A Qalupalik démon az inuit hagyományban.
A zöldbőrű tengeri lény felügyelet nélkül hagyott gyerekeket ránt a jég alá. A jégpáncél alatt leselkedik a Qalupalik az inuit elbeszélések szerint a figyelmetlen gyerekekre.
A Qalupalik a hagyomány szerint Kanada és Grönland tengerijege alatt leselkedik: zöldbőrűen, nyálkásan, hosszú körmökkel. Állítólag megragadja a gyerekeket, és az amautiban a mélybe viszi őket.
Franz Boas 1888-ban jegyezte fel az elbeszélést. Célja az, hogy távol tartsa a gyerekeket a törékeny jégperemtől.
Típus: Tengeri lény és gyermekriasztó figyelmeztetőalak
Eredet: szóbeli inuit hagyomány
Szövegek: Franz Boas, 1888
Időszak: 1888 óta írásban
Megjelenés: zöldbőrű, hosszú körmök
Szóbeli hagyomány, amelyet 1888-ban Franz Boas rögzített írásban.
Arktikus partvidékek és jégpáncél-területek Kanadában és Grönlandon.
Etnográfiailag Boas óta adatolt; feljegyzéseinek pontos könyvészeti azonosítása még ellenőrzést igényel.
Inuktitut: Qalupalik az egyes szám, Qallupilluit a többes szám ugyanazon alaknak.
Megjelenés
Emberszerű, zöld nyálkás bőr, hosszú haj és úszóhártyás ujjak.
Hatás
A jég alatt leselkedik, és megragadja a felügyelet nélkül hagyott gyerekeket, állítólag azért, hogy fiatal maradjon.
A legfontosabb szempontok egy pillantásra.
Az arktikus inuit hagyomány figyelmeztetőalakja, 1888 óta írásban is rögzítve.
Felügyelet nélkül hagyott gyerekekre a tengerijég peremén.
Zöld, nyálkás bőr, hosszú haj, hosszú körmök.
Nevelési célú figyelmeztetés az életveszélyes jégperemtől.
Felügyelet és éberség, nem pedig tilalomszó vagy elhárító rítus.
A tengerúrnő Sedna, apja, Anguta, valamint a szláv ruszalka a rokon vízi hagyományokból.
A név egyes számban Qalupalik, többes számban Qallupilluit. Franz Boas 1888-ban dokumentálta az elbeszéléshagyományt. A jég alatt gyerekekre leselkedik, és az amautiban viszi el őket.
A néphagyomány szerint azért van szüksége a gyerekekre, hogy fiatal maradjon. A döntő mozzanat a nevelési funkció: a lény az életveszélyes helytől óvja meg a gyerekeket.
A Qalupalik gyerekkönyvek révén vált ismertté, mindenekelőtt Elisha Kilabuk és Joy Ang The Qalupalik (2011, Inhabit Media) című munkája által.
Vallástudományos szempontból pedagógiai figyelmeztetőalak, nem kultuszlény, hanem gyermekijesztő.
A középpontban nem tilalomszó áll, hanem egy szabály: a gyerekek ne menjenek felügyelet nélkül a jégperemhez. Kilabuknál egy éber gyerek ki is játszhatja.
Védőjelként amulett, csengők és só szerepelnek.
A Qalupalik a tengerúrnő Sedna és apja, Anguta köré szerveződő arktikus hagyománykörhöz tartozik. Közel áll hozzá a szláv ruszalka. A víziszellemek között nincs közvetlen megfelelője.
Mire való a Qalupalik-történet?
Távol tartja a gyerekeket a veszélyes jégperemtől.
El lehet menekülni tőle?
Egyes változatokban igen, egy éber gyerek számára.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Aki a Qalupalik inuit mondák iránt érdeklődik, vagy arktikus tengeri lényt keres, ugyanarról az alakról kérdez: egy zöldbőrű intőalakról a törékeny jégperem szélén.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Guabancex, a taínók vihar- és hurrikán-zemíje. Eredet, a Guataúvával és Coatrisquiével alkotott t...
Sopdu, az ókori egyiptomi keleti sivatag és határvidék istene. Eredete, a Sínai-félszigeti kultus...
A Schrat, a német hagyomány szőrös erdei lénye: ófelnémet adatok, a mesékből ismert Schrättel és ...
Schu, az egyiptomi levegő- és lélegzetisten, aki elválasztja az eget a földtől. Eredete, a kilenc...
Ammit, "a Felfaló", az egyiptomi túlvilági elképzelés egyik legmarkánsabb alakja. A két igazság t...
Masaw, a hopik tűz-, halál- és földistene. Eredete, szerepe a negyedik világ őrzőjeként és vallás...
