Faunus isten a római hagyományban.
Erdőisten, a termékenység adományozója és álomban jövendölő. A latin erdők orákulumaként Faunus az alvóknak álmokban nyilatkozik meg.
Faunus az ókori Róma erdő-, legelő- és nyájistene, a termékenység adományozója és álomorákulumon keresztül jövendölő. A görög Pannal azonosították; tőle erednek az erdei szellemek, a faunok.
Faunus a legősibb római istenek közé tartozik. Vergilius az Aeneisben jövendölő orákulumistenként és Latium legendás királyaként is nevezi; Ovidius és Horatius orákulumistenként, termékenységistenként és a mezők meg a nyájak védelmezőjeként ünnepli.
Típus: Az erdők, legelők és nyájak istene, orákulumisten és termékenységisten
Eredet: Latium, a legősibb római istenek egyike
Szövegek: Vergilius, Ovidius, Horatius, Livius
Időszak: a késő antikvitásig tisztelték
Megjelenés: eredetileg szarvak nélkül, a Pannal való azonosítás után szarvas istenként
Faunus a legősibb római istenek közé tartozik; Vergiliusnál, Ovidiusnál, Horatiusnál és Liviusnál adatolható, és a késő antikvitásig tisztelték.
Az eredet Latiumban gyökerezik, a tisztelet az egész birodalomra kiterjedt; a Thetford-kincs a 4. századig igazolja a kultuszt.
Jól adatolt, irodalmilag és epigráfiailag egyaránt: a klasszikus költészet és feliratok, továbbá Fowler köztársaságkori római ünnepekről szóló tanulmánya.
Latinul: Faunus. A nevet általában egy kegyes jelentésű gyökre vezetik vissza; egy alternatív értelmezés a fojtogató, vagyis a farkas jelentésű gyökből eredezteti, amit a Luperci, a farkasemberek Faunushoz fűződő kapcsolata támaszt alá. Orákulumi árnyalakjának neve Fatuus, női megfelelőjét Faunának vagy Fatuának hívják, akit gyakran a Bona Deával azonosítanak.
Megjelenés
Faunus eredetileg ókori itáliai természetisten volt, meghatározott állatformák nélkül; csak a görög Pannal való azonosítás révén kapott szarvakat és kecskeszerű vonásokat. Numinózus jelképei a farkasirha, a koszorú és az ivóedények.
Hatás
Faunus a szabad természet erdőistene, a parasztok, pásztorok és állatok védelmezője; Inuus névformájában az állatok termékenységét biztosítja. Jövendölőként árnyalakját Fatuus névvel orákulumként kérdezték meg: a jövőt álmokban és hangokban nyilatkoztatta ki azoknak, akik szentélyeiben feláldozott bárányok bőrén aludtak, ez az inkubációs orákulum.
Az erdőisten legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
A legősibb római istenek egyike, ókori itáliai természetisten; Vergiliusnál egyben Latium legendás királya.
Parasztok, pásztorok, állatok és szántóföldek; Inuus névformájában kifejezetten az állatok termékenységéért felelős.
Eredetileg szarvak nélkül; a Pannal való azonosítás után szarvas és kecskeszerű. Jelképei a farkasirha, a koszorú és az ivóedények.
A termékenység adományozója és jövendölő: álomorákulumát az vehette igénybe, aki szentélyeiben bárányirhákon aludt.
A február 15-i Lupercalia és a február 13-i, illetve december 5-i Faunalia; a kultusz középpontja a Tiberis-szigeten volt.
Közvetlen megfelelője a görög Pan; Galliában Faunust a kelta Dusiusszal azonosították.
Faunus a legősibb római istenek közé tartozik. A nevet általában egy kegyes jelentésű gyökre vezetik vissza; a fojtogató, azaz a farkas gyökéből eredeztető alternatív értelmezést a Luperci, a farkasemberek Faunushoz fűződő kapcsolata támasztja alá. Vergilius az Aeneisben jövendölő orákulumistenként és egyben Latium legendás királyaként nevezi meg.
