Puca er andi keltneskrar hefðar.
Hinn keltneski hamskiptir, milli Puck og svarta hestsins.
Púca (á írsku, velsku Pwca) er mikilvægasta trickster-veran í keltneskri munnlegri geymd, hamskiptir sem birtist sem svartur hestur, geit, hare, hundur eða í mannsmynd.
Skaphöfn hans er ófyrirsjáanleg: hann getur tekið fólk með sér á villtan reiðtúr um nóttina (sem lætur þá lifandi eða dauða eftir), varið góða uppskeru eða eyðilagt hana eftir Samhain, leitt vitra menn afvega með illum ráðum.
Enska „Puck“ (Shakespeare, A Midsummer Night’s Dream) og kornverska „Pixie“ eru bæði nöfn dregin af Púca. Þótt hann hafi orðið áhrifamikill í bókmenntum, hefur hann oft glatað dekkri hliðum sínum í almennri vitund. Í írskri hefð er hann áfram tvíræður: bæði fyndinn og hættulegur samtímis, vera á mörkum reglu og glundroða.
Velski Pwca og írski Púca, orðsifjafræðilegt samhengi
Keltneska trickster-veran er varðveitt í mörgum útgáfum. Á velsku heitir hún Pwca (einnig Piwca), á írsku Púca eða Pooka. Þessar nafnbreytur benda til sameiginlegs keltnesks uppruna sem greindist í mismunandi svæðisbundnar myndir.
Pwca á velsku er oft lýst sem álfa- eða púkalíkri veru, leikandi og stundum illkvittin, en sjaldan lífshættuleg. Írski Púca hefur svipuð einkenni en er oft stærri og hættulegri, kemur stundum fram í hestslíki.
Orðsifjafræðilegar rannsóknir benda til að rætur nafnsins gætu legið í keltneskum guða- eða andanöfnum, þótt öruggur uppruni sé erfitt að staðfesta. Hljóðfræðilegur skyldleiki þvert á tungumál og svæði er athyglisverður og styður tilgátuna um yfirsvæðisbundið hefðarlag.
Tegund: Trickster, hamskiptir
Uppruni: Íbúi keltneska Handanheimsins, hluti Aes Sídhe
Textar: írskar og velskar þjóðsögur, Shakespeare, Yeats
Tímabil: frá miðöldum til nútímans
Sérkenni: eftir Samhain skemmir hann eftirstöðvar uppskeru
Miðaldaheimildir með fyrstu vísbendingum; bókmenntaleg blómgun á fyrri nýöld (Shakespeare 1595); þjóðfræðisöfn 19. aldar (Yeats, Crofton Croker); nútíma kvikmynda- og fantasíuviðtökur.
Írland (Púca), Wales (Pwca), Cornwall (Pixie, þróast í barnalegri og fyndnari mynd), Mön (Phynnodderee). Enska Puck varð heimsfrægt í gegnum Shakespeare.
Írskir þjóðsögutextar, velskar sagnir, Ein Sommernachtstraum Shakespeares, Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland (1825) eftir Crofton Croker, Yeats-söfn, nútíma kvikmyndaútgáfur.
Írska: púca.
Velska: Pwca.
Kornverska: Pixie.
Enska: Puck, Pook.
Manx: Phynnodderee.
Orðsifjar: óljósar; hugsanlega leifar frá tíma fyrir indóevrópsku.
Hugtakið berst þvert á keltneska og ensk-saxneska hefð. Shakespeare gerir Puck að léttfættri, kómískri persónu en tekur ekki með sér hættulegri hliðarnar, Yeats bendir í athugasemdum sínum á að írski Púca sé mun dekkri.
Útlit
Oftast svartur. Í hestslíki: svartur hestur með gul augu, ólyfjaður og söðullaus. Í kanínu-, hunda-, geita- eða haналíki. Í mannsmynd: svartklæddur ókunnugur með hestlík einkenni. Í öllum myndum eru augu hans einkennandi gul.
Hegðun
Skiptir hömum, ófyrirsjáanlegur. Býður upp á nætur-reiðtúra; sá sem stígur á bak af fúsum vilja upplifir villta för. Sumir snúa til baka óskaddaðir, aðrir áfallaðir, einstaka snúa ekki aftur. Á Samhain, 31. október, er hann sérstaklega virkur; eftir þann dag telja menn öll brómber og aldin á ökrunum spilltar af honum og óneytanlegar.
Áhrifasvið
Akrar, skógarjaðrar, einmana götur, hlöður, myllur. Ákveðnir Samhain-dagar, umskiptatímar, jaðaraðstæður. Sumir Húcul-hestar eru sagðir vera eftirlætis reiðskjótar Púca, og í mörgum hefðum kjósa menn frekar að láta þá ganga lausa.
Goðfræðileg staðsetning
Hluti af Aes Sídhe, á uppreisnargjarna jaðrinum. Ekki hreinræktaður illmenni, heldur svikahrappstáknmynd sem blandar saman reglu og ringulreið. Samkvæmt einni hefð er hann sál hins látna sem vildi ekki fara inn í hinn venjulega annan heim.
