Dulhath er djöfull úr arabískri hefð.
Strútareiðarinn sem liggur í leyni fyrir skipbrotsfólki við ströndina. Í þessari samantekt er Dulhath skilgreindur sem eyjadjöfull úr strandhefð Arabíu.
Dulhath, einnig kallaður Dalhan, er mannætandi eyðimerkur- og eyjadjöfull úr klassískri arabískri heimsfræði. Hann ríður strút, býr á einangruðum eyjum og gleypir ferðamenn og skipbrotsfólk sem villast inn á yfirráðasvæði hans.
Hans er getið á 13. öld hjá al-Qazwini og á 14. öld hjá al-Damiri, þannig að hann er raunveruleg klassísk fígúra, þó jaðarsett. Þegar nafnmyndir hans eru á reiki milli Dulhath, Dalhan og Dulhama, er það í sjálfu sér heimildafræðileg staðreynd.
Tegund: Mannætandi eyðimerkur- og eyjadjöfull úr djinn-dýrafræðinni
Uppruni: Klassísk-miðaldaleg arabísk heimsfræði
Textar: al-Qazwini (13. öld), al-Damiri (14. öld)
Tímabil: klassísk-íslamskt, 13. til 14. öld
Útlit: í mannsmynd, ríðandi strút
Klassísk-íslamskt: Heimildirnar koma úr heimsfræði 13. aldar hjá al-Qazwini og 14. aldar hjá al-Damiri.
Eyðimerkur- og hafseyjar: hin óbyggðu jaðarsvæði þar sem sjófarendur og skipbrotsfólk verða á vegi hans.
Miðlungs: al-Qazwini og al-Damiri votta um hann, en sveiflukenndar nafnmyndir sýna hversu veikur grundvöllurinn er.
Arabíska: Nafnmyndir eru á reiki milli Dulhath, Dalhan og Dulhama, sem er í sjálfu sér heimildafræðileg staðreynd; öruggur orðuppruni skortir. Nafnið er þar með síður fast en það minni sem það ber.
Útlit
Dulhath er vera í mannsmynd sem ríður strút, kjarnaminnið sem strútsdjinninn er þróaður úr. Í ítarlegri útgáfu er hann skrímslislegur maður með stórt höfuð, óvenjulega stóran munn með beittum tönnum, tígrisdýrsleg augu og hendur með krókalaga klóm.
Áhrif
Dulhath gleypir fólk, lifandi eða dautt, sem villist inn á yfirráðasvæði hans, í klassískri mynd skipbrotsfólk við eyjaströndina. Hann villir um og kemur ferðamönnum að óvörum; minnið um að rugla ferðamenn tengir hann við ghúl-flokkinn.
Strútareiðari heimsfræðiritanna í hnotskurn.
Fígúra úr klassískri íslamskri djinn-dýrafræði, þar sem djinn eru skilgreind náttúrufræðilega sem raunverulegar skepnur Guðs.
Skipbrotsfólk og ferðamenn: Hver sem lendir á eyjaströnd hans eða fer inn á eyðimerkursvæði hans verður að bráð.
Í mannsmynd, ríðandi strút; í ítarlegri lýsingu með stórt höfuð, óvenjulega stóran munn, beittar tennur, tígrisdýrsleg augu og krókaklær.
Mannæta jaðarsvæðanna: Hann villir um, kemur að óvörum og gleypir, lifandi eða dautt, allt sem villist inn á yfirráðasvæði hans.
Engin sérstök verndarformúla er varðveitt; í Sindbad- og Rukh-sagnahringnum er hann veginn af risafuglinum Rukh, en það er bókmenntalegt minni, ekki trúarlegt varnarráð.
Nafnmyndir eru á reiki milli Dulhath, Dalhan og Dulhama, sem er í sjálfu sér heimildafræðileg staðreynd; öruggur orðuppruni skortir. Fígúran er heima í klassísk-miðaldalegri arabískri heimsfræði, fyrst og fremst frá 13. öld hjá al-Qazwini og 14. öld hjá al-Damiri, og er þar með raunveruleg klassísk fígúra.
Kjarnaminni hennar er bæði knappt og eftirminnilegt: vera í mannsmynd sem ríður strút. Út frá því þróaði hefðin strútsdjinninn og ítarlegri skrímslisútgáfuna með stórt höfuð, óvenjulega stóran munn og krókaklær. Eyjahlutverkið setur hann aftur á móti inn í sagnahring sjófarenda, þangað sem hinn byggði heimur endar.
Dulhath er sjaldgæfur og lifir fyrst og fremst áfram í vestrænni móttökusögu og í heimsfræðilegum safnritum.
Trúarfræðilega heyrir hann til klassískrar íslamskrar djinn-dýrafræði, þar sem djinn eru skilgreind náttúrufræðilega sem raunverulegar skepnur Guðs. Þrjár skýringar við það: Hann táknar ótta við jaðar hins byggða heims. Ólíkt Umm al-Duwais hefur hann ekkert siðferðislegt hlutverk. Og sveiflukenndar nafn- og heimildarleifar hans gera hann að jaðarsettri en raunverulegri fígúru.
Í sögunum er engin sérstök verndarformúla gegn Dulhath varðveitt. Í Sindbad- og Rukh-sagnahringnum er hann veginn af risafuglinum Rukh, en það er bókmenntalegt minni, ekki trúarlegt varnarráð. Dulhath heyrir þar með til þeirra vera sem hefðin hefur engan sið til varnar gegn, aðeins ráðleggingu um að fara ekki inn á eyjar hans og eyðimerkur að óþörfu.
Hvað er Dulhath?
Mannætandi eyðimerkur- og eyjadjöfull úr klassískri arabískri heimsfræði, sem býr á einangruðum eyjum og gleypir ferðamenn og skipbrotsfólk.
Hvert er kjarnaminni hans?
Hann ríður strút og liggur í leyni fyrir skipbrotsfólki á einangruðum ströndum. Út frá þessari mynd var strútsdjinninn þróaður.
Er hann raunveruleg klassísk fígúra?
Já. Hans er getið hjá al-Qazwini og al-Damiri, þó jaðarsett; sveiflukenndar nafnmyndir heyra til þeirrar staðreyndar.
Ráðlagðar innri tenglar:
Frekari grunnrit í heimildaskránni.
Sem arabískur eyðimerkurdjöfull og strútsreiðmaður markar Dulhath ystu mörk hins byggða heims: eyjuna handan skipbrotsins, þar sem heimsfræðingarnir settu mannæturnar niður.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Iara, tælandi vatnakona brasilískra fljóta. Uppruni frá Ipupiara, sagnir, tákn og verndarform í y...

Cihuateteo, hinir guðdómgerðu andar azteka-kvenna sem dóu í barnsnauð. Uppruni, hinir hættulegu v...

Aos Sí, þjóð hólanna í írskri hefð, eru álfaverur handanheimsins. Trúarfræðileg úttekt með goðsög...

Svarti guðinn (Haashchʼééshzhiní), eldguð Navajóa. Uppruni, uppfinning eldsins og yfirlit um stöð...

Ngai, æðsti guð Kikuyu- og Massaífólksins, með aðsetur á Kenýafjalli. Uppruni, fjallið sem bústað...

Uppgangur frá borgarguði til ríkisguðs, sigur á Tíamat, Esagil-hofið, Akitu-hátíðin, 50 nöfnin, M...