Ovidius és Horatius orákulumistenként, termékenységistenként és a mezők meg a nyájak védelmezőjeként ünnepli. Orákuluma inkubációs orákulum volt: Fatuus névformájában az isten álmokban és hangokban nyilatkoztatta ki a jövőt azoknak, akik szentélyeiben feláldozott bárányok bőrén aludtak.
Faunus az ókori római vallás központi alakja, aki a Pannal való azonosítás révén mélyen beivódott az európai ikonográfiába. A Thetford-kincs ezüst kanalai, amelyek Faunus-feliratokat viselnek, a 4. századi tiszteletet igazolják.
Vallástudományos szempontból Faunus egy ősi itáliai erdőistenség, termékenység- és orákulumisten, a római természetistenek prototípusa. Két pontosítás: Faunus az isten, akihez kultusz, orákulum és ünnepek tartoznak, míg a faunok a többes számú formában tőle levezetett erdei szellemek. A Pannal való azonosítás irodalmi jellegű; eredetileg Faunus önálló, szarvak nélküli ókori itáliai isten volt.
Forrásban gazdag a február 15-i Lupercalia, amelyen a papok kecskebőrt viseltek és kecskebőr ostorral csapkodták az arra járókat, ez termékenységi rítus volt, valamint a Faunalia: két ünnep, február 13-án a Tiberis-szigeti templomban és december 5-én, amelyen a parasztok egyszerű ajándékokat hoztak és táncoltak. A kultusz középpontja a Tiberis-sziget volt; az inkubáció bárányirhákon való alvásból állt az álomjóslás érdekében.
Faunus közvetlen megfelelője a görög Pan, amellyel irodalmilag azonosították; önálló aspektusként Inuus lép fel a termékenység terén, Galliában pedig a kelta Dusiusszal azonosították. Az Szilenosz és Dionüszosz körébe tartozó erdőistenek közé sorolható. Tőle erednek a faunok, és mellette áll Silvanus, Róma másik nagy erdőistene, akivel részben szintén azonosítják.
Mi a különbség a faun és Faunus között?
Faunus az isten, akihez kultusz, orákulum és ünnepek tartoznak; a faunok a többes számban tőle levezetett erdei szellemek.
Hogyan jósolt Faunus?
Álomorákulum révén: a könyörgők bárányirhákon aludtak szentélyeiben, és álmokban és hangokban kapták a jövőre vonatkozó kinyilatkoztatást.
Faunus ugyanaz-e, mint Pan?
Irodalmilag azonosították, ám eredetileg önálló ókori itáliai isten volt, aki csak az átvétel révén kapott szarvakat.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Római erdőistenként, a termékenység adományozójaként és álomfejtőként Faunus a vidéki élet csendes erőit egyesíti magában; az orákulumisten így fogja össze a Lupercaliát, a Faunaliát és az álomjóslást egyetlen kultusszá, amely Latiumtól a késő antikvitásig ívelt.
Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Enlil, Mezopotámia szél- és viharistene, a nippur-i panteon élén állt, és az istenek tanácsának u...
Maahinen, a finn föld- és barlangszellem, a föld alatti nép. Eredete, a tükörvilág és vallástudom...
Rübezahl, az Óriáshegység szeszélyes hegyiszelleme: 1561 óta adatolt, Praetorius gyűjtötte. Mondá...
A Butz vagy Butzemann: dél-német és svájci gyermekijesztő alak és poltergeist. Eredete, gyermekda...
Baba Jaga, a tyúklábas házban lakó boszorkány - a szláv folklór ambivalens ősalakja. Mesebeli seg...
Shayatin - a dzsinn rosszindulatú alcsoportja a koráni tanítás szerint. Iblísz követői, akiket a ...
