Nguruvilu, kohtalokkaan kahlauspaikan kettukäärme
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Nguruvilu on mapuchejen perimätiedon demoni.
Kettukäärme, joka vetää kahlaajia kuolemaan pyörteillä ja kynsillä. Kohtalokkaalla kahlauspaikalla kettukäärme Nguruvilu vetää kahlaajia kuolemaan pyörteillä ja kynsillä. Kettukäärme Nguruvilu vaanii kohtalokkaan kahlauspaikan äärellä.
Nguruvilu on mapuchejen kettukäärme, vesiolento, jolla on ketun pää ja käärmeen ruumis. Se vaanii kahlauspaikkoja Chilessä ja sitä ympäröivässä Argentiinassa. Pitkän häntänsä kynnellä se tarttuu kahlaajiin, vetää heidät pohjaan ja hukuttaa heidät.
Tyyppi: kettukäärme, kahlauspaikan demoni
Alkuperä: Chilen mapuchejen suullinen perimätieto
Tekstit: etnografiset kokoelmat, muun muassa Guevara, Lehmann-Nitsche
Ajanjakso: 1900-luvun alusta nykypäivään
Ulkomuoto: ketun pää, käärmeen ruumis, hännän kynsi
Lähdekonteksti
Tekstien ajanjakso
Järjestelmällisesti kerätty 1900-luvun alusta lähtien Guevaran ja Lehmann-Nitschen toimesta.
Levinneisyysalue
Chile ja sitä ympäröivä Argentiina, sidoksissa kahlauspaikkoihin, kanaviin ja hiljaisiin sivuhaaroihin.
Lähdetilanne
Vakaa: etnografiset kokoelmat, erityisesti Guevara ja Lehmann-Nitsche, alueellisin muunnelmin.
Nimi ja muodot
Mapudungun: ketun sana yhdistettynä sanaan vilu, käärme: kettukäärme. Nimitabu edellyttää nimen sijaan kiertoilmausta veden herra.
Hahmo ja vaikutus
Ulkomuoto
Ketun pää ja käärmeen ruumis; kynsihäntää pidetään joissakin versioissa sen elinvoiman asuinpaikkana.
Vaikutus
Se teeskentelee kahlauspaikoilla matalaa ylityskohtaa ja vetää kahlaajia pyörteessä pohjaan.
Tietokortti: Nguruvilu
Kettukäärmeen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Chilen mapuchejen suullinen perimätieto, järjestelmällisesti kerätty 1900-luvulta lähtien.
Kahlaajat ja kuormaeläimet kahlauspaikoilla ja hiljaisilla sivuhaaroilla.
Ketun pää, käärmeen ruumis, koukkumainen kynsi hännän päässä.
Teeskentelee matalia kahlauspaikkoja, synnyttää pyörteitä, hukuttaa kahlaajia.
Machin tai kalkun loitsu, nimitabu, saastuneiden kahlauspaikkojen välttäminen.
Erillinen kosmisesta Caicai-Vilusta ja hyväntahtoisesta Pincoyasta; sukua sille on skotlantilainen Kelpie.
Guevara, Lehmann-Nitsche ja Limayn kahlauspaikka
Nimi yhdistää mapudungunin sanan ketulle sanaan vilu, käärme. Tomás Guevara kuvasi vuonna 1908 joessa asuvan olennon, jolla on ketun pää ja hännän kynsi ja joka vetää uhrinsa pohjaan; Robert Lehmann-Nitsche keräsi vuonna 1902 lisää kertomuksia, esimerkiksi Limayn kahlauspaikalta.
Kahlauspaikan varoituksesta bestiaarioon
Nguruvilu on osa chileläis-argentiinalaisia kansanperinnekokoelmia ja esiintyy bestiaarioissa. Uskontotieteellisesti se on paikallinen vaarahenki, ei jumala: machin tai kalkun loitsu on shamanistinen hallintariitti vaarallisilla joen ylityspaikoilla.
Machin ja kalkun loitsu
Tärkein keino on loitsu: machi tai kalku uhkaa olentoa pyörteen luona veitsellä, kunnes se vannoo parantavansa tapansa. Rauta, suojapiiri ja amuletti toimivat suojana.
Kahlauspaikan demonit kulttuurivertailussa
Läheisin vastine on skotlantilainen Kelpie; sukua ovat kosminen Caicai-Vilu ja pohjoisamerikkalainen vastine Mishipeshu.
Usein kysytyt kysymykset Nguruvilusta
Miten Nguruvilu huijaa uhrinsa?
Se saa kahlauspaikan näyttämään turvalliselta ja synnyttää keskelle kuolettavan pyörteen.
Onko olemassa luonnollinen selitys?
Lehmann-Nitsche epäili merisaukon olevan legendan alkuperä.
Aiheeseen liittyvät linkit
Lue myös:
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Nguruvilu Mapuche -hakusanalla löytää Chilen kettukäärmeen: kahlauspaikan demonin, joka vetää kahlaajia syvyyteen pyörteen ja kynsihännän avulla.