Shakespeare og Puck-persónan í Draumi á Jónsmessunótt
William Shakespeares A Midsummer Night’s Dream (u.þ.b. 1595) kynnir Puck, kátlega og lagvirka vættu sem byggir skóginn og drífur atburðarásina áfram með gletti. Puck er ekki sýndur illur, heldur siðferðislega hlutlaus, áhugasamur um ringulreið ringulreiðarins vegna.
Rannsakendur nútímans ræða hvort Puck sé bein afkvæmi hins keltneska Púca/Pwca, eða hvort Shakespeare hafi endurskapað enska þjóðsagnapersónu sem meðal annars mótaðist af keltneskum áhrifum.
Puck Shakespeares hefur að mestu mótað enskumælandi skynjun á svikahrappa-frumgerðinni. Síðari bókmenntir tóku oft mið af lestri Shakespeares, af kátlegri, órökréttri vættu, ekki hættulegum djöfli. Þessi bókmenntagerð hefur mögulega breytt skilningi á hinni upprunalegu keltnesku persónu undir áhrifum enskrar umræðu.
Mikilvægustu atriði um Púca í hnotskurn.
Hluti af Aes Sídhe, á jaðri svikahrappanna. Samkvæmt einni túlkun er hann sál hins látna sem forðast hinn venjulega annan heim.
Nætur-ferðamenn, bændur eftir Samhain, myllupiltar. Þeir sem eru einir á ferð eða dvelja of lengi úti eftir uppskeru.
Svartur, gul augu. Hestur, kanína, geit, hundur, hani eða svartklæddur maður. Getur skipt hömum, aðallega á nóttunni.
Nætur-reiðtúrar, spilling akuraldins eftir Samhain, ráðgjöf (hættuleg eða hjálpleg), hrekkir. Skapmikill og tvíbentur.
Eftir Samhain skal ekki éta brómber, sveppi eða síðaldin. Kurteisi gagnvart ókunnum svörtum hestum. Járn í belti. Púca-gjöf: skál af mjólk við hlið hússins.
Puck Shakespeares, kornverskur pixie, germanskur kobold, slavneskur Leshij (hamskiptir), svikahrappar um heim allan (Sléttuvargurinn, Loki).
Samhain-siður
31. október markar endalok ætra villialdina. Það sem hangir enn á runnanum eftir Samhain heyrir Púca til; sá sem etur það á á hættu veikindi eða eitrun. Nútímaleg grasafræðileg útskýring: eftir fyrsta frostið spillast margar villiuppskerur í raun hratt.
Að ríða með Púca
Sá sem hittir hann verður að taka fljóta ákvörðun. Kurteisi hjálpar, opinn ótti hjálpar ekki. Í kunnri sögu (Donegal) ríður maður Púca, talar til hans af virðingu og er á morgnana settur niður fyrir sínu eigin húsi með gullhrossaskeif. Aðrar útgáfur endar með harmleik.
Verndaraðferðir
Járn í belti, reyniviðargrein í vasa, krossmark við að fara úr húsi eftir að dimma tekur. Skál af mjólk eða brauði við hlið hússins sem kurteisisfórn.
Shakespeare og enski Puckinn
Í Draumi á Jónsmessunótt (u.þ.b. 1595) breytist Púca í Puck, glettinn hjálparhellu Óberons. Hin írska, dökkari vídd tapast; hinn bókmenntalegi Puck er heillandi-lagvirkur, ekki hættulegur. Þessi útgáfa mótar enska og heimsvíða móttöku.
Nútíma fantasía
Tolkien, Susanna Clarke, Neil Gaiman taka upp stefið um svikahrapps-hamskiptinn. Roald Dahls James og risaferskjan vitnar til atriða. Hlutverkaleikir og tölvuleikir hafa gert Púca að staðalpersónu hins keltneskt innblásna heims.
Írsk samtímamenning
Kvikmynd eins og Púca (írsk, á 2020 áratugnum) og hátíðin „Púca Festival“ í Meath halda persónunni á lífi. Hún er, ásamt Banshee, mest móttekna keltneska þjóðsagnapersóna í heiminum.
W. B. Yeats og bókmenntaleg söfnun írskra hefða
Írska skáldið og þjóðfræðingurinn William Butler Yeats gaf frá árinu 1888 út söfn írskra þjóðsagna, þar á meðal nokkrar Púca-sögur. Yeats sýndi Púca sem veru sem sveiflast milli þess að vera hjálpleg og hindrandi; sumar sinnum vísar hún mönnum frá, sumar sinnum hjálpar hún þeim.
Söfnun Yeats byggðist á viðtölum við íbúa írskra þorpa og gerði kröfu til þjóðfræðilegrar áreiðanleika, þótt bókmenntaleg úrvinnsla hans hafi rómantíserað heimildirnar.
Áhrif Yeats á nútíma keltneska þjóðfræði eru veruleg. Lýsingar hans á Púca urðu að viðmiðunartexta og veittu innblástur síðari söfnurum. Þessi bókmenntalega miðlun hefur þó einnig litað hina viðurkenndu Púca-persónu; erfitt er að greina á milli sýnar Yeats og upprunalegrar munnmælahefðar.
