Mami Wata, jokisuistojen käärmehallitsijatar
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Mami Wata on länsiafrikkalaisen perinteen jumalatar.
Vieras nainen käärmeen ja peilin kanssa, joka palkitsee uskollisuuden rikkaudella. Tämä tietokortti nostaa esiin Mami Watan jokisuistojen käärmehallitsijattarena, jonka suosio palkitsee uskollisuuden rikkaudella. Mami Wata on jokisuistojen käärmehallitsijatar.
Mami Wata on Afrikan tunnetuin vedenhenki-hahmo: kaunis vieras nainen käärmeen, peilin ja kamman kanssa, joka myöntää rikkautta ja parantumista uskollisuutta vastaan. Hänen kulttinsa syntyi länsiafrikkalaisista perinteistä ja Atlantin modernin ajan kuvastosta.
Tyyppi: käärmeen ja peilin vedenhenki-jumalatar
Alkuperä: länsiafrikkalaiset perinteet
Tekstit: Drewal, Wendl
Ajanjakso: suullinen perinne, kromolitografia noin 1885
Ulkonäkö: vaaleaihoinen nainen, käärme hartioiden ympärillä
Alkuperäalue ja lähteet
Tekstien ajanjakso
Suullinen perinne kuvatraditioineen 1400-luvulta lähtien, jota vuoden 1885 kromolitografia muotoutti merkittävästi.
Levinneisyysalue
Länsi- ja Keski-Afrikka sekä Karibia, Brasilia ja Yhdysvallat.
Lähdetilanne
Hyvä: etnografiaa ja taidehistoriaa Drewalin, Wendlin ja Frankin teoksissa.
Nimi ja muodot
Pidgin-englanti: Mami Wata tarkoittaa Vesiäitiä ja kuvaa hänen tehtäväänsä veden hallitsijana.
Hahmo ja vaikutus
Ulkonäkö
Vaaleaihoinen nainen käärme hartioiden ympärillä, peili ja kampa mukana.
Vaikutus
Hän vetää valittuja veden alle, jotka palaavat parantamisen taidon kanssa; uskollisuuden rikkojaa uhkaa sairaus tai hukkuminen.
Tietokortti: Mami Wata
Vedenhenki-jumalatar yleiskatsauksena.
Länsiafrikkalaiset perinteet, sulautuneena Atlantin modernin ajan kuvastoon.
Rikkautta ja parantumista uskollisuudesta, sairautta ja köyhtymistä rikkomuksesta.
Vaaleaihoinen nainen käärmeen, peilin ja kamman kanssa.
Sitoo vaurauden uskollisuuteen, kaksijakoinen parantajan ja rankaisevan voiman välillä.
Papittaret ja papit johtavat lupaus- ja riivausrituaaleja Togosta Nigeriaan.
Jokisuistolta kromolitografiaan
Nimi on peräisin länsiafrikkalaisesta pidgin-englannista ja tarkoittaa Vesiäitiä; sen juuret ovat Nigerin suistoalueen jokisuistojen naamiokulteissa.
Ratkaisevaksi osoittautui vuonna 1885 Hampurissa painettu kromolitografia, joka levisi merimiesten mukana Länsi-Afrikkaan (Wendl, Drewal).
Rannalta elokuvavalkokankaalle
Mami Wata on yksi afrikkalaisen populaarikulttuurin useimmin kuvatuista hahmoista, kansanmaalauksista videofilmeihin.
Uskontotieteellisesti hän ei ole yhtenäinen jumaluus, vaan verkosto paikallisia kultteja eri kulttuurien välillä.
Lupaukset, papittaret ja rannan lahjat
Suoja perustuu lupausten noudattamiseen: se, joka ei ole luvannut mitään, on velkaa vähän. Papittaret ja papit voivat vakavissa tapauksissa purkaa sidokset. Rannalta löytyviä esineitä, kuten kampoja tai peilejä, ei kannata ottaa mukaan, sillä ne sitovat löytäjän.
Vedennaisia Afrikan, Karibian ja Euroopan välillä
Läheisin sukulainen on La Sirène: toisin kuin tämä, Mami Wata pysyy paikallisten kulttien verkostona vailla kiinteää oppia. Sirenasta, Merrow’sta ja Ben Varreysta hänet erottaa vieraan naisen hahmo.
Usein kysyttyä Mami Watasta
Onko Mami Wata vaarallinen?
Kaksijakoinen: se, joka ei ole luvannut mitään, ei pelkää paljon; lupauksen rikkojaa uhkaa sairaus tai köyhtyminen.
Esiintyykö häntä myös Karibialla?
Kyllä: Haitilla tunnetaan La Sirène, Surinamessa Watramama ja Brasiliassa Mãe d’Água.
Kirjallisuus (valikoima)
Muita perusteoksia Lähdeluettelossa.
Mami Watan vedenhenki-kultit yhdistävät Länsi-Afrikan ja diasporan yhdeksi vedenuskomukseksi. Mikä Mami Watan merkitys kullekin on, rikkaus tai varoitus, ratkaisee ainoastaan uskollisuus annetulle lupaukselle.
