörun hans gegn veðrabreytingum og úlfum ætluð, og með þeim á hann þögult skiptifrið.

Framsetning

Mannhæðar til risavaxin villimannsvera, alsköggluð, höfuðhár niður að hnjám; sterk, létt á fæti og hljóðlát, heimkynni í hellum og hájarðarskógum.

Hlutverk

Vari og hjarðgætir; í menningarsögunum er hann einnig fyrsti eigandi hveitis, myllu og sagar, sem menn náðu af honum með kænsku.

Umgengni

Virðingarfjarlægð og skiptifriður: menn héldu sig fjarri hellum hans, létu honum brauð, mjólk eða ost í té og fengu í staðinn viðvörunarköll og hjarðgæslu.

Sambærilegt

Slavneski Leshy sem skógarvörður, japanski Tengu sem strangur fjallaherra og villimaðurinn í miðaldalist sem myndfræðilegur tvíburi.

Óbyggðavörður og rændur menningarvörslumaður

Í efni sagnanna tvinnast saman tveir þræðir. Annar sýnir hinn hlédræga óbyggðavörð sem kann skil á veðri og úlfum og vakir yfir hjörðunum. Hinn gerir hann að frumaldar fyrsta eiganda menningarins: Samkvæmt kunnum sögum áttu Basajaunak fyrstir hveitið, myllu og sögina, þar til hinn kænvísi þjóðardýrlingur San Martin Txiki tældi leyndarmálin af þeim, meðal annars með því að hlaupa í víðum stígvélum yfir kornhauga og bera kornin í burtu í skóleggjunum.

Veran verður aðeins seint sýnileg í rituðu máli: Wentworth Webster tók upp nokkrar sagnir um Basa-Jaun í safn sitt af baskneskum þjóðsögum árið 1877, og presturinn og þjóðfræðingurinn José Miguel de Barandiarán skráði kerfisbundið á 20. öld sagnir, staðatengsl og hella sem eignaðir eru Basajaun, meðal annars Muskia-hellinn nálægt Ataun. Í brottfarasögunum hverfa villimennirnir úr dölunum eftir því sem kristnin sækir fram.

Milli sjálfsmyndarveru og Bigfoot-sagnar

Í dag er Basajaun lesinn á tvo vegu. Í grunneskri menningarvernd er hann táknmynd fyrir skóg og fjall, viðstaddur í barnabókum, á skúlptúraleiðum og í hátíðum. Að auki hafa dulfræði dýrafræðinga (kryptozoology) og netmenning gert hann að grunneskum ættingja Yeti og Bigfoot; öðru hvoru kviknar sú tilgáta að í honum búi þjóðarminni um neanderdalsmanninn. Hvorugt fær vísindalegan stuðning, en sýnir viðvarandi aðdráttarafl persónunnar; fagleg tilvísun er ennfremur þjóðháttafræði Barandiaráns.

Trúarbragðafræðilega sameinar Basajaun tvö klassísk hlutverk: herra dýranna, sem hefur eftirlit með óbyggðum og hjörðum, og hinn frumaldarlega eiganda menningarins, sem mannlegur klókindahetja sviptir af menningarverðmætum, frásagnarform með hliðstæðum allt til Prómeþeifs-sögunnar. Mikilvægt er að skýra: Þar sem grunneska er ekki indóevrópskt tungumál, er persónan gjarnan túlkuð sem leif af elstu evrópskri trú; sjálf minnin eru þó útbreidd um alla Evrópu, þess vegna er fræðimannasamfélagið varkárt með aldursfullyrðingar. Öruggt er hins vegar fastur sess hans í smalaheimsmynd Pýreneafjalla.

Virðingarfjarlægð og skiptifriður

Öflug hefð um vörn gegn honum er ekki til, því Basajaun var að mestu talinn vörður. Sögurnar þekkja fyrst og fremst virðingarfjarlægð: fólk forðaðist hellana hans, lét hann í friði og leitaði ekki eftir fundi. Við hlið þess stendur þögull skiptifriður; smalar létu honum eftir brauð eða hlut af mjólk og osti og fengu í staðinn viðvörunarhróp hans og eftirlit yfir hjörðinni. Í nauðaævintýrunum er það ekki vopnið heldur klókindin sem bjarga fólki frá hinu sterkara veru. Undanhaldssagnirnir láta að lokum hið villta fólk hörfa fyrir kirkjuklukkum og kristnum táknum; minnisatriðið segir frá endalokum tíma þeirra, en var í þjóðtrúnni einnig skilið sem varnarþekking.

Villt fólk og skógarherrar annars staðar

Hærðir verðir óbyggða þekkja nær allar fjallahéruð. Slavneski Leshy deilir verndarhlutverkinu og hjarðatengslunum, sama-Stallo risavaxna gerð með ógnvekjandi blæ, norræna tröllið lífið í kletti og skógi fjarri mönnum. Japanski Tengu tengir, eins og Basajaun, fjallaóbyggðir, yfirburðaþekkingu og uppeldislegan aga. Villimaðurinn í miðaldalist Evrópu er myndfræðilegur tvíburi þessarar persónu.

Algengar spurningar um Basajaun

Er Basajaun hættulegur?

Í meginhefðinni ekki. Hann er talinn vörður hjarða og viðvari smala; hann verður hættulegur fyrst og fremst í eigin ævintýralagi þar sem hann nálgast risann Tartalo. Þeir sem gæta fjarlægðar og virðingar teljast öruggir í sögunum.

Hvað þýðir nafnið Basajaun?

Baso þýðir skógur, jaun herra: herra skógarins. Fjöltalan Basajaunak vísar til hins villta fólks í heild, Basandere er kvenlega hliðstæðan.

Hefur Basajaun eitthvað með Yeti að gera?

Aðeins á yfirborðinu. Hærð villt fólk er alþjóðlega útbreitt frásagnarform, ekki dýrafræðileg staðreynd. Grunneskar heimildir lýsa sagnaveru með félagslegu hlutverki í smalalífinu, ekki óuppgötvuðum prímata.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri tenglar:

Leshy – slavneski skógarherra með svipað verndarhlutverk
Tengu – strangi fjallaherra Japans
Villimaðurinn – myndfræðilegur tvíburi evrópskrar listar
Bjöllur, þröskuldsvörn, verndargripur, reykhreinsun – hefðbundin verndarráð
Verndarkompás – yfirlit verndargripa

Heimildir (úrval)

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Basajaun sýnir hversu náið herra skógarins tengir grunneska goðafræði og hversdagslíf smalanna. Hefðin nefnir Basajaunak villt fólk, en það var þessi villti herra sem hélt tryggustu vörsluna yfir hjörðum og dölum Pýreneafjalla.