Púca, í velskri mynd pwca, oft skrifað á ensku sem pooka, er ein af algengustu birtingarmyndum keltneskrar þjóðtrúar á Bretlandseyjum.
Orðið er í tungumálalegum tengslum við fornenska orðið pūca og hið skandinavíska puki, og enska persónan Puck, sem er þekkt úr Sumarnóttardraumi Shakespeares, tilheyrir sama víðfeðma orðsifjasviði. Fræðimenn telja þetta til marks um forna, útbreidda gerð af breytilegum hrekkja- og púkaanda sem finnst þvert á tungumálamörk.
Púca á Írlandi er fyrst og fremst gervingaskiptir. Hann birtist sem svartur hestur, sem geithafur, sem naut, sem hundur, sem héri eða sem örn, og öðru hverju í hálfmennskri mynd.
Þekktasta birtingarmynd hans er svarti hesturinn sem dregur næturferðalanga upp á bak sér og fer með þá í villtan, andlausan reiðtúr um landslagið, áður en hann sleppir þeim óskaddaðum, en útslitnum og hræddum. Púca deyðir venjulega ekki, en hann hræðir, ruglar og leiðir menn afvega.
Tvíræðni hans er einkennandi. Þjóðsögur, sem meðal annars Lady Wilde safnaði og sem finnast í stórum írskum þjóðtrúarsöfnum frá 19. og 20. öld, sýna púca einnig sem veru sem getur talað við menn, gefið þeim ráð eða malað fyrir þá í myllu að nóttu til í leyni.
Hann er þar með ekki ótvíræður djöfull, heldur þröskuldsvera, en velvild og illgirni hennar fer eftir stað, tilefni og hegðun mannanna.
Í írskri þjóðtrú er púca náið tengdur ártíðarhringnum, sérstaklega hátíðinni Samhain 1. nóvember, sem markar umskipti frá björtum til myrks helmings ársins.
Samhain var talinn tími þegar mörkin að heimi hinna handan urðu gegndræp, og púca er meðal þeirra vera sem eru sérstaklega virkar á þessum þröskuldstíma. Á sumum svæðum var dagurinn í kringum Samhain sérstaklega talinn dagur púca.
Þessu tengist ákveðinn uppskerusiður. Almenn hugmynd var að púca gerði kröfu til alls sem enn stæði á ökrunum eftir Samhain, þ.e. alls ávaxta, berja og uppskeru sem ekki hafði verið safnað í tíma.
Hver sem eftir það enn safnaði brómberjum eða óinnbjörguðum afurðum og neytti þeirra, tók þá áhættu að þau hefðu verið eitruð eða óhreinkuð af púca. Þessi siður hafði hagnýtt hlutverk: hann setti skýran frest fyrir uppskeruna og hótaði vanrækslu með ógn andans.
Slíkir siðir sýna að púca var ekki einungis sagnavera, heldur var hann samofinn landbúnaðarlegum árstíðarhringnum. Hann markaði umskipti, fresti og bannsvæði.
Rannsóknir á írskri þjóðtrú leggja áherslu á að margar slíkar andaverur virkuðu sem persónugervingar á reglum og mörkum: þær sýndu á áþreifanlegan hátt hvenær eitthvað var leyfilegt og hvenær ekki, hvar maðurinn mátti hreyfa sig frjálst og hvar hann þurfti að sýna varkárni.
Púca Samhain-tímans er í þessum skilningi vörður mærinnar milli mannlegrar nýtingar og hins ekki-mennska heims myrka helmings ársins.
Ráðlagðar innri tenglar:
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Verndarhefðin sem hér er lýst er trúarsögulegt yfirlit yfir söguleg fyrirbæri. iWell Guard tengist þessari menningarsögulegu hefð verndargripa sem bornir eru á líkamanum og er samtímaútgáfa af henni. Meira um iWell Guard →
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Verndarhringurinn sem menningarlega útbreidd verndarregla: uppruni, hugmyndin um verndandi mörk o...

Narasimha, mannljónsavatar Vishnu, fellir harðstjórann Hiranyakashipu og verndar bhaktann Prahlad...

Alicanto, ljósandi námafuglinn úr chileskri þjóðtrú. Uppruni, prófunarmótífið og trúarfræðileg tú...

Alu, nætur- og sjúkdómsdjöfull Mesópótamíu. Uppruni, aðgreiningin frá verndarvættinni og trúarfræ...

Wila (Vila, Samodiva) er kvenkyns náttúruvættur í suðurslavneskri þjóðtrú: fögur, forspá og hættu...

Hobby Lantern, enska vilaljósið sem eignað er Hob, húsálfinum. Uppruni, hvernig það leiðir fólk a...