Pugot, a Duhat-fák fejnélküli rémülete
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
Pugot a fülöp-szigeteki hagyomány szelleme.
Egy fekete, fejnélküli szellem, aki Pugot Mamu formájában gyermekeket fal fel. Az adatlap a Duhat-fák fejnélküli rémalakjaként határozza meg. Duhat-fákhoz kötött fejnélküli alak áll elő, akinek rémülete a néphit visszatérő eleme, és ezt a képzetet ismerteti a bevezető.
Pugot a fülöp-szigeteki folklór nagy, fekete, fejnélküli rémalaká, amely fákban és a sötétségben tanyázik. Míg az Ilocos régió Pugotja szellemként elsősorban ijedséget okoz, addig a pampangai Pugot Mamu egy valóságos, gyermekeket falő lény.
A hagyomány a regionális folklórhoz tartozik, amelyet Maximo Ramos rögzített a Fülöp-szigetek alacsony mitológiájáról szóló munkájában; a forráshelyzet szegényes. A Pugot olyan fákat részesít előnyben lakóhelyül, mint a Duhat, a Santol és a tamarind, ahol éjjel az arra járókat megijeszti, és közben alakot válthat: megjelenhet disznóként, kutyaként vagy emberként.
Típus: Fejnélküli rémalak, regionálisan valóságos gyermekfalóként értelmezve
Eredet: Fülöp-szigeteki regionális folklór, Ramos alacsony mitológiájában rögzítve
Szövegek: Ramos, The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971), szegényes forráshelyzet
Időszak: szóbeli hagyomány napjainkig
Megjelenés: nagy, fekete, fejnélküli lény, alakváltó képességgel
Eredeti terület és források
A szövegek korszaka
Szóbeli hagyomány napjainkig: Az alak a regionális folklórhoz tartozik, és Ramos fülöp-szigeteki alacsony mitológiájában van rögzítve.
Elterjedési terület
A Pugot elsősorban az Ilocos régióban terjedt el, a valóságos Pugot Mamu ezzel szemben Pampangában.
Forráshelyzet
Szegényes: önálló tudományos monográfiák nem léteznek, a hagyomány elsősorban Ramosra és regionális gyűjteményekre támaszkodik.
Név és változatok
Fülöp-szigeteki: A Pugot név jelentése: a lefejezett vagy a fejnélküli; a Mamu a Pugot Mamu kapampangan rémfigura regionális kiegészítése.
Alak és hatás
Megjelenés
A Pugot nagy, fekete, fejnélküli lény, amely alakot tud váltani, és disznó, kutya vagy ember formáját öltheti magára. Lakóhelyül olyan fákat részesít előnyben, mint a Duhat, a Santol és a tamarind, ahol a sötétségben rejtőzik.
Hatás
A Pugot éjjeli járókelőket ijeszt meg, és fákban tanyázik; szellemként elsősorban a sötétségtől és a kísérteties helyektől való félelmet testesíti meg. A Pugot Mamu ezzel szemben valóságos, húsvér lény, csillapíthatatlan gyermekéhséggel, aki a törzsének tetején lévő fogakkal teli nyíláson át nyeli le áldozatait.
Adatlap: Pugot
A fejnélküli rémalak legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A fülöp-szigeteki folklór regionális rémalaká, amelyet Ramos alacsony mitológiájában számos más szellemlény mellett rögzített.
Éjjeli járókelőkre, akiket a Pugot megijjeszt, és gyermekekre, akik a valóságos Pugot Mamu áldozatává válnak.
Nagy, fekete, fejnélküli lény, amely disznóként, kutyaként vagy emberként jelenhet meg.
Ijedtség és figyelmeztetés a Pugotnál, halálos gyermekéhség a Pugot Mamunál.
A lakott fák és sötét helyek kerülése éjjel, valamint szentelt tárgyak, só és ima.
A lefejezett pap és a Pugot Mamu éhsége
A Pugot név jelentése: a lefejezett vagy a fejnélküli; a Mamu a kapampangan rémfigura regionális kiegészítése. Az egyik hagyományvonal a Pugotot egy lefejezett pap szellemével azonosítja, ami az alak katolikus befolyásolatságát mutatja.
Fontos a megkülönböztetés: a Pugot szellemnek számít, amely elsősorban ijedséget okoz, a Pugot Mamu ezzel szemben húsvér lény, csillapíthatatlan gyermekéhséggel, amelynek a törzsön felül lévő nyílása fogakkal teli szájként működik. Mindkét alak osztja a fejnélküli, fekete megjelenést, de csak a Pugot Mamu öl.
Rémfigura elbeszélés és képregény között
A Pugot regionális rémfigura, amely főként az Ilocos-régióban terjedt el, míg a testet öltött Pugot Mamu Pampangában lép fel. Helyi elbeszélésekben, képregényekben és halloweeni kontextusokban egyaránt megjelenik.
Vallástudományos szempontból a Pugot a fejnélküli lény egyetemes motívumát ötvözi a helyi erdei szellem-képzetekkel, és a lefejezett papként való értelmezésben a Fülöp-szigetek katolikus meghatározottságával. Regionális rém- és határfigura marad, az éjszaka alakja.
Kerülendő fák és szentelt védekezés
A hagyomány elsősorban a lakott fák és sötét helyek éjjeli kerülését örökítette meg. Általánosan elterjedt védekezési eszköznek számítanak a szentelt tárgyak, a só és az ima, valamint egy viselt amulett és a szenteltvíz mint keresztény jel a rémalaklal való bánásmódban. A specifikus védőhagyomány regionális jellegű, és kevésbé adatolt, mint az Aswang vagy a Manananggal esetében.
Fejnélküli alakok kultúrközi összehasonlításban
A Pugot mint fejnélküli rémfigura motivikusan összehasonlítható más kultúrák fejnélküli lovasaival és szellemével, például a kínai Wutou-guival és az ír Dullahannal. Fekete, óriási, alakváltó jellege emellett helyi óriás- és erdei szellem-motívumokra is utal.
Gyakori kérdések a Pugotról
Ugyanaz-e a Pugot és a Pugot Mamu?
Rokon, de különböző: a Pugot egy fejnélküli szellem, gyakran egy lefejezett papé, és inkább csak megijjeszt; a Pugot Mamu ezzel szemben valóságos, gyermekeket falő lény.
Hol él?
Duhat, Santol és tamarind fákban, valamint sötét helyeken.
Tud alakot váltani?
Igen, többek között disznó, kutya vagy ember formájában jelenhet meg.
További hivatkozások
További olvasnivaló:
- Aswang, Manananggal, Multo – további fülöp-szigeteki szellemlények
- Wutou-gui – Kína fejnélküli szelleme
- Só, Szenteltvíz, Amulett – hagyományos védőeszközök
- Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Fejnélküli rémfiguraként a Pugot a fülöp-szigeteki éjszaka kettős alakja marad: az Ilocos-fák csendes szelleme ijedséget okoz, de ahol belőle valóságos Pugot Mamu válik, ott a figyelmeztetés gyermekek utáni éhségben ér véget.
