Cherufe, ljudožder u jezeru lave

Cherufe je demon predaje Mapuča.

Lavadamon koji jede ljude u vulkanima Čilea. Kao ljudožder u jezeru lave, Cherufe utjelovljuje razornu stranu čileanskih vulkana.

DemonMapuče

Cherufe

Cherufe je lavadamon Mapuča u Čileu: zlonamjerno, ljudožderno biće koje obitava u jezerima lave u unutrašnjosti vulkana. Kad je razjaren ili nezadovoljen, uzrokuje erupcije vulkana i zemljotrese, a u nekim verzijama i isušivanje rijeka.

U okviru religije Mapuča Cherufe je razorni pol suprotan dobronamjernom Pillánu. Sustavno je zabilježen u etnografskoj i jezikoslovnoj literaturi kasnog 19. i ranog 20. stoljeća.

Na prvi pogled: Cherufe

Tip: Vulkanski i lavadamon, zlonamjeran i ljudožderan
Podrijetlo: religija Mapuča u južnom i središnjem Čileu
Tekstovi: etnografija Mapuča od kasnog 19. stoljeća, između ostalih Rodolfo Lenz
Razdoblje: predaja Mapuča, etnografski zabilježena od kasnog 19. stoljeća
Izgled: čovjekoliko biće od magme i vrelog kamenja, katkad i kao vatrena kugla

Podrijetlo i izvori

Zeitraum der Texte

Predaja pripada religiji Mapuča; etnografski je Cherufe zabilježen od kasnog 19. stoljeća, kada su jezikoslovci i etnografi počeli zapisivati pripovijesti.

Verbreitungsraum

Južni i središnji Čile, vulkanski bogato srce zemlje Mapuča. Kao boravište demona smatraju se jezera lave u unutrašnjosti vulkana.

Quellenlage

Umjerena: rana etnografija Mapuča kasnog 19. i ranog 20. stoljeća, između ostalih Rodolfa Lenza, čini glavnu podlogu.

Ime i varijante

Mapudungun: Cherufe. Podrijetlo imena, djelomično povezivano s nekim čudovištem ili bićem divljine, nije jednoznačno utvrđeno.

Izgled i ponašanje

Izgled

Cherufe se zamišlja kao čovjekoliko ili obličju slično biće od magme, vrelog kamenja i kristala, katkad i kao vatrena kugla. Nastanjuje jezera lave u unutrašnjosti vulkana i utjelovljuje razornu snagu vulkanske vatre.

Djelovanje

Kad je razjaren ili nezadovoljen, Cherufe uzrokuje erupcije vulkana i zemljotrese, a u nekim verzijama i isušivanje rijeka. Smatra se zlonamjernim i ljudožderskim.

Profil: Cherufe

Najvažniji aspekti lavadamona na prvi pogled.

Kulturni kontekst

Zlonamjerni vulkanski demon religije Mapuča iz južnog i središnjeg Čilea, razorni pol suprotan dobronamjernom Pillánu.

Odnosi se na

Stanovnici uz vulkane: njima prijete erupcije i zemljotresi kada je demon razjaren ili nezadovoljen.

Prikaz

Čovjekoliko biće od magme, vrelog kamenja i kristala; u nekim pripovijestima zamišlja se i kao vatrena kugla.

Djelokrug

Erupcije vulkana i zemljotresi, u nekim verzijama isušivanje rijeka, uz motiv ljudožderstva.

Postupanje

Umirivanje žrtvama bačenima u krater; detalj o djevicama smatra se kasnijim, europski obojenim dodatkom.

Razgraničenje

Pillán kao dobronamjerni pretkovski i vatreni duh iste religije; havajska Pele kao dvoznačna vulkanska božica.

Od riječi na mapudungunu do etnografije

Ime Cherufe potječe iz mapudunguna; njegovo podrijetlo, djelomično povezivano s nekim čudovištem ili bićem divljine, nije jednoznačno utvrđeno. Cherufe pripada religiji Mapuča u južnom i središnjem Čileu, a sustavno je zabilježen u etnografskoj i jezikoslovnoj literaturi kasnog 19. i ranog 20. stoljeća, između ostalih kod Rodolfa Lenza.

Unutar te predaje lavadamon ima jasno mjesto: on je zlonamjerna, gutajuća strana vulkanske vatre, dok Pillán kao uzvišeni pretkovski i vatreni duh utjelovljuje zaštitničku stranu istog krajolika. Obje figure pripadaju zajedno, ali se ne smiju međusobno pomiješati.

Od lavačudovišta natrag k predaji

Cherufe se često obrađuje u fantasy djelima, bestijarijima i videoigrama kao lavačudovište, pri čemu se često snažno udaljava od predaje Mapuča.

Religijsko-znanstveno gledano, Cherufe pokazuje tumačenje vulkanizma i zemljotresa kao ljutitog vatrenog bića. Važno je razgraničenje od Pillána: Cherufe je zlonamjerni, ljudožderski lavadamon, Pillán pak pretežno dobronamjerni pretkovski i vatreni duh; oba se u popularnoj kulturi često pogrešno izjednačavaju.

Žrtve u krateru: umirivanje umjesto odbijanja

Zapisan je motiv umirivanja Cherufeova gnjeva žrtvama bačenima u krater. Popularni detalj da su to bile mlade žene ili djevice nosi europski, zmajski mitski prizvuk i etnografski je slabo potkrijepljen. Ovdje treba razlikovati jezgru predaje Mapuča, vulkansko biće i njegovo umirivanje, od kasnije romantizirane doradnje.

Usporedba vulkanskih demona i vatrenih sila

Cherufe je klasičan vulkanski i lavadamon, usporediv s havajskom Pele, koja je pak dvoznačna božica, kao i s europskim zmajevima u vulkanskom kontekstu i općenito s vatrenim i zemljotresnim demonima. U okviru religije Mapuča on je pol suprotan dobronamjernom Pillánu: tamo pozitivno njegovan kult, ovdje umirivanje razorne sile.

Često postavljana pitanja o Cherufeu

Što je Cherufe?

Ljudožderski lavadamon Mapuča koji obitava u jezerima lave vulkana i uzrokuje erupcije i zemljotrese.

Jesu li mu žrtvovane djevice?

Popularni detalj nosi europski, zmajski mitski prizvuk i etnografski je slabo potkrijepljen. Jezgra predaje je umirivanje vulkanskog bića žrtvama u krateru.

Je li Cherufe isto što i Pillán?

Ne. Cherufe je zlonamjeran i razoran, Pillán je dobronamjerni pretkovski i vatreni duh; oba se u popularnoj kulturi često pogrešno izjednačavaju.

Daljnje poveznice

Preporučeni interni linkovi:

Pillán – dobrohotna suprotnost u religiji Mapucha
Pele – havajska božica vulkana kao paralela
Surtr – srodno ognjeno biće
Željezo, sol, amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kod Mapucha kao demon lave i kao biće vulkana u Čileu, Cherufe utjelovljuje tumačenje vulkanskih erupcija i zemljotresa kao gnjeva ognjenog bića: ne primatelj pozitivnog kulta, nego moć koju treba umiriti.